論“川西作家群”的文學史意義

陳彥?！●R　淞

摘 要:川西作家在20世紀二三十年代的中國現(xiàn)代文壇中掀起了一股川派文學的潮流,他們以獨具特色的敘述語言和寫作題材,形成了一個極富地域特征的創(chuàng)作流派。然而現(xiàn)有的文學史敘述卻很少從創(chuàng)作流派的角度對其進行整體把握。本文旨在從地域性文學流派的角度去思考其在文學史敘述中的積極意義。

關(guān)鍵詞:“川西作家群” 川派文學 地域性 文學史意義

目前,大部分的中國現(xiàn)代文學史將20世紀二三十年代的小說創(chuàng)作按“海派”、“京派”與“左翼”三種文學流派進行書寫,按照這種流派劃分的方法,只把北京與上海的小說創(chuàng)作看做以地域文化聚集起來的小說創(chuàng)作群。由于該時期幾位重要的川西籍作家都加入了“左聯(lián)”,文學史又習慣將川西小說家的創(chuàng)作納入到“左翼”文學中探討。但筆者認為,該時期的川西作家應視為一個獨立的文學流派,現(xiàn)有的這種書寫方式有待商榷。

該時期的幾位川西作家在小說題材與藝術(shù)風格上有著許多共通之處,可以作為一個有機的整體進行把握。首先,這一時期的川西作家在小說題材的選擇上幾乎都將鏡頭瞄準了自己生活過的川西鄉(xiāng)鎮(zhèn)。無論是李劼人筆下的“川西壩”、艾蕪筆下的“岷沱平原”、沙汀筆下的川西北山區(qū)還是周文筆下的川康一隅,無不展示著一個個類似于歐洲中世紀般愚昧、閉塞的宗法鄉(xiāng)鎮(zhèn),顯示出這一時期的川西作家們濃郁的地域文化意識,他們將具有濃厚川西地域特色的小說創(chuàng)作作為一個共同的創(chuàng)作題材去書寫,在同一時期內(nèi),形成了一個比較完整的川西鄉(xiāng)土世界。其次,由于四川鄉(xiāng)土作家大都經(jīng)歷了閉塞愚昧的鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活,他們在接受到啟蒙思想,跳出夔門后,便以更加冷靜的態(tài)度來反思這種地域文明,以及它與中華封建文明之間所特有的聯(lián)系,這使得該作家群的作品“帶有一種令人感慨不已、憂郁無度的沉重感”。楊義先生曾這樣總結(jié)川西作家們的藝術(shù)風格:“在三十年諸作家群中,較之東北作家群對于民族感情的痛徹,上?，F(xiàn)代派在藝術(shù)技巧上的求新求奇,‘京派作家對民俗文化的靜觀雋逸,這個作家群是至為質(zhì)樸無華而堅實凝重的。無論是寫實、是諷刺、是抒情,它都能以一種實實在在的人生,給你心靈投入沉甸甸的分量?！盵1]最后,該時期內(nèi),川西作家的小說創(chuàng)作在現(xiàn)代文壇中形成了廣泛的影響,產(chǎn)生了《死水微瀾》、《淘金記》等優(yōu)秀的小說創(chuàng)作?？梢哉f,把該時期內(nèi)川西作家的小說創(chuàng)作視為一個有機的文學系統(tǒng)是可行的。

然而,由于現(xiàn)有的文學史基本上以“左翼”文學來涵蓋 “左聯(lián)”中的川西籍作家這一時期的川西作家僅僅由于政治身份的區(qū)別便天各一方。現(xiàn)代文學史往往將沙汀、艾蕪作為“左聯(lián)”內(nèi)部的小說家進行探討,并將其藝術(shù)成就局限在“左翼”文學的范疇中——視為“左翼”文學的創(chuàng)作思想與創(chuàng)作方法上的又一次進步這類問題中去討論,而沒有加入“左聯(lián)”的李劼人被長期排斥在外,值得注意的是,雖則有眾多學者的大力推動,文學史在現(xiàn)階段的小說流派敘述中,李劼人的文學史定位地位仍然飄忽不定,作為中國現(xiàn)代長篇小說大家的李劼人難以成為文學史敘述的重心,現(xiàn)有的流派劃分方式可能難辭其咎。

為了凸顯這個作家群的創(chuàng)作特色與實績,筆者認為,文學史可以在第二個十年小說流派的敘述中引入“川西作家群”的概念。之所以提出這一觀點,首先在于,經(jīng)過文學史多年的編寫的實踐證明,將某些區(qū)域性的作家群作為一個單獨的文學流派加以討論是切實可行的。例如,自從嚴家炎先生的《中國現(xiàn)代小說流派史》問世以來,“東北作家群”作為一個區(qū)域性的文學流派在現(xiàn)代文學的研究界中獲得了普遍的肯定,雖然某些文學史將其放入“左聯(lián)”內(nèi)部進行討論,但其流派的性質(zhì)仍然得到了認同。其次,“川西作家群”擁有從整體上把握的意義,如前所述,這個創(chuàng)作群不僅有著類似的創(chuàng)作題材,并且創(chuàng)作風格上也比較接近,展示了一種極富個性的區(qū)域性的文學形態(tài),具有獨特的文學史價值。最后,將“川西作家群”作為一種流派來敘述,并非筆者首創(chuàng),楊義先生在其《中國現(xiàn)代小說史》中就將這一作家群作為一種流派進行了詳細的討論,并獲得了非常不錯的效果。

終上所述,筆者認為,將“川西作家群”作為一個獨立的流派進入文學史書寫,較之于目前的流派敘述模式有著它十分積極的意義。首先,引入“四川鄉(xiāng)土作家群”的概念,便將李劼人有機的融合在了目前流行的流派敘述中,不僅可以使其小說強烈的地域文化因素受到更多的重視,并且也可以自然地在文學史敘述中將其視為“川西作家群”中的一面大旗,凸顯出李劼人在現(xiàn)代文學史中的重要地位。其次,也可以使長期被納入“左翼”文學討論的幾位川西作家的小說創(chuàng)作獲得更加開放的闡釋空間。最后,“川西作家群”進入文學史,也可與“京派”小說、東北作家群一起代表現(xiàn)代文壇第二個十年鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作的高峰,豐富中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學的內(nèi)涵。

(本文為四川省哲學社會科學規(guī)劃辦公室一般項目《四川文學生態(tài)及其資源開發(fā)與利用策略研究》的階段性成果。)

注釋:

[1]楊義:《中國現(xiàn)代小說史》(第二卷),北京:人民文學出版社,1986年版。

(陳彥希 四川南充一中 637000;馬淞 南充 西華師范大學文學院 637000)