淺論大學(xué)生自我教育

于 晨

摘要大學(xué)教育強調(diào)自我教育,個人發(fā)展需要自我管理。本文從自我教育的重要性認(rèn)識出發(fā), 結(jié)合大學(xué)生教育管理工作的實踐和經(jīng)驗,提出了開展大學(xué)生自我管理,是自我教育的培養(yǎng)過程;進(jìn)行自我評價、自我控制、自我激勵是自我教育的重要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞大學(xué)生 自我教育 人本主義心理學(xué)

中圖分類號:G64文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

自我教育是指個人把自我作為教育對象并依據(jù)一定的規(guī)范,自覺主動地自我認(rèn)識、自我調(diào)控,不斷矯正自己的目標(biāo),激勵自我向更高的境界攀登,最終實現(xiàn)自我超越,塑造完善人格的活動。大學(xué)生自我教育的內(nèi)涵關(guān)于“自我”的概念是當(dāng)代美國著名心理學(xué)家,人本主義心理學(xué)的創(chuàng)始人之一Rogers 以及其他人本主義的人格理論的核心。

過去學(xué)校重視實施“唯理智教育”,淡化了學(xué)生積極情感和健全人格的培養(yǎng),強調(diào)學(xué)習(xí)能力,忽視其自我調(diào)控、自我完善的能力。其結(jié)果只能培養(yǎng)出免疫功能比較差的大學(xué)生。自我教育有利于大學(xué)生心理健康發(fā)展,實現(xiàn)自我完善處于青春期的大學(xué)生,自我意識分化為“現(xiàn)實自我”與“理想自我”矛盾最突出的時期,正經(jīng)歷著一個明顯、典型的分化、矛盾、統(tǒng)一和轉(zhuǎn)變過程。

思想政治教育是我國精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容,也是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一。思想政治教育既十分重要,又相當(dāng)難做,尤其是在市場經(jīng)濟(jì)的條件下,我國的思想政治工作存在著相對疲軟的狀況,很不適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展要求。造成思想政治工作不力的原因很多,但其中重要的一個原因是長期以來我們忽略了人格教育及培養(yǎng)。人格教育是思想政治教育的基礎(chǔ),沒有這個基礎(chǔ),思想政治教育就猶如無根的浮萍,總是漂流在人的思想表面而不能深入下去。原因在于以下幾方面。

人格是人生價值觀念形成的穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)。人的價值觀念必須統(tǒng)一和穩(wěn)定,而這就需要一個人的心理過程及其人格形態(tài)是統(tǒng)一而穩(wěn)定的。否則,分裂的人格只能產(chǎn)生分裂的觀念。人格是形成特定世界觀和人生觀的內(nèi)在心理依據(jù)。世界觀是對于世界的認(rèn)識,正確的世界觀雖然來自于正確的理論指導(dǎo)和學(xué)習(xí),但如果沒有良性的人格形態(tài)作為內(nèi)在心理依據(jù),外在的觀念灌輸就很難起作用。人格是形成特定道德素質(zhì)的主要動力。

人品教育對大學(xué)生進(jìn)行自我教育能力的培養(yǎng),首先要注意加強對大學(xué)生的人品教育。人品教育是最根本的教育,良好的人品是做人的根本。學(xué)校教室和寢室是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要空間,是對大學(xué)生精神文明教育的重要陣地。當(dāng)你走進(jìn)一間精心準(zhǔn)備的會議室或教室,如果那種輕松和諧的氣氛充滿其中,就是營造更有效的學(xué)習(xí)氣氛的第一步。

大學(xué)生自我教育的可能性從客觀上看,在科技革命、社會變革和文化交流的推動下,已經(jīng)迎來了網(wǎng)絡(luò)社會、知識經(jīng)濟(jì)、市場體制、多元文化的時代,一個充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn),特別強調(diào)個體終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)新、自主選擇、實力競爭、自我發(fā)展的時代。

大學(xué)生自強成長。現(xiàn)在的大學(xué)生剛剛走出留戀的校園步入社會,進(jìn)入了人生的另一個不同的階段。剛剛走出校園的學(xué)生想法做法一切都不是很成熟,而且對事物都是新的開始沒有經(jīng)歷過?，F(xiàn)在的企業(yè)招聘都是要有工作經(jīng)驗的人員,這些剛剛走出校門的雛鷹如何能找到自己的生存空間呢?

自我教育的方式。對于學(xué)生和所有人來說學(xué)習(xí)是不斷的,只有不斷地去學(xué)習(xí)才可以提高自己,可是問題又來了,現(xiàn)在的培訓(xùn)學(xué)習(xí)的地方很多承諾的東西可以說是非常好。我做過一個調(diào)查,某學(xué)校開招聘會,某公司在該學(xué)校招聘了60多人進(jìn)行培訓(xùn)后就業(yè),培訓(xùn)費用也是非常昂貴的。這些學(xué)生去后經(jīng)過幾個月的培訓(xùn)結(jié)果都被退回來,問培訓(xùn)的公司對方答復(fù)說是培訓(xùn)不合格。對于學(xué)習(xí)來講,60多人1個2個不合格是很有可能的,可是60多人都不合格這個可能嗎?我問過當(dāng)時的學(xué)生,當(dāng)初他們進(jìn)行培訓(xùn)的時候培訓(xùn)方說得非常好,合格幾率也很高。按照他們說的,那60多人培訓(xùn)都不合格也是幾率高?這樣的學(xué)習(xí)就業(yè)找生存,孩子付出了多少,可是社會上就有這樣的公司,利用孩子和家長急于就業(yè)的心理掙取黑心的金錢。這樣孩子的自我教育學(xué)習(xí)會有效果嗎?

多元學(xué)習(xí)的工具。對于這個問題呢,我也有點疑問。多元學(xué)習(xí)是很好,學(xué)點東西可以多一個打開就業(yè)大門的鑰匙,也是非常有必要的?？墒菍W(xué)習(xí)再多都是理論,招聘企業(yè)要的是成熟有經(jīng)驗的人才。學(xué)得再多也是理論上的東西,很少有企業(yè)會接受這樣沒有經(jīng)驗的學(xué)生,現(xiàn)在大學(xué)生能有工作有幾個是自己努力找到的呢?還不是依靠家人來找人托關(guān)系來找職位嗎?

我把自強成長的模型比喻成一個“人”:首先是大腦的自我覺醒,包括外在和內(nèi)在,對外在時代和社會變革的覺醒和對內(nèi)在個人潛能的覺醒;然后是自我規(guī)劃心中的藍(lán)圖,包括環(huán)境和自己,做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃,尋找個人價值觀、能力、興趣、個性和社會需求的結(jié)合點;一手去自我執(zhí)行,包括啟動和停止,有所為有所不為;一手去自我評估,包括成功和失敗,總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn);一個腳去自我激勵,包括獎勵和懲罰,應(yīng)對攀登和低潮;一個腳去自我校正,包括堅持和放棄,應(yīng)對岔道和誘惑。符合的自我評價對形成具有社會主義社會的個性品格和認(rèn)識到自己的價值的、真正合格的積極個性起著(下轉(zhuǎn)第75頁)(上接第72頁)重要作用。

學(xué)生的全面發(fā)展包括身心兩方面內(nèi)容。大學(xué)生心理健康教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,也是加強和改進(jìn)大學(xué)生思想教育工作的重要任務(wù),大力推進(jìn)大學(xué)生心理健康教育工作具有重要意義。

心理健康教育是塑造大學(xué)生優(yōu)良思想品德的先決條件。性格健康是心理健康的首要必備條件。一個人的性格具體地標(biāo)志著一個人的品德和世界觀,即人的性格特征和人的思想品質(zhì)是緊密地聯(lián)系在一起的,沒有健康的性格就談不上優(yōu)良思想品德的形成。心理健康教育對大學(xué)生個性的形成、思想和品德的訓(xùn)練均起到積極的促進(jìn)作用。

心理健康教育是促進(jìn)大學(xué)生智力發(fā)展,提高心理素質(zhì)的基礎(chǔ)。在大學(xué)學(xué)習(xí)中,如果一個大學(xué)生心情愉快,就會調(diào)動其智力活動的積極性,易于在大腦皮層形成優(yōu)勢興奮中心,也易于形成新的暫時神經(jīng)聯(lián)系和使舊有的暫時神經(jīng)聯(lián)系復(fù)活,進(jìn)而促進(jìn)智力的發(fā)展。反之,若是在煩惱、擔(dān)心、憂慮等情緒狀態(tài)下學(xué)習(xí),就會壓抑其智力活動的積極性、主動性,使其感知、記憶、思維、想象等認(rèn)知機(jī)能受到壓抑和阻礙。

事實上,一些大學(xué)生因情感、人際關(guān)系等問題而致使成績一落千丈、因控制不住自己的情緒沖動而違法違紀(jì)等,說明了健康的心理對智力的促進(jìn)作用,也表明心理是人的一切活動的根本。心理健康教育可以預(yù)防大學(xué)生精神疾病的發(fā)生,提高心理素質(zhì)。大學(xué)生是民族的希望,其身心健康狀況不僅影響本人、家庭、學(xué)校,更重要的是關(guān)系到我國現(xiàn)代化事業(yè)的興衰成敗。高校開展心理健康教育,既可以起預(yù)防作用,又可以使學(xué)生中暴露出來的某些心理問題得到及時解決,這對于他們的健康成長將起到積極作用。人評價自己的力量、潛力、意向并使其符合外部條件和周圍環(huán)境要求的能力,獨立地向自己提出這樣那樣的目標(biāo)的能力,在個性形成中起著巨大的作用。要講究藝術(shù),即評價事物和人時,不能以偏概全,要有發(fā)展的眼光;不把與別人相比較或別人的態(tài)度作為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

自我控制,也就是意志力。自我教育過程,作為思想內(nèi)部矛盾運動,既是認(rèn)識和情緒體驗的過程,也是一個意志過程,最后表現(xiàn)為行動,即所謂“知、情、意、行”的統(tǒng)一,從而使自我教育獲得巨大的內(nèi)在動力。從有關(guān)的調(diào)查中表明,大學(xué)生希望獲得向著更高目標(biāo)努力的激勵。在對“大學(xué)生活中,你最渴望得到的是什么”和“你認(rèn)為成才問題上有什么干擾、障礙”兩個問題回答時,多數(shù)學(xué)生也表示希望得到幫助、指導(dǎo)、以提高自己的學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)目標(biāo)、拼搏向上的精神,使自己生命的意義更充實,更完整。

大學(xué)生在自我完善過程中,既是教育的客體,又是教育的主體;既是其他人的教育者,也是自我完善的主體。應(yīng)當(dāng)指出,即使是班集體和共青團(tuán)組織具有很好的道德環(huán)境,集體的影響也只有在本人對完善自己的思想道德品質(zhì)的積極性被調(diào)動起來,教育過程轉(zhuǎn)化為自我完善過程的情況下,才能達(dá)到教育的效果。一個人對待自我完善的態(tài)度標(biāo)志著他的修養(yǎng)程度,因為這不僅包括負(fù)責(zé)地履行這樣或那樣的一些義務(wù),而且包括通過個性的自我完善為完成自己對社會、對集體和對個人的義務(wù)創(chuàng)造有利條件的強烈意向。個性對于自己的潛力和缺點的態(tài)度表明他的社會成熟性。在共產(chǎn)主義的道德理想、規(guī)范和原則為個性所接受、遵循這些理想、規(guī)范和原則的意向具有了深刻的個性意義的情況下,它們才會成為個性進(jìn)一步健康發(fā)展的經(jīng)常起作用的動力,成為自我完善的動力。只有在自我教育具有重要社會方向的情況下,它才能促進(jìn)個性所有潛力的充分實現(xiàn),保障個性的真正發(fā)展和完善。

參考文獻(xiàn)

[1] Lahey BB.Psychology:an Introduction.5th ed.New work: Wm C Brown 1995:474.

[2]江光榮.人性的迷失與復(fù)歸——羅杰斯的人本心理學(xué)[M].武漢:湖北教育出版社,2000:58.

[3] 朱智賢.心理學(xué)大詞典[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,1989 :994.