社會(huì)主義法治理念與資本主義法治思想的比較

要深入理解社會(huì)主義法治理念，最主要的是要理解中國(guó)國(guó)情，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展，以及與之相伴的法治，同時(shí)必須同中國(guó)的偉大復(fù)興和中國(guó)和平發(fā)展的歷史使命聯(lián)系起來。

促使資本主義法治理念形成的最重要社會(huì)因素是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興起和擴(kuò)張。但各國(guó)發(fā)展的途徑并不相同，實(shí)踐和理念也不相同。盡管不同時(shí)、空以及不同理論學(xué)派之間有眾多差異，但都努力維系國(guó)家主權(quán)和法治統(tǒng)一、保障公民權(quán)利和人權(quán)以及權(quán)力的分立制衡。應(yīng)清醒意識(shí)到，西方資本主義法治理念的核心內(nèi)容與價(jià)值仍然回應(yīng)了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)刭Y本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要，不僅具有階級(jí)的局限，而且有強(qiáng)烈的時(shí)代以及地域（本國(guó)）的印記。

社會(huì)主義法治理念與中國(guó)，與社會(huì)主義，以及與法治分不開。中國(guó)法治必須回答的是中國(guó)問題。其根本出發(fā)點(diǎn)必定也必須是中國(guó)國(guó)情。中國(guó)法治必須同中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)制度相兼容，支撐并受制于這一制度。法治理念必須基于中國(guó)的法治實(shí)踐，必須總結(jié)中國(guó)法治實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，堅(jiān)持以我為主地發(fā)展和完善社會(huì)主義法治。應(yīng)當(dāng)相信我們的法治經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是外國(guó)經(jīng)驗(yàn)不能替代的，有可能是對(duì)人類法治經(jīng)驗(yàn)的貢獻(xiàn)。應(yīng)當(dāng)把目光更多轉(zhuǎn)向中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更關(guān)心和總結(jié)中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持社會(huì)主義法治的理念，面對(duì)中國(guó)實(shí)際，就一定要努力推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義法治實(shí)踐向前發(fā)展。

（摘自全國(guó)政法系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神和胡錦濤總書記在全國(guó)政法工作會(huì)議代表和全國(guó)大法官、大檢察官座談會(huì)上的重要講話專題研討班上朱蘇力講授《中西方法律文化和法律制度比較》）