論旅游業(yè)民族精神培育功能的發(fā)揮

姚 杰 倪 敏

摘要民族精神教育是一項要求群眾廣泛參與、需要多方關(guān)心支持的社會工程。明確旅游業(yè)擔(dān)負(fù)的弘揚(yáng)和培育民族精神的職責(zé),有效地整合旅游資源,是將弘揚(yáng)和培育民族精神納入國民教育全過程,乃至納入社會主義精神文明全過程的重要體現(xiàn)和內(nèi)在要求。

關(guān)鍵詞旅游業(yè) 民族精神 培育 功能

中圖分類號:F592文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

1 更新旅游業(yè)經(jīng)營理念,注重民族精神培育

1.1樹立全面的旅游功能觀,明確旅游業(yè)在培育民族精神中的責(zé)任

現(xiàn)代旅游活動是一項以不同地域間的人員流動為特征,涉及經(jīng)濟(jì)和政治等許多方面的社會文化活動,具有經(jīng)濟(jì)、休閑娛樂、文化交流、社會教育等功能,“食、住、行、游、購、娛”是旅游的六要素。對精神文明或人文精神的弘揚(yáng)和傳承和民族精神的培育,旅游活動和旅游業(yè)不僅是最適宜的載體,也肩負(fù)著必然的使命。因此,把“教(育)”明確為旅游的第七要素加以正視和重視,其意義在于從旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的導(dǎo)向上,必須明確體現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)與文化教育的雙重功能,明晰和強(qiáng)化旅游的社會教育功能,從而真正借助旅游這一“戶外教育”形式,施“教”于“食、住、行、游、購、娛”各環(huán)節(jié)、貫穿旅游全過程,追求旅游經(jīng)濟(jì)和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展,同時對旅游產(chǎn)業(yè)的各種社會弊端也是一種軟控制。因此要明確民族精神培育是旅游業(yè)義不容辭的崇高使命,要把民族精神培育作為一項綜合性的長期戰(zhàn)略來抓。

1.2樹立科學(xué)的旅游資源觀,堅持開發(fā)、利用與保護(hù)的統(tǒng)一

在旅游研究和旅游業(yè)實踐中,開發(fā)是指人們?yōu)榱税l(fā)揮、改善和提高旅游資源的吸引力而致力于從事的開拓和建設(shè)活動。開發(fā)是手段,而利用是目的。旅游資源是旅游業(yè)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),但是對旅游資源的開發(fā)和利用也蘊(yùn)含著某種危險的存在,在某種意義上,開發(fā)工作本身就意味著破壞,旅游資源作為一種特殊的資源,既有一般資源的一些共同屬性,又有其他資源所不具有的特性。

1.3樹立正確的旅游效益觀,堅持經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一

樹立正確的旅游效益觀,堅持經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一,就是旅游發(fā)展必須建立在生態(tài)環(huán)境的承受能力之上,符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和道德規(guī)范,所追求的目標(biāo)是:既要使人們的旅游需求得到滿足,個人得到充分發(fā)展,又要對旅游資源和旅游環(huán)境進(jìn)行保護(hù),使后人具有同等的旅游發(fā)展機(jī)會和權(quán)力。旅游可持續(xù)發(fā)展特別關(guān)注的是旅游活動的生態(tài)合理性,強(qiáng)調(diào)對旅游資源和旅游地環(huán)境的保護(hù)。在發(fā)展指標(biāo)上,不單純用旅游收入作為衡量區(qū)域旅游發(fā)展的唯一指標(biāo),而是從社會、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境等多項指標(biāo)上衡量其發(fā)展。這種多指標(biāo)綜合性考慮,能夠較好地把旅游發(fā)展的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與全局利益有機(jī)地統(tǒng)一起來,使旅游沿著健康的軌道發(fā)展,同時積極發(fā)揮旅游對地區(qū)環(huán)境、生活品質(zhì)、社會文明風(fēng)尚等諸多方面的優(yōu)化功能,促進(jìn)旅游整體效益的提高。

2 深度開發(fā)旅游資源,凸顯民族精神培育

不管是自然旅游資源還是人文旅游資源,都有現(xiàn)實和潛在的兩種情況。潛在的旅游資源需要人們根據(jù)需要進(jìn)行開發(fā),而現(xiàn)實的旅游資源,特別是已為旅游業(yè)長期利用的現(xiàn)實旅游資源,同樣也需要根據(jù)情況進(jìn)行再生性開發(fā),因為任何旅游資源經(jīng)開發(fā)后而形成的一個旅游點(diǎn)都有其一定的生命周期。這一生命周期可劃分為初創(chuàng)期、成長期、成熟期、衰退期等幾個階段。旅游資源是旅游活動開展的基礎(chǔ)和前提條件,初次旅游資源開發(fā)或?qū)Y源加以整修創(chuàng)新以延長其生命周期才能為游客提供觀賞、游玩等活動。

2.1充分挖掘現(xiàn)有旅游資源中蘊(yùn)涵的民族精神教育內(nèi)容

我國現(xiàn)實的旅游資源中有許多民族精神教育內(nèi)容等待進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)、挖掘和充分運(yùn)用,使其精髓得到提煉、展現(xiàn)和發(fā)展。如北京某旅行社推出的報價80元/人的“盧溝橋一日游”專為小學(xué)生服務(wù)。旅行社與校方聯(lián)系,組織學(xué)生親赴盧溝橋,觀橋、數(shù)獅子、講解中國近現(xiàn)代史上發(fā)生在盧溝橋的屈辱,既加深了學(xué)生對歷史的理解,又有效地加強(qiáng)了學(xué)生的民族主義精神教育。

中國的大運(yùn)河被列為世界最宏偉的四大古代工程之一,與萬里長城一樣,是中國勞動人民的偉大創(chuàng)造,2006年9月它被提出申報世界文化遺產(chǎn)。大運(yùn)河已失去昔日國民經(jīng)濟(jì)大動脈作用,如何才能展現(xiàn)這珍貴遺產(chǎn)的文化景觀并實施有效保護(hù),必須通過相關(guān)研究取得社會共識,且迫切需要加以認(rèn)真的發(fā)掘、總結(jié)和繼承。

2.2大力開發(fā)集中體現(xiàn)民族精神的旅游資源

不斷發(fā)現(xiàn)新旅游資源,進(jìn)行科學(xué)的、恰當(dāng)?shù)脑u價,開發(fā)有民族精神教育價值、有特色的旅游資源,使?jié)撛诼糜钨Y源變?yōu)楝F(xiàn)實旅游資源。英國泰德現(xiàn)代藝術(shù)館由原本要拆除的火力發(fā)電廠改建而成,2000年開館,耗資2億5千萬美元。經(jīng)過5年的經(jīng)營發(fā)展,成為全世界吸引游客最多的美術(shù)館、英國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的典范。我國各地區(qū)也都有許多可以開發(fā)和利用的潛在旅游資源,正待大力發(fā)掘。如浙江鎮(zhèn)海耗資千萬,已經(jīng)開發(fā)和恢復(fù)了許多近代反侵略戰(zhàn)爭的海防遺跡,不久將建成東南沿海頗有特色的新的旅游勝地。另一個成功的事例是青島啤酒股份有限公司在青島啤酒百年前的老廠房、老設(shè)備之內(nèi)投資2800萬元建成具有世界一流水平、國內(nèi)唯一的啤酒博物館。以青島啤酒的百年歷程及工藝流程為主線,以翔實的史料,濃縮了中國啤酒工業(yè)及青島啤酒的發(fā)展史,集文化歷史、生產(chǎn)工藝流程、啤酒娛樂、購物、餐飲為一體。

由此可見,旅游資源開發(fā)應(yīng)從游客多方面、(下轉(zhuǎn)第182頁)(上接第179頁)多層次的旅游需求出發(fā),滿足旅游中求新、求異的心理,提高我國旅游資源的文化吸引力,大膽探索,勇于實踐,打造出豐富多彩的、具有中華民族特色和面向世界的旅游產(chǎn)品,讓人們從事高品位的旅游活動,引導(dǎo)培育人民大眾的健康向上的審美情趣,提高全民族的文化素養(yǎng),才可充分利用旅游資源的民族精神教育功能。

3 發(fā)展多樣化旅游,著力運(yùn)作事件旅游,滲透民族精神培育

事件旅游專指以各種事件為核心旅游吸引物的一種特殊旅游形式。事件旅游以其巨大的經(jīng)濟(jì)增量效應(yīng)、關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)帶動效應(yīng)、綜合就業(yè)乘數(shù)效應(yīng)、地區(qū)形象傳播聚焦效應(yīng)、環(huán)境設(shè)施改善效應(yīng)普遍受到社會各界的關(guān)注。在現(xiàn)代社會中, 無論是在地區(qū)、國家還是在國際層次上,重大事件都有著豐富大眾文化、強(qiáng)化文化身份以及實現(xiàn)文化包容/排斥的意義和作用。

4 提高導(dǎo)游人員素質(zhì),做民族精神的傳播者

作為連接旅游者和旅游景點(diǎn)、溝通旅游者和旅行社的導(dǎo)游人員,肩負(fù)著了解旅游者的心理需求、采用恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)游服務(wù)手段,運(yùn)用高超導(dǎo)游藝術(shù)的任務(wù)。導(dǎo)游員也應(yīng)當(dāng)擔(dān)任起民族精神的傳播者的角色,做文明的使者,友誼的橋梁。因此,導(dǎo)游必須要有過硬的語言能力、豐富的史地文化知識、較強(qiáng)的審美能力、藝術(shù)修養(yǎng),充足的旅游政策法規(guī)知識和心理學(xué)知識,才能引導(dǎo)旅游者深刻地理解旅游目的地和具體旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵,使旅游者能夠更深入地鑒賞他們所游覽的文化傳統(tǒng)和禮儀習(xí)俗。導(dǎo)游工作者應(yīng)當(dāng)自覺維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán),樹立旅游業(yè)的良好形象,并使之轉(zhuǎn)化成為對導(dǎo)游工作的熱愛和對游客的尊重和體貼。

參考文獻(xiàn)

[1] 夏贊才.論旅游道德建設(shè).道德與文明,2005(5).

[2] 劉伏英.論高校旅游專業(yè)學(xué)生的愛國主義教育.求索,2004(10).

[3] 何光瑋.大力發(fā)展紅色旅游 推進(jìn)三個文明建設(shè)[J].求是,2005(7).

[4] http://finance:sina:com/review/observe/2005110/16151283042:shtml(新浪網(wǎng))紅色旅游潮涌中國.

[5]向?qū)氃?黃維敏.試論長征精神與紅色旅游的遇合與轉(zhuǎn)化.毛澤東思想研究,2005(9).

[6] 劉東朝.紅色旅游三題.思想政治工作研究,2005(10).

[7] 任華,陳敏.論當(dāng)代美育與民族精神.內(nèi)蒙古民族師院學(xué)報(哲社版),1999(3).

[8] 劉瑋瑋.民族精神與文化表現(xiàn)形態(tài).北方論叢,2006(1).

[9] 李天元.旅游學(xué)概論.南開大學(xué)出版社, .2000:41.

[10] 單霽翔.關(guān)注新型文化遺產(chǎn)-工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù).中國文化遺產(chǎn),2006.4:44.