“好習(xí)慣，負(fù)責(zé)任，高質(zhì)量”

楊軍紅

編者按：辦學(xué)理念的產(chǎn)生，必須有獨(dú)特的思想淵源和現(xiàn)實(shí)土壤。每一所學(xué)校的歷史沿革和發(fā)展現(xiàn)狀都有差異，所以辦學(xué)理念也不盡相同。學(xué)校的辦學(xué)理念，只有植根于本校的文化土壤，并適合學(xué)校自身的發(fā)展特點(diǎn)，才能引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展，才能規(guī)范和指導(dǎo)學(xué)校的辦學(xué)行為，才能使學(xué)校煥發(fā)生命活力。本期“三人行”欄目將圍繞“校長(zhǎng)的辦學(xué)理念”這一話題展開(kāi)，邀請(qǐng)三位知名校長(zhǎng)結(jié)合本校的辦學(xué)情況共話這一主題。

校訓(xùn)是一所學(xué)校的靈魂，體現(xiàn)了一所學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)，代表著學(xué)校文化和教育理念，是教育人文精神的高度凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀。校訓(xùn)也是學(xué)校育人目標(biāo)的集中體現(xiàn)，是學(xué)校對(duì)全體師生提出的訓(xùn)詞，是對(duì)師生如何做人和做學(xué)問(wèn)提出的方向性、針對(duì)性、規(guī)范性的要求。校訓(xùn)是一種格言、箴言和座右銘，一所學(xué)校的氣質(zhì)如何，人們首先要看它的校訓(xùn)。如清華大學(xué)的校訓(xùn)“厚德載物，自強(qiáng)不息”，南開(kāi)大學(xué)的校訓(xùn)“允公允能，日新月異”，無(wú)一不是辦學(xué)理念的凝練。

我校的校訓(xùn)是“好習(xí)慣，負(fù)責(zé)任，高質(zhì)量”。

好習(xí)慣可以改變?nèi)松?。葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！边@說(shuō)明習(xí)慣在人的一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，他所學(xué)習(xí)的一些具體知識(shí)可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會(huì)令他受益終生。什么是習(xí)慣？習(xí)慣是經(jīng)過(guò)反復(fù)教育和訓(xùn)練所形成的、相對(duì)穩(wěn)定又在逐漸發(fā)展變化的行為方式。習(xí)慣一旦形成，就具備了三個(gè)特性，一是穩(wěn)定性，二是養(yǎng)成性，三是長(zhǎng)效性。小學(xué)生需要養(yǎng)成的良好習(xí)慣很多，歸納起來(lái)主要是學(xué)會(huì)做人的道德習(xí)慣，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)會(huì)生活的衛(wèi)生、鍛煉和勞動(dòng)習(xí)慣。人的年齡越小，習(xí)慣的養(yǎng)成越重要。

負(fù)責(zé)任才能成就未來(lái)。每個(gè)人都肩負(fù)著許多責(zé)任，隨著社會(huì)角色的變化，人的責(zé)任也有所不同。比如，作為兒女，就要對(duì)父母負(fù)責(zé)任；作為父母，就要對(duì)兒女負(fù)責(zé)任；作為教師，就要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任；作為校長(zhǎng)，就要對(duì)全校的師生負(fù)責(zé)任；作為學(xué)生，就要對(duì)同學(xué)負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)任；作為公民，就要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任……總之，責(zé)任是與生俱來(lái)、無(wú)處不在的。世界上沒(méi)有不承擔(dān)責(zé)任的人，對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)社會(huì)，時(shí)時(shí)都有責(zé)任，事事都有責(zé)任。負(fù)責(zé)任的對(duì)象不同、內(nèi)容不同、程度不同，就決定了人的品質(zhì)不同、所產(chǎn)生的效果不同。根據(jù)師生的角色定位，我們提出全校師生在校要對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，在家要對(duì)家庭負(fù)責(zé)，在社會(huì)要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，時(shí)時(shí)處處要做負(fù)責(zé)任的人。對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，主要是培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任感。責(zé)任感是人可以發(fā)掘自身內(nèi)心的需要，并啟動(dòng)強(qiáng)大的主觀能動(dòng)性的一把金鑰匙。沒(méi)有責(zé)任感的孩子，缺少追求，不會(huì)尊重別人，只會(huì)享受，沒(méi)有進(jìn)步的動(dòng)力和源泉。責(zé)任感是學(xué)生健全人格的重要組成部分，培養(yǎng)一個(gè)有責(zé)任心的人是我們教育的關(guān)鍵，學(xué)生責(zé)任感的建立是素質(zhì)教育的支撐點(diǎn)，也是學(xué)生創(chuàng)造力與學(xué)習(xí)興趣的生長(zhǎng)點(diǎn)。在與學(xué)生相處的過(guò)程中，我們首先要做的是讓學(xué)生有一份責(zé)任心，培養(yǎng)其在社會(huì)、在家庭和在學(xué)校的一份責(zé)任感。在美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家，新生入學(xué)時(shí)，都會(huì)拿到一本學(xué)生手冊(cè)。學(xué)校會(huì)在學(xué)生手冊(cè)中明確說(shuō)明，學(xué)生一旦違規(guī)違紀(jì)，將會(huì)受到哪些具體的處罰。比如，不按時(shí)完成作業(yè)，將被罰掃若干平方米的衛(wèi)生區(qū)；無(wú)故曠課一次，將被罰到社區(qū)做義工若干小時(shí)；打架一次，被罰一周內(nèi)不能乘坐校車(chē)上學(xué)……學(xué)生和家長(zhǎng)閱讀后，要簽字認(rèn)可，方可辦理入學(xué)手續(xù)；日后學(xué)生如違反規(guī)定，將會(huì)毫無(wú)異議地接受這些懲罰。違反規(guī)則就要受到懲罰，讓?xiě)土P落到明處，在學(xué)生中產(chǎn)生敬畏規(guī)則的效應(yīng)，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高社會(huì)責(zé)任感。

高質(zhì)量方能持續(xù)發(fā)展。從過(guò)去的“有學(xué)上”，到現(xiàn)在的“上好學(xué)”，人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求越來(lái)越強(qiáng)烈。我們要辦人民滿(mǎn)意的教育，首先要辦優(yōu)質(zhì)的教育。正是基于這樣一種使命感，我們?cè)谛Ｓ?xùn)中提出了“高質(zhì)量”。所謂高質(zhì)量是指學(xué)校的教育、教學(xué)、管理等方方面面都要高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，這不僅指教師的教育教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，還包括師生在校的生活質(zhì)量等。質(zhì)量是立校之本，是學(xué)校生存和發(fā)展的生命線。學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量高，才能吸引好的生源、好的教師，才能贏得良好的社會(huì)聲譽(yù)，才能充分利用各種社會(huì)資源。因此，我們必須追求高質(zhì)量，這是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的根本所在。作為校長(zhǎng)，應(yīng)該借鑒“南風(fēng)法則”，工作中注重傳承與創(chuàng)新，使學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)與時(shí)代精神、未來(lái)理想有機(jī)地融合在一起，在動(dòng)而有序的發(fā)展過(guò)程中，為師生營(yíng)造一個(gè)“安全無(wú)害”的和諧教育氛圍，學(xué)生為樂(lè)知而知，為樂(lè)學(xué)而學(xué)，為樂(lè)做而做；教師為會(huì)教而能，為善教而強(qiáng)，為從教而榮。打造和諧校園文化，提高師生的校園生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)學(xué)校精神和品位的提升。