中國(guó)人的同情心有真空地帶

德國(guó)之聲1月10日文章，原題：中國(guó)人都是冷酷無(wú)情嗎？ “與西方不同，在中國(guó)發(fā)生事故時(shí)，顯然很少有人會(huì)自發(fā)救助。一名挎菜籃子的婦女與一輛小客車(chē)相撞后倒在路上，頭上流血、輕聲呻吟。15名路人圍著她，睜大眼睛觀看，無(wú)動(dòng)于衷地等待下文?！钡聡?guó)駐北京記者澤林在《時(shí)代周報(bào)》上描寫(xiě)了這幅在中國(guó)常見(jiàn)的場(chǎng)景后問(wèn)道：“難道中國(guó)人都冷酷無(wú)情嗎？”他的回答是：

“當(dāng)然不是。與西方相比，中國(guó)年輕人對(duì)老人、尤其對(duì)親戚的責(zé)任感顯然大得多。現(xiàn)代中國(guó)城市中也是這樣，一旦父母有困難，甚至那些看上去前衛(wèi)不羈的年輕人也會(huì)突然變得很有責(zé)任意識(shí)。這時(shí)很多事要靠自己打理，例如中國(guó)的醫(yī)院大多只提供醫(yī)療和住宿，其他所有一切都要靠病人的親戚自己操辦。

中國(guó)人對(duì)遠(yuǎn)房親戚也有更強(qiáng)的責(zé)任感，而我們的親戚概念早已淡化。在中國(guó)就不一樣：中國(guó)的大城市之所以沒(méi)有貧民窟，是因?yàn)樾碌降拿窆ざ伎梢栽谙鹊降募亦l(xiāng)‘親戚那里找到立足之處?！?/p>

澤林接著問(wèn)，“那中國(guó)人只對(duì)與自己有關(guān)系的人才有同情心，而西方的同情心更多針對(duì)陌生人嗎？”作者認(rèn)為，四川大地震后，全國(guó)民眾對(duì)災(zāi)區(qū)的大力支援正好與這樣的結(jié)論相反。這是因?yàn)椋?/p>

“這首先是民族凝聚力的問(wèn)題。在中國(guó)我們可以明顯看到，中國(guó)人對(duì)自己同胞的同情明顯超過(guò)對(duì)一名非中國(guó)人的同情。這種對(duì)本民族的紐帶情結(jié)和責(zé)任感，大大高于西方。與西方、甚至與美國(guó)相比，中國(guó)那根看不見(jiàn)的、連接個(gè)人與民族之間的紅線更短。所以地震在中國(guó)更多牽涉到的是民族，而不是個(gè)人。由于整個(gè)民族的根基受到震撼，所以人們更緊密地站在一起。

如果我們觀察一下中國(guó)人一方面對(duì)民族、另一方面對(duì)家庭的紐帶情結(jié)，就可以發(fā)現(xiàn)，兩者之間有一真空地帶。對(duì)處于這一中間地帶的人群，中國(guó)人并沒(méi)有引人注目的同情心。興旺發(fā)展的中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)激烈，進(jìn)一步加劇了這一狀態(tài)?？磥?lái)，中國(guó)的警世格言是：在一個(gè)一切從頭開(kāi)始、13億人相互競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，人不能關(guān)心其他人。人的同情心已被畏懼掉隊(duì)的心理所排擠，沒(méi)有人愿意為一名陌生人承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。在這方面，中國(guó)人的同情心更具有達(dá)爾文主義的特色?！薄?/p>