高道不識三茅君

徐玉勤

據(jù)元代高道劉道明編撰的《武當(dāng)福地總真集》所記載：“曹觀妙自幼天性穎悟，舉止非凡，對道法陰陽五行之理靡不博究，并擅長書法，自作一家之書體，又有神仙飄逸之風(fēng)。應(yīng)觀妙之號，領(lǐng)住山之職，遠近皆聞其名。四方人氏多為效之，投其門下弟子甚多，后移茅山領(lǐng)崇禧之任。及歸武當(dāng)，晚年清高，眾期輕舉。”

相傳，有天晚上曹觀妙在熟睡中忽夢山神前來相告：“三茅真君明日將會仙降此地，君宜遠迎迓。”曹觀妙翻身醒來，叫醒徒眾，灑掃整個廟觀，早早帶領(lǐng)徒弟候于會仙峰下。眾人從早上一直等到太陽快落山之時，連三茅真君的影子也沒見到，曹觀妙和徒眾只得回廟。

就在日落之時，三茅真君化作一農(nóng)夫，頭戴斗笠，身披蓑衣，來到廟觀外叫門，要求人觀借宿一晚。眾道不知此農(nóng)夫就是三茅真君所化，看他只是一個穿著破爛的農(nóng)夫，并惡言告曰：“廟觀內(nèi)要迎接三茅真君的到來，閑雜人等一律不得入內(nèi)，你一農(nóng)夫更不能進去?！笨撮T的幾個徒眾不但不讓三茅真君入內(nèi)，反而還拿掃帚趕他下山。徒眾關(guān)上廟門來到堂前，誰知剛才被他們趕下山的農(nóng)夫早已立于堂內(nèi)正給師父行禮呢!眾人皆感驚愕，趕緊將此事告知師父。曹觀妙聞聽此事，馬上準(zhǔn)備安排住處，誰知早已不見農(nóng)夫的蹤影了。霎時間，只聞?wù)麄€廟觀內(nèi)外異香襲人，覆滿庭院。這時，眾人才知道此農(nóng)夫乃三茅真君所化，來到此處考驗出家人修道之品行，但悔之晚矣。

曹觀妙畢竟是得道高人，他知道自己今日受三茅真君禮拜，他日必遭天遣。馬上召集徒眾于聚圣堂內(nèi)，對他們說：“我乃一山之主，出家修道多年，卻不識神仙真面目。今受三茅真君禮拜，他日歸去之時不免要遭受天將刀兵金解之懲罰。”又告誡門下弟子曰：“神仙乃隱顯莫測，變化無窮，修道之人不能以貧富和衣帽穿著取人。武當(dāng)山又是仙俗過往混居之地，你我等人也不識誰仙誰俗。自今日起，我等門下弟子及后輩永世不再受道俗禮拜。”

日后，果然應(yīng)驗曹觀妙之預(yù)言。宋理宗端平三年十月末旬，蒙古大軍攻打南宋。蒙軍侵占了武當(dāng)山，大多數(shù)道觀被火焚。蒙軍攻^廟內(nèi)燒殺搶掠，有一士卒趁曹觀妙不備，一劍刺入其體內(nèi)。血流出后凝成白膏，沒有絲毫血腥味。那士卒趕忙拔劍，可怎么用力，劍在曹觀妙體內(nèi)再也拔不出來了。士卒嚇得跪地拱手而拜，棄劍逃之夭夭。后來，劍刃自動從曹觀妙體內(nèi)神脫。眾人方知曹觀妙得道應(yīng)劫已解，將他的遺體葬于桃源澗之上。其門下弟子謹(jǐn)記師父教誨，立志苦修，后成道數(shù)人。

責(zé)任編輯喬漢