老夏的后現(xiàn)代

孫振華

老夏的后現(xiàn)代生活，是從豎立在深圳東門步行街上的那桿10m高的銅質(zhì)大秤開始的。

去過東門老街的人可能都對(duì)它有印象。它就豎在十字路口，并不過多占據(jù)空間，可是，由于它的楔入，周邊的空間氛圍發(fā)生了改變。它是一一件與周邊環(huán)境反差極大的傳統(tǒng)計(jì)量衡器，高度逼真加上極度放大，反而使它又產(chǎn)生了陌生化的效果。

從觀念上檢索，它直接來自后現(xiàn)代雕塑的重要奠基人物奧登博格，老夏吸收了他的波普藝術(shù)的觀念。上世紀(jì)六十年代，奧登博格在美國(guó)和歐洲做了一系列的現(xiàn)成品放大的作品而名噪一時(shí)，如鏟子、衣服夾子、勺子和櫻桃……老夏的意義在于，他的現(xiàn)成品放大是中國(guó)民間的，鄉(xiāng)村的，有社會(huì)針對(duì)性的。

也就是說，老夏在東門老街，開始小心翼翼地把一種古老的鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)帶入到都市，彌散在熙熙攘攘的時(shí)尚人流中。

老夏出身于上世紀(jì)50年代的貧苦農(nóng)家，屬于那個(gè)時(shí)代的苦，老夏基本上都吃到了，幼年喪父，渴望一頓飽飯，不再背母親用土布自制的書包，不再穿姐姐穿小了的花衣服上學(xué)，成了少年老夏的夢(mèng)想。

而不被嘲笑，找回自尊的最有效方式就是努力學(xué)習(xí)。好在曾經(jīng)文風(fēng)鼎盛的江南地區(qū)，農(nóng)家再苦再難也都懂得讓孩子讀書的道理。老夏心靈手巧，從小就練出一手好字，引得同學(xué)的羨慕，高中畢業(yè)后居然就留在母校任教，這也給了他更多的讀書機(jī)會(huì)。

學(xué)習(xí)雕塑的老夏，大學(xué)畢業(yè)后一直本本分分地按照一個(gè)農(nóng)家子弟的生活邏輯前行，靠自己的勤謹(jǐn)努力和小心為人，一步步向幸福的生活靠近：從縣城的陶瓷廠，進(jìn)到省城機(jī)關(guān)，再調(diào)到深圳。

在雕塑上，老夏保持了中國(guó)傳統(tǒng)手藝人的德行和操守，按規(guī)矩辦事，憑良心吃飯，該賺的錢賺，但一定要有分寸和節(jié)制，一定要對(duì)委托人有個(gè)好的交代。

如果不是調(diào)到深圳雕塑院，老夏的日子就這么過下去了。然而到雕塑院以后，老夏面臨的矛盾是如何進(jìn)入到當(dāng)代創(chuàng)作的狀態(tài)。

如何將自己質(zhì)樸的，傳統(tǒng)的價(jià)值觀融入到當(dāng)代社會(huì)，如何讓個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)與公共經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)?如何讓雕塑作品有效的介入當(dāng)代生活，展現(xiàn)出它的活力和創(chuàng)造性，生動(dòng)地描述和表達(dá)當(dāng)代人的生存感受?這些是老夏的問題。

幾番思索，老夏選擇了傳統(tǒng)桿秤和現(xiàn)成品放大的方式，而借用傳統(tǒng)，是后現(xiàn)代創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn)。

為什么是桿秤?曾幾何時(shí)，公平交易，童叟無欺，是中國(guó)民間經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中自覺形成的商業(yè)道德；而在童年的記憶中，鄉(xiāng)村的集市上，農(nóng)民交易時(shí)讓小小秤桿高高翹起的夸張動(dòng)作，一定給老夏留下了深刻、溫馨的印象。

更重要的是，他在作品中，注入了富有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的內(nèi)容?！疤斓刂g有桿秤”，世道民風(fēng)，人情冷暖，公道自在人心；尤其在深圳老東門這個(gè)商賈重地，誠(chéng)信、公平，自有桿秤作證。

桿秤創(chuàng)作使他對(duì)收集、整理中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)量衡器的興趣大增。目前，他已經(jīng)收藏了不少從各地收集起來的桿秤，還專門到著名的制秤之鄉(xiāng)浙江永康拜訪民間制作桿秤的老師傅。由于電子秤的大面積普及，過去幾乎家家必備的傳統(tǒng)桿秤瀕臨滅絕。老夏還談到，那些年邁的鄉(xiāng)間制秤師傅無事可做，但是仍然聚堆談秤，提起曾經(jīng)讓他們驕傲的手藝，立馬兩眼放光，手舞足蹈；此種情形，不免讓人感嘆唏噓!

《桿秤》2004年獲文化部、建設(shè)部城市雕塑成就獎(jiǎng)，這讓老夏信心倍增。同時(shí)老夏也琢磨著，讓現(xiàn)成品放大復(fù)制成為自己進(jìn)入公共空間的一種個(gè)人的語言。

此后，老夏的《照相機(jī)》參加了2008年第三屆西湖國(guó)際雕塑邀請(qǐng)展，一向熱愛石頭的老夏，硬是在石頭加工上體現(xiàn)出了高水平，他的作品以構(gòu)思獨(dú)特，加工精細(xì)博得了專家和公眾的一致好評(píng)。展覽開幕的時(shí)候，位于杭州錢江新城的展覽現(xiàn)場(chǎng)，與《照相機(jī)》合影的人群絡(luò)繹不絕。

老夏的家鄉(xiāng)江蘇江陰是個(gè)紡織之鄉(xiāng)，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都因紡織企業(yè)而聞名國(guó)內(nèi)外。在自己的家鄉(xiāng)，老夏將過去最傳統(tǒng)的織布機(jī)上的木梭進(jìn)行材料轉(zhuǎn)化，放大成大型公共雕塑。過去在農(nóng)村最常見的生產(chǎn)物品，一旦以超常尺度放大，收到了類似抽象造型的意外效果。這個(gè)作品為老夏在家鄉(xiāng)贏得了好口碑。

最近，老夏又在老家以唐詩《游子吟》詩意作為創(chuàng)作內(nèi)容，用不銹鋼豎立起一根38m高的銀針，并以金線穿引，用拼音字母曲折婉轉(zhuǎn)組合成家鄉(xiāng)地名，大地似錦，銀針從大地上拔起，直指中天，老夏為其起了個(gè)《蒸蒸日上》的名字，通過諧音，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。

就這樣，老夏以他的現(xiàn)成品放大的方式，從鄉(xiāng)村運(yùn)用到城市，又從城市返回到鄉(xiāng)村，體量越來越大，尺度越來越高，但無論在哪里，他對(duì)制作材料的講究，對(duì)制作工藝的嚴(yán)格要求，都體現(xiàn)了他一以貫之的專業(yè)態(tài)度和敬業(yè)的精神。