下蛋與打鳴

吳垠康

大凡農(nóng)家，都少不了一窩雞。五谷雜糧、剩飯剩菜。正好被母雞們加工成營(yíng)養(yǎng)豐富的雞蛋。但母雞中也有光吃不干的混混兒，它們的命運(yùn)一般與公雞無異，在某個(gè)節(jié)日，難免被手持菜刀的主人惦記上。而主人之所以明察秋毫，不濫殺無辜，是因?yàn)閷?duì)下蛋的母雞印象深刻——母雞下完蛋，總要咯咯打鳴。先下蛋，再鬧出點(diǎn)動(dòng)靜?？雌饋碛行┱袚u，有些邀功請(qǐng)賞之嫌，但反過來想，要是母雞省略了打鳴這個(gè)細(xì)節(jié)，即使一天能下幾個(gè)蛋。都有枉入餐盤之虞。默默下蛋之后，不忘大張旗鼓地打鳴。誰(shuí)說母雞不是智者?

社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，也是角斗場(chǎng)，時(shí)下更把競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵演繹到了空前水平，一杯羹千人爭(zhēng)食，一把椅千人爭(zhēng)坐，智愚勇懦固然可以左右取舍、決定成敗，但勇于并善于表現(xiàn)自我，有時(shí)也很有必要。蘭雖吐蕊，身隱幽谷，只能孤芳自賞，即使有求香若渴的花君子，也不可欣賞，不能采擷。古人云，酒香不怕巷子深，現(xiàn)在年代變了，時(shí)尚的說法是酒香也怕巷子深，所以你打開電視，撲面而來的大多是請(qǐng)公眾人物或俊男靚女代言的商品廣告。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人因?yàn)椴蛔⒅赝平樽约?，以致不得志而怨天尤人，不反省而郁郁終生，殊不知，要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)得一席之地，再借一席之地施展抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，既要有以知識(shí)思想武裝自己的真本領(lǐng)。也要有不露聲色巧妙宣傳自己的軟功夫。善于讓別人了解你、認(rèn)可你、賞識(shí)你、倚重你，你就擁有了進(jìn)入成功殿堂的密碼。

思想是行動(dòng)的指南。宣傳的終極目標(biāo)就是影響持有不同觀點(diǎn)的人能聽命于一面旗幟，但不可否認(rèn)的是，有些人認(rèn)為宣傳工作無非擺擺花架子，太俗了，對(duì)宣傳的積極一面不屑一顧，對(duì)許多獲得宣傳回報(bào)的事例視而不見。可以這樣說，如果當(dāng)年孔子沒有周游列國(guó)，沒有廣泛授徒，儒家學(xué)說的影響力就不可能如此深遠(yuǎn)。反之，謬論重復(fù)一百遍就是“真理”。宣傳若用在歪點(diǎn)子上，其殺傷力同樣可怕，如傳銷洗腦，會(huì)把一個(gè)原本有親情、有廉恥、有正確價(jià)值判斷的人蠱惑成惟孔方兄是尊的魔鬼。

在古代，具備中興之志的帝王必廣開言路。朝野巨宦也必上疏譚言。上疏諫言既是巨宦盡忠盡責(zé)的本分，也是爭(zhēng)取讓主宰生殺予奪大權(quán)、影響國(guó)家社稷安危的皇帝采納自己政見的便捷通道，一旦龍顏大悅，賞賜、加爵、授權(quán)，每每叫人目不暇接。然而，寵臣風(fēng)光固然眩目，但伴君如伴虎。上疏一旦惹怒了皇帝老兒，或者授以政敵借題發(fā)揮的把柄，說不定就蹚上了文字禍水。上疏諫言作為一種宣傳形式。雖字里行間可能殺機(jī)四伏，但朝臣都會(huì)義無返顧堅(jiān)持到底，如同那些舍命吃河豚的人——宣傳的回饋與美味的誘惑一樣，權(quán)衡之后將冒險(xiǎn)付諸行動(dòng)。其實(shí)，現(xiàn)在可供選擇的宣傳形式太豐富了，如寫自薦信、托引薦人、媒體炒作、提建議、呈報(bào)告、常述職等等，只要你做有心人，得體的宣傳絕不會(huì)虧待你。

A領(lǐng)導(dǎo)分管的某部門，取得了矚目成績(jī)，下了蛋，打鳴自然無可厚非，在好事者的精心策劃下，決定出一本書來彪炳功德?！皹屖帧睂懞眯蜓院?，按計(jì)劃署了該領(lǐng)導(dǎo)大名，但把小樣送給該領(lǐng)導(dǎo)審閱時(shí)，她做了兩點(diǎn)批示：一是出書單位由該部門改為宣傳部門，二是序言爭(zhēng)取省廳某領(lǐng)導(dǎo)署名。書出來后，社會(huì)反響很好，絲毫沒有自吹自擂的痕跡。不久A領(lǐng)導(dǎo)及她分管的那個(gè)部門負(fù)責(zé)人雙雙榮升。其實(shí)。宣傳也是一門藝術(shù)，如果策略失當(dāng)。也極可能弄巧成拙。

鳥兒在交配期，或歌喉婉轉(zhuǎn)。或舞姿翩翩，如此花樣迭出地折騰，無非想成為焦點(diǎn)人物，從而吸引異性來投懷送抱，以期完成續(xù)接香火的使命。鳥都深諳宣傳之道，何況人!若沒有當(dāng)無名英雄的境界，且想爭(zhēng)取一個(gè)平臺(tái)干一番事業(yè)，下蛋之后，那就從從容容地打打鳴吧。