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      對(duì)小提琴作品藝術(shù)風(fēng)格的探討

      2009-01-15 09:03:38游曼君
      文學(xué)與藝術(shù) 2009年12期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)風(fēng)格小提琴

      游曼君

      【摘要】小提琴作品的藝術(shù)風(fēng)格具有多種多樣的類(lèi)型,從美學(xué)角度講,有抒情風(fēng)格,有民間質(zhì)樸風(fēng)格、優(yōu)美風(fēng)格以及熱情風(fēng)格等等。一部作品所具有的或多或少非常明顯的民族特性也可以稱之為“風(fēng)格”,如俄羅斯風(fēng)格、法國(guó)風(fēng)格、西班牙風(fēng)格等等。文章從多個(gè)作曲家及其創(chuàng)作的小提琴作品的不同風(fēng)格特點(diǎn)出發(fā),分別加以論述。

      【關(guān)鍵詞】民族特點(diǎn);藝術(shù)風(fēng)格;小提琴

      小提琴作為一件全手工弓弦樂(lè)器,它的科技含量之高、文化底蘊(yùn)之深,再加之小提琴的音色如此優(yōu)美,表現(xiàn)力豐富多彩,受到了廣大音樂(lè)愛(ài)好者的喜愛(ài)。由于作曲家及演奏者的不同、歷史的沿革、地區(qū)和地域的差別,從而各自都形成了獨(dú)特的演奏特點(diǎn)及音樂(lè)風(fēng)格,對(duì)各種演奏特點(diǎn)和音樂(lè)風(fēng)格進(jìn)行研究與比較,有助于我們更好的學(xué)習(xí)和掌握小提琴演奏技法,對(duì)于提高我們的小提琴演奏水平有著非常重要的意義。

      一、從美學(xué)的角度看小提琴作品的藝術(shù)風(fēng)格

      (一)抒情風(fēng)格的門(mén)德?tīng)査伞禘小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》

      門(mén)德?tīng)査伞禘小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》,創(chuàng)作于1838-1844年間,于1845年首次上演。門(mén)德?tīng)査傻男√崆賲f(xié)奏曲中,這一首是最為著名的,與貝多芬的D大調(diào),勃拉姆斯的D大調(diào)和柴科夫斯基的D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲并稱為世界四大小提琴協(xié)奏曲。有人甚至認(rèn)為這部作品是小提琴協(xié)奏曲的“壓卷之作”。

      全曲由三個(gè)樂(lè)章構(gòu)成,樂(lè)章之間不中斷地連續(xù)演奏,這在當(dāng)時(shí)算是新的手法,作曲者可能意在防止具有浪漫氛圍的快速流動(dòng)被切斷;而各樂(lè)章卻各自獨(dú)立,體現(xiàn)了門(mén)德?tīng)査梢怨诺渑蓚鹘y(tǒng)為基礎(chǔ),并灌入新時(shí)代氣息的典型作風(fēng)。

      作曲家沒(méi)有沿襲傳統(tǒng)奏鳴曲式的慣例,加上序引或前奏;這支抒情旋律在協(xié)奏曲大門(mén)剛一打開(kāi),就翩然而至,并作為第一樂(lè)章的主部主題,一下子就浸透到人們的心田之中。

      (二)熱情風(fēng)格的維尼亞夫斯基《D小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》

      亨里克·維尼亞夫斯基(Henryk Wieniawski,1835-1880),波蘭小提琴家、作曲家。八歲入巴黎音樂(lè)學(xué)院,十三歲舉行首次公開(kāi)音樂(lè)會(huì),后又入巴黎音樂(lè)學(xué)院攻讀和聲。

      d小調(diào)第二小提琴協(xié)奏曲是維尼亞夫斯基最著名的作品之一,出版于1870年。作品共分三個(gè)樂(lè)章:

      第一樂(lè)章,中庸的快板、d小調(diào)、4/4拍,奏鳴曲形式,具有狂想曲的性質(zhì),樸素而單純。

      第二樂(lè)章,不太慢的行板,、降B大調(diào)、12/8拍,三段體。這個(gè)樂(lè)章以維尼亞夫斯基的浪漫曲而著名。其主題與伴奏部上行的三連音以及下行的四連音,不僅都同樣甜美,而且配合得天衣無(wú)縫,以“優(yōu)美地唱出”來(lái)形容應(yīng)該十分相稱。

      第三樂(lè)章,中庸的快板、d小調(diào)、2/4拍,回旋曲形式。正如原譜中“吉普賽風(fēng)格”的指示,曲調(diào)十分熱情、奔放。這種吉普賽風(fēng)格洋溢在整個(gè)樂(lè)章之中,最后在輝煌的音響效果中結(jié)束全曲。

      二、從民族特性的角度看小提琴作品的藝術(shù)風(fēng)格及其代表作品

      (一)西班牙音樂(lè)風(fēng)格及其代表作品——薩拉薩蒂《流浪者之歌》

      西班牙風(fēng)格的傳統(tǒng)主要是薩拉薩蒂帶給我們的。自他于1906年去世后,這些傳統(tǒng)已逐漸為人忘記。當(dāng)代小提琴家把那些西班牙節(jié)奏、那個(gè)表示“偉大”的洪亮的景象奏得感傷化。盡管西班牙節(jié)奏充滿激情,但依然保持它的總是那樣崇高和莊嚴(yán)的特色。顯示技巧的樂(lè)章,一般總是奏得過(guò)快。演奏這種主題應(yīng)該永遠(yuǎn)保持其獨(dú)特的、有點(diǎn)不受約束的懶散的夢(mèng)幻般的摩爾人風(fēng)格。

      其代表作品《薩拉薩蒂流浪者之歌》,又名《吉普賽之歌》,小提琴獨(dú)奏曲中不朽的名篇。薩拉薩蒂的作品自始至終十分講究效果和技巧,都是純粹的小提琴作品。這一首樂(lè)曲是薩拉薩蒂所有作品中最為世人所熟悉的名作,它那回腸蕩氣的傷感色彩與艱澀深?yuàn)W的小提琴技巧所交織出來(lái)的絢爛效果,任何人聽(tīng)后都會(huì)心蕩神馳不已。

      吉普賽民族在世界上分布廣泛,但都是從不定居的流浪民族,世世代代過(guò)著清苦而又飽受歧視的生活,但這個(gè)民族活潑、樂(lè)觀、能歌善舞。作者薩拉薩蒂運(yùn)用十分恰當(dāng)?shù)氖止P描寫(xiě)了這一民族性格的幾個(gè)側(cè)面,并使小提琴的旋律性與技巧性得到相當(dāng)完美的結(jié)合。本曲中的管弦樂(lè)伴奏部分,也是作者親自編配的。

      (二)法國(guó)音樂(lè)風(fēng)格及其代表作品——圣桑《引子與回旋隨想曲》

      法國(guó)作曲家(如比才、夏布里埃、拉羅、圣-桑)一向喜歡西班牙地方色彩。他們把西班牙地方色彩與他們自己的法國(guó)性格融合在一起,從而產(chǎn)生了一系列最有名的法國(guó)小提琴作品。在確定這些作品中的純民族萬(wàn)分時(shí)要非常小心,因?yàn)閯?chuàng)作這些作品的許多明顯是法國(guó)籍的作曲家曾經(jīng)是瓦隆人或弗蘭德人(如貝里奧、萊昂納、維厄當(dāng)、依薩依)。在小提琴作品中,首先是圣-桑的作品最明顯具有法國(guó)風(fēng)格。在音樂(lè)解釋方面,法國(guó)風(fēng)格避免任何沉重感,并不追求玄奧的思索。它表現(xiàn)為輕快、清澈和易于理解,像法語(yǔ)一樣流暢和優(yōu)美。它主要靠悅耳的音質(zhì)產(chǎn)生效果。

      其代表作品《圣桑的引子與回旋隨想曲》創(chuàng)作于1863年,是作者題獻(xiàn)給小提琴大師薩拉薩蒂而創(chuàng)作的。圣桑對(duì)這位西班牙小提琴大師的高超演奏技藝十分贊賞,于是花了很多心思研究了小提琴的演奏技巧和西班牙音樂(lè)的風(fēng)格與特色。1865年,在圣桑的親自指揮下,由薩拉薩蒂首演這部作品。小提琴教育的一代宗師奧波得·奧爾曾對(duì)其學(xué)生說(shuō)過(guò):切分音是這首樂(lè)曲的“脊柱”。

      (三)俄羅斯音樂(lè)風(fēng)格及其代表作品——柴科夫斯基《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》

      關(guān)于俄羅斯音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn),可以概述如下。這些特點(diǎn)合在一起典范地代表著這樣一些特質(zhì),這些特質(zhì),對(duì)其民族來(lái)講,一般一個(gè)民族只具有其中一種;激情狂熱和夢(mèng)幻傷感、粗暴和雅致、對(duì)生活的厭倦和對(duì)生活的熱愛(ài)——這些對(duì)立情緒的突然交替變換給俄羅斯音樂(lè)帶來(lái)特殊魅力。這種魅力,使那些熟悉俄羅斯音樂(lè)弱點(diǎn)的人們也不得不承認(rèn)。最能表現(xiàn)這種魅力的首先是柴科夫斯基的作品。柴科夫斯基的小提琴協(xié)奏曲是俄國(guó)作曲家寫(xiě)的小提琴曲中最受歡迎的作品。打個(gè)比喻說(shuō),如果演奏家,在孩童時(shí)代生活的環(huán)境中不包含這些要素,而他又缺乏這些要素的薰陶——總之,如果他本人不是俄國(guó)人,則他必須具有很大的改造自己的能力和適應(yīng)能力才能勝任對(duì)其作品的演奏,因此我們很少聽(tīng)到非俄國(guó)籍的小提琴家——即使是著名的小提琴家——能把這部作品演奏得令人滿意。但是對(duì)俄國(guó)小提琴家來(lái)說(shuō),就連不太出名者也能夠很容易地“把它奏得很不錯(cuò)”。

      世界各民族的藝術(shù),在基本原理方面是相同的,但在形式和風(fēng)格上又各有自己的民族特色。音樂(lè)藝術(shù)是人民生活、思想、感情的表現(xiàn),與民族的習(xí)慣特別是語(yǔ)言有著密切的關(guān)系。

      說(shuō)到演奏當(dāng)然提琴的基本原理和基本技法是不應(yīng)該再有什么派別之分的。雖然歷史上曾經(jīng)存在過(guò)幾個(gè)著名的學(xué)派,如意大利諸學(xué)派、法比學(xué)派、德國(guó)學(xué)派、俄國(guó)學(xué)派等,但是這些學(xué)派的分歧隨著二十世紀(jì)國(guó)際交流頻繁、交通、通訊及電視傳播業(yè)的發(fā)展,逐漸趨于混合——所謂世界“大同”了。但是在演奏風(fēng)格上,則隨著社會(huì)向前發(fā)展,呈現(xiàn)出越來(lái)越多樣化、色彩繽紛、萬(wàn)紫千紅的局面來(lái)。不同國(guó)家、不同民族、不同時(shí)代以至不同演奏家的文化背景都不同,擅長(zhǎng)的方面也各有千秋。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]林耀基.小提琴教學(xué)法精要.人民音樂(lè)出版社. 2004

      [2]洛秦.小提琴藝術(shù)全覽.上海音樂(lè)出版社.2004

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