試析當(dāng)代大學(xué)生和諧人格的培育

伍啟杰　邢曉靜

黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》,提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性,并指出:社會(huì)和諧是我們黨不懈奮斗的目標(biāo),是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證;構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略任務(wù),是對(duì)我們黨執(zhí)政能力的重大考驗(yàn)。而和諧社會(huì)的目標(biāo)就是要使人與自然,人與社會(huì),人自身這三大矛盾全面和諧,因此,在構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中最基本、最重要的工程是培養(yǎng)具有和諧人格的個(gè)體,造就和諧的個(gè)體,就是要使每個(gè)人都有健全的人格,有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,最終達(dá)到處理好上述錯(cuò)綜復(fù)雜的三種關(guān)系,做到融入自然,融入社會(huì)。為此,針對(duì)當(dāng)前建立和諧社會(huì)所處的時(shí)代特點(diǎn)和要求,當(dāng)前各高校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生和諧人格的培育,為構(gòu)建和諧社會(huì)培養(yǎng)人才奠定良好的基礎(chǔ)。

一、培養(yǎng)大學(xué)生和諧人格的重要性

1.大學(xué)生是和諧社會(huì)構(gòu)建的主體

構(gòu)建大學(xué)生和諧人格對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有著十分重要的促進(jìn)作用。因?yàn)榇髮W(xué)生是社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)者和接班人,他們的基本品質(zhì)如何,是否具備建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力,直接關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)成效。《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,需要一代又一代人的不懈努力。從未成年人抓起,培養(yǎng)和造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的合格建設(shè)者和接班人,既是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù),又是一項(xiàng)緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)?！?因此,高校在培養(yǎng)大學(xué)生過(guò)程中要加重培養(yǎng)大學(xué)生的和諧人格,通過(guò)培養(yǎng)大學(xué)生個(gè)體的和諧品質(zhì),以個(gè)體和諧發(fā)展帶動(dòng)整體的和諧發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大戰(zhàn)略目標(biāo)。

2.當(dāng)代大學(xué)生存在人格的缺陷

大學(xué)生雖然是一個(gè)有思想、有知識(shí)、肩負(fù)歷史使命的特殊群體,然而,他們還存在各種人格缺陷,影響其人格的和諧發(fā)展。主要表現(xiàn)有:

①以自我為中心,集體觀念減退,缺乏對(duì)他人的體諒和關(guān)心。②功利意識(shí)強(qiáng)烈,道德水平下降。③協(xié)調(diào)人際關(guān)系能力較差,缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。④心理承受能力低下,心理健康問題較為嚴(yán)重。

二、培養(yǎng)大學(xué)生和諧人格的主要內(nèi)容

1.加強(qiáng)環(huán)境道德教育,樹立大學(xué)生人與自然和諧相處的理念

建設(shè)和諧社會(huì)的重要內(nèi)容之一是要實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧相處,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。“環(huán)境意識(shí)和環(huán)境質(zhì)量如何,是衡量一個(gè)國(guó)家和民族的文明程度的一個(gè)重要標(biāo)志?！苯ㄔO(shè)和諧社會(huì)的重要內(nèi)容之一是要實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧相處,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。自然環(huán)境是人類生存的必備前提條件。在農(nóng)業(yè)社會(huì),人類與自然親密相依。進(jìn)入工業(yè)社會(huì),人類為追求經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng),開始無(wú)限制地破壞和掠奪大自然,出現(xiàn)了一系列生態(tài)危機(jī),給人類社會(huì)帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難,嚴(yán)重威脅著人類的健康,制約著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)倡導(dǎo)生態(tài)保護(hù)的生力軍,近年來(lái)雖然開展了不少豐富多彩的環(huán)?；顒?dòng),但就整體而言,大學(xué)生對(duì)生態(tài)保護(hù)的理解和認(rèn)識(shí)并不深刻,對(duì)生態(tài)保護(hù)知識(shí)的了解和掌握還很膚淺,甚至還出現(xiàn)了破壞自然、破壞動(dòng)物的行為.因此,學(xué)校要將環(huán)境道德教育納入學(xué)校德育之中,利用一切渠道開展生動(dòng)活潑的宣傳教育活動(dòng),以培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí),形成正確的生態(tài)責(zé)任感和義務(wù)感,讓大學(xué)生關(guān)心社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)后果,選擇對(duì)生態(tài)有益的價(jià)值取向,并以此為指導(dǎo)正確選擇調(diào)節(jié)自己的行為并盡最大努力修復(fù)千瘡百孔的自然,使自然與人類和諧統(tǒng)一在地球上,才能保護(hù)我們賴以生存的空間,才能做到可持續(xù)發(fā)展,才能在此基礎(chǔ)上構(gòu)建和諧社會(huì)。

2.加強(qiáng)誠(chéng)信友愛教育,培養(yǎng)大學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任的觀念

大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者,參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體,培養(yǎng)他們誠(chéng)實(shí)友愛、公平競(jìng)爭(zhēng)的道德素質(zhì),對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)將起到關(guān)鍵性作用。講究誠(chéng)信友愛的人才能承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。責(zé)任自始至終貫穿在我們?nèi)祟惿畹姆椒矫婷?從小對(duì)家庭的責(zé)任,到工作中對(duì)單位、同事和上下級(jí)的責(zé)任,直至對(duì)社會(huì)和人類的責(zé)任,可以說(shuō):有人的地方就必然存在著責(zé)任。一絲不茍認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)工作,盡力做好我們職責(zé)范圍的事,給他人以力所能及的幫助,基于道德良心、信仰、法律等盡一份公民的責(zé)任,既是和諧社會(huì)的基礎(chǔ),更是一個(gè)人的素質(zhì)體現(xiàn)。在校大學(xué)生單純、正直,所以大學(xué)時(shí)期是打造大學(xué)生誠(chéng)信友愛、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任理念的最好時(shí)機(jī)。通過(guò)教育,使大學(xué)生樹立誠(chéng)信為榮,虛假為恥的觀念;通過(guò)教育,使學(xué)生懂得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是一種道德經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì),商品交換、合同關(guān)系、協(xié)作關(guān)系、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等都要守信,做人與做事都要重誠(chéng)信,講信譽(yù);通過(guò)教育,使大學(xué)生懂得自己對(duì)他人與社會(huì)的責(zé)任,不僅是更好工作的需要,更是自身發(fā)展及被他人與社會(huì)承認(rèn)和尊重的基礎(chǔ)。大學(xué)生如果具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感,就會(huì)視國(guó)家、集體的使命為己任,勇往直前、努力拼搏,為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。這是構(gòu)建大學(xué)生和諧人格的力量之源。

3.加強(qiáng)合作精神、團(tuán)隊(duì)精神培育,培養(yǎng)大學(xué)生寬容合作的心態(tài)

個(gè)人和集體的成功都離不開大家的共同配合和協(xié)作。一個(gè)人具有較強(qiáng)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,就會(huì)在集體活動(dòng)中發(fā)揮出個(gè)人的最大智慧和潛能,就能促進(jìn)個(gè)人的全面進(jìn)步和發(fā)展。愛因斯坦在《我的世界觀》一文中寫道:“人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人,我們的幸福全部依賴于他們的喜悅和健康;其次是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人,他們的命運(yùn)通過(guò)同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都是以別人(包括生者和死者)的勞動(dòng)為基礎(chǔ)的,我必須盡力以同樣的分量來(lái)回報(bào)我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受的東西?！边@段話很好地詮釋了人與人之間的密切聯(lián)系,而正是這種聯(lián)系使得人們無(wú)論主觀愿意與否都不得不與他人進(jìn)行這樣那樣的合作。當(dāng)今社會(huì),是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),更是一個(gè)合作的社會(huì)。大學(xué)生大多是獨(dú)生子女,舒適的個(gè)人生活會(huì)讓他們養(yǎng)成孤僻、自私的習(xí)性。在大學(xué)生活中應(yīng)注重培養(yǎng)大學(xué)生的友愛觀念和集體主義思想,教育學(xué)生正確處理個(gè)人利益和集體利益之間的關(guān)系,把自己視為所在集體的主人,要具有寬容合作的心態(tài),積極參與到集體活動(dòng)當(dāng)中去?？梢栽诮逃^(guò)程中設(shè)計(jì)一些目的明確的集體活動(dòng),在這一活動(dòng)過(guò)程中,使學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)齊心合力來(lái)解決外部和自然的挑戰(zhàn),學(xué)會(huì)尊重、寬容、諒解他人,學(xué)會(huì)設(shè)身處地為他人著想,從而學(xué)會(huì)建立平等友愛、融洽和諧的人際關(guān)系。

(該論文為王道理主持的黑龍江省新世紀(jì)高等教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目:人力資源管理課程中加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育方法和途徑的研究與實(shí)踐的階段性成果)

(編輯/穆楊)