你有權(quán)以消費(fèi)愛國，但無權(quán)綁架別人

曹　林

越是經(jīng)濟(jì)不景氣之時(shí)，越有人借機(jī)闡釋和表達(dá)某種愛國主義，形形色色的“愛國論”近來你方唱罷我登場。繼某教授的“買房愛國論”后，“消費(fèi)愛國論”又甚囂塵上，不僅專家為之鼓與呼，甚至政協(xié)委員將其擺到了議政的臺(tái)面上。北京市政協(xié)委員李哲在當(dāng)?shù)貎蓵?huì)上建議：發(fā)動(dòng)一場愛國消費(fèi)、擴(kuò)內(nèi)需、救中國的運(yùn)動(dòng)，用愛心和民族精神鼓勵(lì)進(jìn)行消費(fèi)。具體做法是讓每個(gè)人、每個(gè)單位把我們一年的收入都進(jìn)行消費(fèi)。他自己愿拿出精力和財(cái)力去推動(dòng)這件事。(2009年1月14日《新京報(bào)》)

李委員的愛國之心讓人感動(dòng)。國家是保護(hù)每個(gè)公民不受傷害的羽翼，作為一個(gè)公民，在國家經(jīng)濟(jì)陷入危機(jī)的時(shí)候，他有權(quán)利，更有責(zé)任選擇以某種方式去表達(dá)自己對(duì)國家的熱愛之情。李委員選擇的方式是“消費(fèi)”，他認(rèn)為現(xiàn)在國家最大的困難就在于消費(fèi)不振、內(nèi)需乏力，自己如果多花錢多消費(fèi)，為擴(kuò)大內(nèi)需作了一份貢獻(xiàn)，就等于對(duì)國家發(fā)展作了一份貢獻(xiàn)，也就是愛國。

這種愛國表達(dá)可以理解并值得尊重。如果李委員的行動(dòng)止于個(gè)人表達(dá)，為了表達(dá)對(duì)國家的愛，毫不吝嗇、充滿信心地把自己一年的收入都用于消費(fèi)，用個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)為擴(kuò)大內(nèi)需做貢獻(xiàn)——那么我會(huì)敬重這份愛國之情，會(huì)把他看做一個(gè)愛國英雄。受到這種愛國熱忱的感召，也許我也會(huì)向他學(xué)習(xí)掏錢消費(fèi)，其他人也可能效仿他的行動(dòng)，從而在感召和效仿中自然形成一種“消費(fèi)愛國”的熱潮。但李委員的愛國表達(dá)也僅能止于此，僅能止于個(gè)人自由選擇，不能再進(jìn)一步擴(kuò)展到其他人身上，把消費(fèi)不消費(fèi)與愛不愛國掛起鉤來，強(qiáng)迫別人也像自己一樣表達(dá)愛國，這就不對(duì)了。你有權(quán)以消費(fèi)愛國，但無權(quán)綁架別人；你可以以自身行動(dòng)去感化別人，但不能以權(quán)力強(qiáng)迫別人。

顯然，李委員所言“發(fā)動(dòng)一場愛國消費(fèi)、擴(kuò)內(nèi)需、救中國的運(yùn)動(dòng)”、“讓每個(gè)人把一年的收入都進(jìn)行消費(fèi)”，就超越了個(gè)人表達(dá)愛國的范疇，帶著赤裸裸的強(qiáng)制意味，以運(yùn)動(dòng)的形式把個(gè)人選擇強(qiáng)加到了其他人身上。這已經(jīng)不是愛國，而是以愛國的名義強(qiáng)迫別人消費(fèi)，用愛國綁架公眾對(duì)自己財(cái)產(chǎn)的自由支配權(quán)。

愛國不是一種要求每個(gè)人都以同樣方式表達(dá)的公共情感，不是群體與國家的關(guān)系，而是個(gè)人與國家的關(guān)系，是每個(gè)人對(duì)國家的那份情感—_所以，選擇怎樣去愛自己的國家，以何種方式表達(dá)愛國，將愛國與什么掛鉤，這些都是個(gè)人的私人情感，每個(gè)人可以自由選擇自己愛國的表達(dá)方式，任何人無權(quán)將自己的選擇強(qiáng)加到別人身上。

是的，你李委員衣食無憂，可以大方地、瀟灑地把一年的收入毫不吝嗇地都消費(fèi)掉，將愛國與消費(fèi)掛鉤，帶著某種道德優(yōu)勢，優(yōu)雅地表達(dá)對(duì)國家的熱愛——可那些溫飽尚未能解決、醫(yī)療缺乏保障、住房尚未有保障的人呢?還有無數(shù)因經(jīng)濟(jì)蕭條而失去工作的人呢?如果他們不消費(fèi)，沒有將一年收入用于消費(fèi)，是不是就不愛國了呢?當(dāng)然不是，對(duì)許多醫(yī)療缺乏保障的人來講，自己存錢作醫(yī)療保障，好好鍛煉身體不生病，這就是最大的愛國。富人有富人的愛國方式，窮人有窮人的愛國途徑，愛國情感是相同的，但愛國方式各有各的不同。

[原載2009年1月16日《山西晚

報(bào)》]

插圖／夏大川