魏青吉和當(dāng)代“國(guó)畫”

盡管并非中國(guó)文化所獨(dú)有，水墨畫這種藝術(shù)還是由于與中國(guó)的視覺表達(dá)方式的緊密聯(lián)系而享譽(yù)世界。中國(guó)人甚至把水墨畫當(dāng)作國(guó)粹并稱其為“國(guó)畫”，這樣的詮釋界定更多地是緣于地理學(xué)而非其所用的獨(dú)特材料。千百載以來，一代代的中國(guó)文人畫家不斷將水墨畫加以實(shí)踐和錘煉，與書法和詩(shī)歌一起稱為“三絕”。隨著時(shí)光流轉(zhuǎn)，前代大師們?cè)谒嬛惺褂玫墓P觸、步驟和主題，卻成為后代的無(wú)形桎梏，這種簡(jiǎn)潔優(yōu)雅的藝術(shù)形式從而負(fù)擔(dān)上了種種的技巧陳規(guī)。

上世紀(jì)三十年代在上海短暫繁榮的現(xiàn)代派藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，高劍父和高奇峰弟兄開始打破一些陳規(guī)舊律。他們?cè)诒Ａ羲珓?chuàng)作中的傳統(tǒng)技巧和哲理的同時(shí)，開始將非正統(tǒng)的主題如雙翼飛機(jī)和現(xiàn)代建筑融入國(guó)畫，并采用單點(diǎn)透視法，對(duì)舊規(guī)則形成了挑戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)具有前瞻性的上海居民對(duì)這樣現(xiàn)代性的形式表示歡迎，而直線透視造成的空間感的方法就是從當(dāng)時(shí)上海港無(wú)處不在的歐洲人那里借鑒來的。1949年新的中國(guó)成立后，這些探索曾在文革期間中斷了，因?yàn)檫@種古老的藝術(shù)形式本身被認(rèn)為和資產(chǎn)階級(jí)那一套相關(guān)聯(lián)，成為禁足之區(qū)。

幸運(yùn)的是國(guó)畫還是被保留了下來，直到1979年鄧小平創(chuàng)導(dǎo)的改革政策使其重現(xiàn)光彩，并立刻和當(dāng)時(shí)西方新興并迅速涌入中國(guó)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)遭遇交匯。從那時(shí)起這一歷史悠久的藝術(shù)形式得以完全復(fù)蘇及重塑中國(guó)畫學(xué)生被要求學(xué)習(xí)前代大家所設(shè)的種種規(guī)矩，但新的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)和嘗試也同時(shí)成為重生國(guó)畫的顯著特征。時(shí)光推移到二十一世紀(jì)，還有學(xué)者就新水墨的合法性等問題爭(zhēng)論不休，更有教條主義者就水墨畫的實(shí)質(zhì)發(fā)出質(zhì)疑：這還能稱為國(guó)畫嗎?新的視覺語(yǔ)言要么廣獲贊譽(yù)要么倍受批評(píng)。

魏青吉在傳統(tǒng)國(guó)畫技藝上顯示了爐火純青的技巧但他毅然決然地背離了刻板的傳統(tǒng)教條，他的藝術(shù)創(chuàng)作在表達(dá)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和對(duì)社會(huì)認(rèn)知的同時(shí)，又展示了對(duì)其水墨材料特質(zhì)的深刻理解。他集精湛的藝術(shù)技巧和個(gè)性鮮明的藝術(shù)風(fēng)格于一身，成為當(dāng)代國(guó)畫藝術(shù)的先鋒。

我們通常可以從占據(jù)作品中心位置并支配著畫面的圖像來鑒賞魏青吉的作品。如天鵝絨一樣柔軟光滑的黑色圖像顯示著墨無(wú)法穿透的黝暗，緊緊抓住了觀眾的視線。中心題材可以是象征消費(fèi)主義的圖像(如麥當(dāng)勞的大M符號(hào)和好萊塢標(biāo)志)，含義帶有模糊隱諱色彩的政治符號(hào)(如毛伸展的手臂)，或者原始的象形符號(hào)(如跳繩的姑娘，蜿曲的龍蛇)。近視作品，我們可以發(fā)現(xiàn)純凈的白紙與黑墨輪廓形成的強(qiáng)烈對(duì)比的邊緣被處理的更為精細(xì)、輕巧。魏青吉在這里展露了超常的水墨技巧，由于深黑得到了灰色淡墨的層層渲染，整個(gè)前景從抽象的形體中被抽離出來。它們有時(shí)混合著被稀釋的棕黑色(由于使用茶水導(dǎo)致)，為作品增添了額外的神秘的氛圍，最終，這些出人意料的交響樂消散在畫面的空白中。

當(dāng)視覺從中心主體圖像及其淡墨裝飾移開，我們發(fā)現(xiàn)還有更多用于敘述的符號(hào)。這些符號(hào)經(jīng)常以鉛筆或彩色粉筆來勾畫，靜靜地占據(jù)著外圍位置。然而當(dāng)我們走近細(xì)看時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)诓唤?jīng)意之間與中心圖像形成對(duì)立。錘子和鐮刀別有用意的地潛藏于無(wú)處不在的圖標(biāo)下方，長(zhǎng)矛與利劍則在彪馬公司的美洲獅下閃著寒光。

這些非同尋常的水墨作品顯示魏青吉可以游刃有余地在展示墨色細(xì)致精妙表現(xiàn)力的同時(shí)也可表達(dá)奠恣意強(qiáng)烈的一面。魏青吉在這樣的創(chuàng)作中顯示了對(duì)這一材料特質(zhì)的新穎探索，他利用黑墨在表現(xiàn)上強(qiáng)烈與銳利性去建立層次豐富的視覺感官，然后又以其輕柔透明和大象無(wú)形的不定特質(zhì)去消解。

在魏青吉近期作品中，他對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)常見題材進(jìn)行了探索，那就是一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)中商業(yè)文化令人驚訝的存在。這樣的并列暗示著荒誕不經(jīng)，但統(tǒng)合的和諧卻支配著作品整體，他精心的構(gòu)造的圖像顯示了可明顯感知的張力與合乎邏輯的清晰決斷。

魏青吉的自我評(píng)述說明他對(duì)藝術(shù)界中有關(guān)國(guó)畫演變的種種爭(zhēng)論并不關(guān)心，他的個(gè)人風(fēng)格也確實(shí)證明了這種態(tài)度。無(wú)論主觀意愿如何，他都有效地顯示了藝術(shù)媒介的靈活性，以及中國(guó)傳統(tǒng)視覺藝術(shù)形式在現(xiàn)代社會(huì)的持續(xù)相關(guān)性。魏青吉的個(gè)人視野將其后現(xiàn)代的藝術(shù)風(fēng)格與傳統(tǒng)國(guó)畫領(lǐng)域的精神特質(zhì)緊密相連，那就是視覺與想象空間的永無(wú)邊際的自由拓展。