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    化靜為動(dòng) 巧用插圖

    2009-01-20 01:56:16瞿志霞
    新課程研究·上旬 2009年11期
    關(guān)鍵詞:課本筆者情境

    瞿志霞

    《高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程資源的開發(fā)與利用”中指出:“最主要的資源是思想政治教科書”。翻開課本,我們就可以看到,課本編排有序、知識與能力銜接緊密。為了配合文字,課本還配有許多精美的插圖,這些插圖與課本內(nèi)容密切相連,或者說從某個(gè)角度完美地詮釋了課文內(nèi)容。筆者認(rèn)為,作為教材重要資源之一,如果能很好地加以利用插圖,將對教材的理解產(chǎn)生不言而喻的助推作用,也必然能夠?qū)а莩霾簧俑咝Ф实慕虒W(xué)課來。但有點(diǎn)遺憾的是,據(jù)筆者所見,這些插圖的真正利用率卻并不高,有的老師在課上甚至對插圖提也不提,更不用說去使用它了。但筆者在教學(xué)設(shè)計(jì)中,總是千方百計(jì)地將插圖這個(gè)寶貴資源作為備課內(nèi)容的一個(gè)有機(jī)部分,以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。插圖的利用可以有多個(gè)方面,下面僅以《思想政治》3《文化生活》談?wù)勛约旱囊恍┚唧w做法。

    一、創(chuàng)設(shè)情境

    我們都知道,看春節(jié)聯(lián)歡晚會,導(dǎo)演會在晚會一開始就營造起一個(gè)歡樂、祥和、熱烈的氛圍,觀眾在這樣的氛圍中會因?yàn)榍榫w感染而興致勃勃;同樣,一堂政治課,如果教師也能營造一個(gè)溫馨合適的環(huán)境,學(xué)生就會在這樣的情境中提高求知的欲望。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多,利用課本上的插圖來設(shè)置情境是我常用的方法之一,效果頗為不錯(cuò)。比如,第二課《文化對人的影響》有10余幅插圖:《秦始皇陵出土的銅車馬》、《元妃省親》、《合十禮》、《哈達(dá)》、《唐人街》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《馬賽曲<雕塑>》、《國際歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》、《鐵人精神》《贛南山村的婚俗變遷》等。這里既有古代的也有現(xiàn)代的,既有中國的也有外國的,既有漢民族的也有兄弟民族的。每一幅插圖都能給學(xué)生以美的享受。引導(dǎo)學(xué)生對這些圖進(jìn)行整體理解探究的時(shí)候,同學(xué)們就會感受到文化對人的影響實(shí)在是太大太大了。眾多插圖的組合構(gòu)建的文化氛圍其實(shí)就是一個(gè)色彩絢麗的文化情境,在這種情境熏陶下,學(xué)生也就能深深感受到心靈的強(qiáng)烈震感,感受到優(yōu)秀文化對豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量的影響不僅是潛移默化的,而且是深遠(yuǎn)持久的。試想,如果在與學(xué)生共同學(xué)習(xí)中,放棄了對這些精致插圖的研究和賞析有多可惜!再如《走進(jìn)文化生活·在文化生活中選擇》里有這樣幾幅反映落后文化和腐朽文化的畫面:《殊途同歸》、《一件也不能少》、《劉姥姥說:“在大觀園也沒見過這樣的排場?!薄愤@種“算命”、“電腦算命”、“燒紙錢”等場面是學(xué)生在生活中經(jīng)常能遇到的,課本將其集中在一頁紙上,反面文化的濃縮構(gòu)成的污濁情境像一面警鐘,會引起學(xué)生的深思和警覺。如果能再讓學(xué)生適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一番探討,相信學(xué)生能就此增強(qiáng)不少思想免疫力。

    二、引發(fā)聯(lián)想

    所謂聯(lián)想,就是由于某人或某事物而想起其它相關(guān)的人或事物。高中思想政治課本中許多精致的插圖都可以引導(dǎo)學(xué)生對其展開豐富的聯(lián)想,通過聯(lián)想,進(jìn)一步加強(qiáng)對課文內(nèi)涵的深刻理解。比如,在學(xué)習(xí)第三課《文化的多樣性與文化傳播·世界文化的多樣性》時(shí),教本上有“異彩紛呈,交相輝映”多幅插圖。我們可以從《跆拳道》、《武術(shù)》中聯(lián)想到我國的南拳北拳,少林武當(dāng)多個(gè)門派;從《故宮》、《泰姬陵》、《巴特農(nóng)神廟》等圖片中聯(lián)想到世界各國不同時(shí)期風(fēng)格迥異的建筑;從《中文書籍》、《英文刊物》、《俄文報(bào)紙》插圖中聯(lián)想到全世界有多少國家和地區(qū)就有多少以文字作為文化基本載體的報(bào)紙雜志;從《爆竹聲聲迎新春》、《流光溢彩迎圣誕》的插圖中聯(lián)想到世界各國五花八門的節(jié)日,特別是具有我國漢民族特色的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、元宵節(jié),少數(shù)民族節(jié)日有傣族的“潑水節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、苗族的“龍船節(jié)”?侗族的“摔跤節(jié)”等等。總之,通過這些聯(lián)想,學(xué)生就能更能領(lǐng)略到世界文化的豐富燦爛、博大精深。如果上課時(shí)不去引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想,僅僅就插圖來欣賞插圖,學(xué)生的眼界就會明顯地受到限制,思維的空間也就狹窄了許多,其感受也不會有那么刻骨銘心了。同樣,在第四課《文化的傳承性與文化發(fā)展·傳統(tǒng)文化的繼承》中,有這樣兩幅圖:《京劇》、《書法》。為了能展開聯(lián)想,筆者讓學(xué)生回憶他們所能了解的劇種,不少學(xué)生聯(lián)想到了南通的通劇、安徽的黃梅戲、上海的滬劇、無錫的錫劇、揚(yáng)州的揚(yáng)劇、蘇州的評彈、河南的豫劇等等;對于《書法》這一插圖,學(xué)生更是浮想聯(lián)翩,他們想到了古代的小篆、大篆、甲骨文、楷書、行書、草書、還由此聯(lián)想到眾多古今著名的書法家。因?yàn)槁?lián)想豐富,也就深入地體悟到了中華文化的源遠(yuǎn)流長及其千百年來綿延不斷地繼承性,為下一堂課學(xué)習(xí)《文化在繼承中發(fā)展》打下了較好的基礎(chǔ)。

    三、激起思辨

    課堂教學(xué)中要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向,采用靈活的教學(xué)策略。要像《高中思想課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出的那樣:引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn),在價(jià)值沖突中識別觀點(diǎn),在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn),在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn),進(jìn)而有效地提高學(xué)生理解、認(rèn)同、確信正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的能力。教本中的一幅幅插圖就是一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的范例,我們緊緊抓住這些范例,讓學(xué)生去識別、比較、探究,如果有不同的看法,可以討論甚至辯論。俗話說,有比較才有鑒別。問題是越辯越明的。筆者經(jīng)常在課堂上給學(xué)生辯論的機(jī)會,只作“壁上觀”,一開始不參與任何意見。因?yàn)樵谶@種時(shí)候,教師的發(fā)言往往帶有結(jié)論的性質(zhì),對學(xué)生深入地探究反起到了阻止的作用。例如,教本第93頁有幅《文明上網(wǎng)》的插圖,插圖的右首還有《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》,但是,學(xué)生對此提出了不同的看法。一方說:網(wǎng)絡(luò)文化是當(dāng)今非常時(shí)髦的一種文化,但網(wǎng)絡(luò)文化有精華,也有糟粕,只要我們自己堅(jiān)持綠色上網(wǎng),文明上網(wǎng),就會有百利而無一害;一方說:事情并不如此簡單,這些大道理我們也懂,但是真正上了網(wǎng),自己就控制不住自己了。像玩游戲就是如此。為此,雙方各執(zhí)己見、相持不下。這時(shí),筆者并沒有息事寧人,反而是“挑起事端”,給學(xué)生充足的時(shí)間,準(zhǔn)備足夠的證據(jù)。經(jīng)過反復(fù)辯論,大家終于認(rèn)清了,文明上網(wǎng)的關(guān)鍵就是要有很強(qiáng)的自制力、自覺性,要自覺抵制落后文化、腐朽文化,這樣才能真正做到健康上網(wǎng)。

    高中思想政治課本中精致完美的插圖是教學(xué)的重要資源之一,是教學(xué)不可多得的好幫手,我們決不能等閑視之,應(yīng)該將其充分利用起來。

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