英語語言中的哲學(xué)

有人說哲學(xué)難懂、哲學(xué)抽象,所以哲學(xué)應(yīng)該寫得通俗一點(diǎn),寫得那么難懂,是因?yàn)槟阕约簺]弄懂,真正通透了,寫出來的就明白曉暢。本文無意總結(jié)過去那些探索,而是想通過自己的英語專業(yè)學(xué)習(xí),來闡述學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的英語語言中的哲學(xué)。

一、川流不息的長河——英語的與時(shí)俱進(jìn)

索緒爾在《普通語言學(xué)教程》第三編第一章寫道,語言是一條川流不息的長河。他說“如果語言的演化都可以歸結(jié)為語音的演化,那么語言學(xué)的兩個(gè)部分各自應(yīng)該研究什么就非常明白了?！边@句話很顯然的說出了英語語音在不斷的演化。其實(shí),隨著時(shí)間的變化的不僅是語音,詞的意義、語法形式也改變著。

唯物辯證法認(rèn)為,世界上一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中,整個(gè)世界是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。發(fā)展就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,即新事物代替舊事物的過程。

由此,語言是一個(gè)不但演化發(fā)展的過程,也不足為奇。在中古英語時(shí)期,英語歷經(jīng)了劇烈變化。隨著眾多的法語借詞被吸收進(jìn)英語,一些法語和拉丁語的詞綴也被英語化了。如前綴dis-, en-, inter-, mal-, non-,后綴如-able, -acy, -age, -al。正如索緒爾所說“語言好像一件袍子,縫滿了補(bǔ)丁,補(bǔ)丁所用的布是從衣服本身剪下來的”,不斷演化的語言,如何比作一件滿是補(bǔ)丁的舊大褂呢?許國璋便補(bǔ)充道“語言的演化,也有借助外來的詞語和外來的手段,歷史上不乏這樣子的例子,即使把這種演化比作打補(bǔ)丁,所用之布也未必都取自褂子的襟里?！?不管如何,英語總是以一個(gè)謙虛的姿態(tài),與時(shí)代同步發(fā)展著。

正是英語這種與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展,我們才看見這種語言以絕對優(yōu)勢風(fēng)靡全球。所以,我們學(xué)習(xí)英語,要注意不斷更新自己的英語知識(shí)。

二、軍官士兵的統(tǒng)一 ——理論和實(shí)踐的結(jié)合

外語學(xué)習(xí)的本質(zhì)是理論與實(shí)踐的關(guān)系。學(xué)習(xí)英語八年,我發(fā)現(xiàn)英語學(xué)習(xí)的理論和實(shí)踐就像是軍官和士兵:實(shí)踐應(yīng)用就像是士兵,而理論就是軍官。戰(zhàn)場上軍官指導(dǎo)正確有力,士兵打仗才會(huì)贏。

馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為,實(shí)踐決定理論,理論依賴于實(shí)踐。理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐,又轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。所以仗打得好壞最終決定于士兵真槍實(shí)彈的戰(zhàn)場發(fā)揮,而軍官的命令則是給士兵指引方向。

在英語學(xué)習(xí)這一社會(huì)活動(dòng)中,實(shí)踐就是進(jìn)行聽、說、讀、寫的活動(dòng);而理論則是語法、語音、閱讀和詞匯知識(shí)的掌握。知識(shí)的掌握來源于語言活動(dòng)的實(shí)踐,但它繼而又發(fā)揮其對進(jìn)一步實(shí)踐的指導(dǎo)作用,使實(shí)踐達(dá)到更高一個(gè)層次。如此循環(huán)往復(fù),直到我們的聽、說、讀、寫的能力達(dá)到一個(gè)更高的境界。

大學(xué)一二年級(jí)的外教課,讓我體會(huì)到“軍官”和“士兵”真正的統(tǒng)一。課堂上,你完全是交流的主角,就如戰(zhàn)場上的戰(zhàn)士。

舉一個(gè)簡單的例子,我們在練習(xí)Group exercises and games的課,外教要我們五六個(gè)人圍成一圈,練習(xí)分為三個(gè)階段:

(一)從組中一人開始,說出自己的英文名和對自己的評(píng)價(jià),比如我當(dāng)時(shí)說I am an optimistic girl,聽到的第二個(gè)人要同樣說出自己的英文名和對自己的評(píng)價(jià),但是還要重復(fù)上一個(gè)同學(xué)說過的話。以此類推,到最后一個(gè),就要說出全組人的英文名和自我評(píng)價(jià)。

(二)從一個(gè)人開始,站在圈子中間,坐著的其他人要說一句對站著人的評(píng)價(jià);乍看簡單卻很有效,每個(gè)階段每個(gè)人都必須加入,整個(gè)環(huán)節(jié)才可以進(jìn)行,而且是個(gè)完全交流的過程,通過對話交流學(xué)到新的單詞語句,比如我就記得一個(gè)男生說,他是一個(gè)run-forever (永遠(yuǎn)奔跑)的人,一個(gè)女孩希望自己變成vulture(禿鷹),我就很深地記得run-forever和vulture,自己在以后交流中也可運(yùn)用。

由此可見,英語學(xué)習(xí)中的理論結(jié)合實(shí)際,不亞于戰(zhàn)場上軍官士兵很好的配合作戰(zhàn)。

三、簡單變化帶來的——質(zhì)量互變規(guī)律

質(zhì)量互變規(guī)律是一切事物、現(xiàn)象發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的內(nèi)在聯(lián)系及其相互轉(zhuǎn)化。量變引起質(zhì)變,質(zhì)變又引起新的量變,循環(huán)往復(fù)以至無窮,構(gòu)成了事物無限發(fā)展的過程。

量變與質(zhì)變的關(guān)系,與英語單詞的變化非常符合。

舉兩個(gè)常見的例子

ring(環(huán))girn (咆哮,吼叫)

bed (床)deb (初上舞臺(tái)的人, 初進(jìn)社交界的女孩)

這種情況就是事物在排列次序上的不同導(dǎo)致的性質(zhì)的改變。雖然是很簡單的變化,卻帶來意義上完全不同的兩個(gè)個(gè)體。這就是哲學(xué),思辯中的快樂。

語言中并不缺少哲學(xué),就看你有沒有一顆發(fā)現(xiàn)其中奧妙的心。叔本華說,世界上每一朵玫瑰花都有刺,如果因?yàn)榕略?就此舍之,那么你永遠(yuǎn)得不到玫瑰的芬芳。就好像哲學(xué),不要讓表面的刺成為你的借口,要想得到那份芳香,就努力大膽地去采摘吧!

參考文獻(xiàn):

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[4]約奇姆.伊斯雷爾.辯證法的語言和語言的辯證法[M].北京:商務(wù)印書館, 1990.

[5]索緒爾.普通語言學(xué)教程.

(作者簡介:張瑞華(1986—)女,漢族,河北省衡水市人,英語語言文化專業(yè)。)