淺析語文教育中的口語交際教學(xué)

隨著信息社會(huì)的到來,人們之間的交往更為頻繁,人們交流信息、表達(dá)思想、溝通感情的愿望更為強(qiáng)烈,口語交際的地位和作用也愈顯重要,口語交際能力的要求也越來越高。在語文教育中,口語交際的地位也越來越突出。本文將從以下幾個(gè)方面來全面探討語文教育中的口語交際教學(xué)。

一、口語交際概述

1.口語和書面語

口語,是指以語音為載體訴諸聽覺,并借助其他手段來表情達(dá)意的人類有聲語言。《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)口語的釋義比較簡明,“談話時(shí)使用的語言”;《辭源》認(rèn)為“口語就是言語,也就是口語的使用過程”;《辭?！飞系慕忉?口語是“口頭上實(shí)際使用的語言。與書面語相對(duì)”。因此,有人就把口語看成是說出來的言語,把書面語看成是寫出來的言語,這種看法是不對(duì)的?？谡Z與書面語雖然有著千絲萬縷的聯(lián)系,但是它們是兩種不同的語體,又各有特點(diǎn)。(1)口語和書面語的聯(lián)系:口語、書面語是人類最基本的語言形式。口語是人類最早使用的語言,當(dāng)這種口耳相傳的語言形式無法滿足和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要時(shí),便產(chǎn)生了以文字符號(hào)為載體的書面語。書面語是在口語的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,在某些語言材料的運(yùn)用上往往有交叉現(xiàn)象。例如:口頭語體用短句,書面語體也并不都用長句;某些科學(xué)術(shù)語常見于科技語體,也常見于從事該專業(yè)的人的口頭上。(2)口語和書面語的區(qū)別:書面語對(duì)所有的語言材料加工的程度比口語深,力求規(guī)范,排斥多余部分和不必要的重復(fù)部分。那么,口語相對(duì)書面語的特點(diǎn)就表現(xiàn)在:首先,簡短性?？谡Z相比較書面語來說,句子要短小得多,結(jié)構(gòu)要簡單得多,這主要是人的生理特性決定的。一方面,說話者不可能一口氣說出一個(gè)很長的句子來。另一方面,由于口語具有即逝性,而聽話者的聽力也是受生理特性制約的,一個(gè)很長的句子也很難接受、很難領(lǐng)會(huì)。所以,口語從語法上來說,句子比較短小,結(jié)構(gòu)比較簡單。其次,省略性?？谡Z往往用于一個(gè)特定的語言環(huán)境,特定的語言環(huán)境對(duì)口語的運(yùn)用有多種影響因素,如對(duì)象、時(shí)間、空間、心理等等,又有許多輔助性的語言因素,如表情、手勢等體態(tài)語因素,而這些總會(huì)提供和補(bǔ)充許多交流所需要的信息,所以口語往往不需要表達(dá)得非常完全,可以省略許多句子成分。第三,含混性?？谡Z往往不會(huì)精心雕琢,反復(fù)推敲,說話者總是邊想邊說或邊說邊想,也就是說,說話和思維總是有一定的距離。所以,口語當(dāng)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些贅語,如“這個(gè)”“那個(gè)”“啊”“嗯”等等。這樣,口語傳達(dá)的信息有時(shí)會(huì)不如書面語那樣清楚明白,往往會(huì)有許多含混模糊的信息。

2.交際和口語交際的特點(diǎn)

交際,顧名思義,是人與人之間的往來接觸、交往,也就是人與人之間相互交流信息和情感的過程。最早從交際的角度來討論語言學(xué)的語言學(xué)家是海姆斯,1972年,海姆斯研究并修正了喬姆斯基著名的轉(zhuǎn)換生成語法,認(rèn)為僅僅依靠內(nèi)化語言規(guī)則不足以保證人對(duì)語言的運(yùn)用。在他看來,喬姆斯基所說的語言能力實(shí)際上是語法能力,而這種能力是獨(dú)立于社會(huì)文化之外,是自然而然地獲得的;真實(shí)的語言運(yùn)用,除了受人的內(nèi)在心理因素影響,還受外在的社會(huì)文化內(nèi)容的制約,人總是在一定的語言用途、一定的交際環(huán)境支配下使用著語言。因此,研究語言更應(yīng)該從語用的角度,從語言作為交流的工具這樣一個(gè)角度來對(duì)語言進(jìn)行研究。

什么是口語交際呢?不同的論者從不同的角度給出了不同的定義:“口語交際是交際者為了達(dá)到某個(gè)交際目的,運(yùn)用有聲語言交流信息、思想和感情的一種社會(huì)交往活動(dòng)?！薄翱谡Z交際是人們?cè)谔囟ǖ恼Z言環(huán)境中根據(jù)題旨情境,運(yùn)用有聲語言,借助副語言進(jìn)行人際溝通的過程?！鼻耙粋€(gè)定義更多的是強(qiáng)調(diào)口語交際的目的性,后一個(gè)定義則更強(qiáng)調(diào)口語交際手段的多樣性。而綜合上述兩種定義,我們可以明白口語交際必須包括這樣的三個(gè)要素:交際主體、交際客體、特定的交際環(huán)境。口語交際作為語言學(xué)的研究對(duì)象,它有兩個(gè)不同的層面:一是純語言學(xué)的研究,一般是把書面語與口語進(jìn)行比較,揭示漢語口語的特點(diǎn);二是語言學(xué)交叉學(xué)科的研究,言語交際學(xué)、公關(guān)語言學(xué)、人際關(guān)系語言學(xué)、語用學(xué)、社會(huì)語言學(xué)、心理語言學(xué)等諸多學(xué)科或多或少涉及口語交際。但大多停留在口語交際的表層。對(duì)于口語交際這樣一個(gè)涉及多學(xué)科的交叉課題,其研究視野應(yīng)該是多維的,它涉及到諸多交叉學(xué)科。

我們?cè)谶@里討論口語交際的特點(diǎn)主要是把口語交際和書面語交際作對(duì)比來探討的,口語交際的特點(diǎn)主要包括:(1)交際環(huán)境的現(xiàn)場性,主要指口語交際雙方總是在同一個(gè)現(xiàn)時(shí)的特定的交際環(huán)境中。這個(gè)特定的交際環(huán)境包括交際對(duì)象、交際時(shí)空、交際情境等。(2)交際發(fā)生的突然性,口語交際往往是在雙方?jīng)]有充分預(yù)料的情況下發(fā)生的。這里所說的“沒有充分預(yù)料”,指的是三個(gè)方面:時(shí)間上(很多口語交際發(fā)生的時(shí)間,雙方是沒有準(zhǔn)備、沒有想到的)、對(duì)象上(很多情形下,口語交際的對(duì)象是事先沒有確定和想到的)、內(nèi)容上(口語交際的內(nèi)容是無法充分事先預(yù)料的)。(3)交際內(nèi)容的即逝性,口語交際是以聲波為載體來傳遞信息的,而聲波是稍縱即逝的。所以,口語交際的內(nèi)容能清晰、完整地保留下來的時(shí)間也很短暫。(4)表達(dá)形式的簡散性,在口語交際中,說話者是通過現(xiàn)想現(xiàn)說來完成信息發(fā)送的,不可能像寫作者那樣對(duì)語言表達(dá)形式進(jìn)行字斟句酌,精細(xì)加工,它更表現(xiàn)出語義上的簡略(是指在語言意義的表述上用語比較簡明扼要)和語形上的松散(指在語言形式的結(jié)構(gòu)上比較靈活和隨意)。

二、語文教育中的口語交際教學(xué)

1.口語交際教學(xué)發(fā)展的歷史

(1)“語文”定名以前

1902年,《欽定小學(xué)堂章程》中在“作文”部分有“教以口語四五句使聯(lián)屬之”“授以口語七八句使聯(lián)屬之”的論述,首次使用了“口語”。但是此處所說的口語和我們現(xiàn)在所討論的“口語交際”中的“口語”并不是同一內(nèi)涵上的概念。1904年,《奏定高等小學(xué)堂章程》中在“中國文學(xué)”科下面有“習(xí)官話”這一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容,這是聽說進(jìn)入語文課程的開端。1923年,《新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)綱要小學(xué)國語課程綱要》中就有對(duì)學(xué)生畢業(yè)聽說能力的最低要求,如初級(jí)小學(xué)“能聽國語的故事演講,能用國語作簡單的談話”,高級(jí)小學(xué)“能聽國語的通俗演講,能用國語演講”等規(guī)定。到了1929年《小學(xué)課程暫行標(biāo)準(zhǔn)小學(xué)國語》中就對(duì)說話的教學(xué)方法給予了指導(dǎo),如“學(xué)習(xí)的程序要先用耳多聽,后用口多說”、“說話要生動(dòng)而有情景”、“語料要用自然的口語”等等。到了1941年《小學(xué)國語科課程標(biāo)準(zhǔn)》又對(duì)小學(xué)階段的口語訓(xùn)練的方式給予了詳細(xì)的分類,如第五學(xué)年的說話項(xiàng)目就包括“日常的會(huì)話,故事的演講,普通的演說,簡單的辯論”,第六學(xué)年的說話項(xiàng)目就在第五學(xué)年的基礎(chǔ)上加上了“話劇”。通過以上語文教育的綱領(lǐng)性文件的分析我們可以看出,隨著語文教育的發(fā)展,“聽話說話”教學(xué)在語文教學(xué)中的地位不斷地被強(qiáng)調(diào)、教學(xué)方法不斷被優(yōu)化、教學(xué)方式不斷地豐富起來。這也為“語文”定名后“說話聽話”教學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

(2)“語文”定名以后

“什么叫語文?平常說的話叫口頭語言,寫到紙面上叫書面語言。語就是口頭語言,文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說,就是語文?！边@是葉圣陶對(duì)語文的經(jīng)典定義。從“語文”定名以后,這更加明確了“口頭語言”(當(dāng)時(shí)通行的說法是“聽話、說話”)在語文教學(xué)中的地位,但由于特殊的歷史原因和傳統(tǒng)語文教育觀念的制約,語文教學(xué)重讀寫輕聽說仍根深蒂固,聽說教學(xué)并沒有真正被納入當(dāng)時(shí)的語文教學(xué)體系。

直到上世紀(jì)70年代末80年代初,我國教育喜逢“三個(gè)面向”的新形式,語文教育也進(jìn)入了歷史性的轉(zhuǎn)折期。針對(duì)以前的只重讀寫、不顧聽說的傳統(tǒng)理念,1986年頒布的《全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》和《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱》中把聽說能力和讀寫能力擺在了同樣重要的位置,如在小學(xué)語文教學(xué)目的中寫到“培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字、聽話、說話、閱讀、作文的能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”,中學(xué)語文教學(xué)目的的表述是“具有現(xiàn)代語文的閱讀能力、寫作能力和聽說能力”。這一時(shí)期不僅僅是對(duì)聽說能力有這樣總體性的規(guī)定,且對(duì)每個(gè)學(xué)段也有詳細(xì)的要求:如初中一年級(jí)聽說能力的要求就是:“(1)養(yǎng)成說普通話的習(xí)慣;(2)聽人說話能集中注意力,聽清楚意思?；卮饐栴},態(tài)度大方,聲音清晰,內(nèi)容清楚……”從語文教育綱領(lǐng)性文件的規(guī)定中我們可以看出,雖然聽說能力被提到了和閱讀能力、寫作能力同樣的高度,在每個(gè)學(xué)段聽說能力也作了具體的要求,但是并沒有規(guī)定應(yīng)該如何去達(dá)到這樣的目標(biāo),采取什么樣的內(nèi)容和形式來達(dá)到這樣的目標(biāo)。而且這個(gè)階段的聽說能力的要求與我們現(xiàn)在所要研究的口語交際還有著很大的距離,這主要表現(xiàn)在此時(shí)的課堂教學(xué)中更注重的是聽說技巧的訓(xùn)練,這樣就不可避免地把語文教學(xué)的內(nèi)涵窄化了。這樣的狀況在2000年的語文教育大綱中得到了有效的解決。

2000年教育部出臺(tái)的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱(試用修訂版)》《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱(試用修訂版)》和《全日制普通高級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱(試用修訂版)》三個(gè)大綱中,把以前的“聽說能力”改成了“口語交際能力”。這一改變有著重大的意義,把“口語交際”作為語文教育中的一個(gè)獨(dú)立部分被提出。那么我們的研究視角就應(yīng)該發(fā)生變化,不僅僅只能停留在以前的聽說技能的傳授上,而應(yīng)該考慮學(xué)生在“交際”中的言語能力是怎么提高的,我們?cè)诳谡Z交際的教學(xué)中應(yīng)該教給學(xué)生的是什么等等。

2.口語交際教學(xué)

(1)自然習(xí)得的口語交際能力和教學(xué)習(xí)得的口語交際能力

如果從教育學(xué)的角度來對(duì)口語交際進(jìn)行分類,那么口語交際能力又可以分為自然習(xí)得的口語交際能力和教學(xué)習(xí)得的口語交際能力,每個(gè)人對(duì)母語的口語能力都是與生俱來的,但是每個(gè)人利用母語進(jìn)行口語交際的能力又是各不相同的,分析為什么會(huì)有差距,我們就必須明確自然習(xí)得的口語交際能力和教學(xué)習(xí)得的口語交際能力之間的區(qū)別。這二者之間的主要區(qū)別表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

首先,完整性和片面性。學(xué)校教育就是以人的全面發(fā)展為根本目的,如果口語交際作為學(xué)校教育的一項(xiàng)內(nèi)容,那么學(xué)校就有義務(wù)為學(xué)生提供全面完整的口語交際能力的培養(yǎng)。比如《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》當(dāng)中,就完整地闡述了各個(gè)學(xué)段學(xué)生口語交際能力應(yīng)該達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn),與之相適應(yīng)的交際內(nèi)容都是有選擇性地組成的。那么這樣經(jīng)過教學(xué)習(xí)得的口語交際能力就一定是有體系和完整的能力,而我們?cè)谶\(yùn)用母語自然習(xí)得的口語交際能力方面可能有時(shí)候只能注意到其中的一個(gè)方面,那么,一個(gè)方面的能力可能非常的特出,而沒有意識(shí)到的那個(gè)方面,可能就會(huì)有很大的缺陷。

其次,反思性和模糊性。學(xué)校習(xí)的口語交際能力是建立在學(xué)校給學(xué)生提供大量的口語交際實(shí)踐之后,且對(duì)這些交際實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)和歸納,比如相關(guān)的知識(shí)、技能、策略和態(tài)度等等。通過對(duì)這些知識(shí)、技能、策略和態(tài)度的總結(jié),讓學(xué)生在以后的實(shí)踐中對(duì)其加以練習(xí),且最終達(dá)到熟練的程度,這些都是教學(xué)口語交際可以做到的,因?yàn)樗墙⒃诖罅康目谡Z實(shí)踐之后的反思和總結(jié)之上。而日?？谡Z交際過程中,就不會(huì)有這樣的總結(jié)。也許日?？谡Z交際之后,交際的主體也會(huì)對(duì)交際的過程進(jìn)行反思,但是他的反思不會(huì)有學(xué)校教學(xué)過程的那樣完整的知識(shí)體系作為支撐。所以我們說學(xué)校的教學(xué)習(xí)得的口語交際有很強(qiáng)的反思性,而日?？谡Z交際則帶有更大的模糊性。

(2)口語交際教學(xué)的內(nèi)容

在明確了口語交際教學(xué)可以區(qū)分為:自然習(xí)得的口語交際和學(xué)校教學(xué)習(xí)得的口語交際之后,我們要在口語交際的教學(xué)中教給學(xué)生什么樣的內(nèi)容呢?或者說,我們現(xiàn)在口語交際教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該包括哪些方面呢?下面就以“辯論”來看看現(xiàn)行中學(xué)課本對(duì)于口語交際內(nèi)容的安排并做一個(gè)簡單的分析。

在上海教育出版社出版的八年級(jí)下學(xué)期課本(試用)當(dāng)中,第六單元綜合性學(xué)習(xí)部分安排的是關(guān)于辯論的內(nèi)容,教材的安排是先給出三個(gè)辯論的題目,在每個(gè)題目之下都有正反兩方面的材料陳述。最后就是對(duì)學(xué)生的建議,要求學(xué)生參與辯論時(shí)要注意:首先,辯論前要做充分的資料準(zhǔn)備,不僅要準(zhǔn)備能夠證明自己一方觀點(diǎn)的材料,還要設(shè)想對(duì)方可能陳述的事實(shí)、資料,力求做到心中有數(shù),知己知彼,方能有備無患。其次,辯論時(shí)要聽清對(duì)方的觀點(diǎn),把握重點(diǎn),有理有據(jù),切中要害,語言得體。不要有意曲解對(duì)方的觀點(diǎn),這樣才能實(shí)事求是,以理服人。

只是通過三個(gè)例證,二點(diǎn)注意就能解決我們?cè)谵q論過程中遇到的問題嗎?退一步說,這兩點(diǎn)確實(shí)是在辯論過程中學(xué)生最應(yīng)該注意的問題,但是作為教材的編撰者用這樣的呈現(xiàn)方式來解決,也許老師在教學(xué)的過程中也只是組織了一場或兩場辯論賽之后,把這樣的要點(diǎn)要求學(xué)生記住,甚至是背下來。這樣就真的能提高學(xué)生在辯論中的水平嗎?就真的能讓學(xué)生明確辯論的作用和意義嗎?或者,可以換一種問法,這是一種最好的或者是最有效的解決方式嗎?筆者認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)行的口語交際教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該包括哪些內(nèi)容,以及這些內(nèi)容在教材中應(yīng)該如何呈現(xiàn)才能讓學(xué)生更有效提高學(xué)生的口語交際能力都有待于我們作更進(jìn)一步的研究。

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(劉寶坤 上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院200234)