楊 芳
賞析郁達(dá)夫先生的散文名篇《故都的秋》,老師們都會涉及描繪故都北平自然風(fēng)物的五幅畫面,其中,第一幅畫面“清晨靜觀”最完整且最富層次感。
我在引導(dǎo)學(xué)生欣賞這幅畫面時(shí),關(guān)于“聽得到青天下馴鴿的飛聲”一句,學(xué)生提出了兩種理解:鴿子咕咕的叫聲和鴿子飛行時(shí)翅膀拍打發(fā)出的撲棱棱的聲音。我覺得這兩種理解都不太恰當(dāng)。
人教版《教師用書》上對此也沒有詳細(xì)的闡述,只在48貞有一句“……在天與地之間,間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿,點(diǎn)綴在一大片的空白中間……”,從視覺角度分析了這句話,那么,“馴鴿的飛聲”具體應(yīng)該指什么呢?
馴鴿,是經(jīng)過人工飼養(yǎng)的家鴿,多數(shù)白色或瓦灰色,飛行時(shí)一般不會發(fā)出叫聲,所以,學(xué)生的第一種理解不恰當(dāng)。而第二種理解“翅膀拍打發(fā)出的撲棱聲”應(yīng)該是馴鴿起飛時(shí)近處聽到的聲音,不太可能是“很高很高的青天”下“馴鴿的飛聲”。
一般情況下,馴鴿系有鴿哨,鴿哨又名鴿鈴,屬于一種民間風(fēng)物,已有上千年的歷史。全國有不少地方都能制作鴿哨,而北京的鴿哨制作水平無論聲響效果還是品種類型,都算是化較精致的,這與北京城悠久的歷史文化有著密切的關(guān)系。要使鴿哨發(fā)揮作用,需將鴿哨系在鴿身上,鴿哨的系法極有講究。選鴿子尾翎的中間四根,在距離臀尖約一厘米左右,用針引棉線平穿而過,打結(jié)系牢,這一準(zhǔn)備工作俗語叫“縫哨尾子”。哨口朝前,將哨口的有孔哨鼻插入四根尾翎的中間縫隙中。此時(shí),鼻上小孔恰好露在尾翎之下。用長約5cm的鋼絲穿過鼻孔,彎成圓圈,兩端扣搭成環(huán),以防張開,這樣鴿哨就系好了,鴿峭的效果隨著鴿子放飛方式的不同而不同。鴿于自遠(yuǎn)方歸來,回翔時(shí),系哨起到預(yù)報(bào)的作用。鴿子圍繞居所一再盤旋,這時(shí)最能體現(xiàn)哨子的作用。鴿群盤旋回轉(zhuǎn),哨口受風(fēng)角度不一,哨音也強(qiáng)弱輕重有別,尤其是鴿群向左向右輪番回旋的時(shí)候,聲響的變化更為明顯、悅耳,欣賞哨鳴藍(lán)天是養(yǎng)鴿者和聆聽者共同的樂趣。
經(jīng)過多方了解和認(rèn)真分析,我認(rèn)為“馴鴿的飛聲”應(yīng)該是:馴鴿從天空飛過時(shí),鴿哨所發(fā)出的尖細(xì)、單調(diào)的聲音,這樣,才符合作者在故都民居清晨靜觀的實(shí)際,才感受得出故都秋意的“清、靜、悲涼”。
(責(zé)編 李 曄)