新農(nóng)村建設中的住宅設計研究

馬 威

摘要:在我國,廣大的農(nóng)村地區(qū)歷經(jīng)30年的改革洗禮,在社會生活的各個領域發(fā)生了巨大而深刻的變化,這種變化深深影響著農(nóng)村居民的居住模式,舊有的居住模式在一定程度上已經(jīng)不能適應現(xiàn)有生活方式的需要,因此對于新農(nóng)村建設中的住宅設計研究就顯得十分必要。

關鍵詞:新農(nóng)村 居住模式 功能要素 地域化

中圖分類號:TU241.4文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)15-

始于1978年的改革開放,深深影響著中國當代的發(fā)展,過去的三十年,中國經(jīng)濟高速增長,社會各個領域都進步顯著,取得了令人矚目的成就。數(shù)據(jù)和現(xiàn)實都顯示,經(jīng)過改革洗禮的廣大的農(nóng)村和小城鎮(zhèn)地區(qū)社會成員構成發(fā)生了巨大的變化——從單一的模式走向多種模式,這種變化已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上單純的從事農(nóng)業(yè)活動,新農(nóng)村的成員,他們務農(nóng)、經(jīng)商、外出務工或者自己創(chuàng)業(yè),已經(jīng)具備了一定的經(jīng)濟基礎;根據(jù)美國社會心理學家馬斯洛(Maslow)的需求層次理論,當滿足了低層次的一般要求之后,必然向高層次的需求去追尋。這些已經(jīng)具備一定經(jīng)濟基礎的新農(nóng)村成員,開始向往新的生活,并不斷追求生活的品質(zhì)。

社會領域的巨大變化,必然深刻影響到建筑尤其是住宅設計領域,農(nóng)村住宅設計如何面對上述這一新變化、新需求以定位自身,就成為一個迫切需要解決的問題。不能否認,當前環(huán)境下,發(fā)展相對成熟和完善的城市住宅模式對于新農(nóng)村建設具有一定的借鑒意義——城市和農(nóng)村生活,都追求生活的品質(zhì),都向往寬敞明亮的住宅,功能齊全且使用方便;但必須明確的是,農(nóng)村生活不同于城市生活,不是城市生活的簡單拷貝,更不能牽強附會的把城市住宅模式照搬到農(nóng)村中去。本文對于新農(nóng)村中的住宅設計提出如下幾點原則,希望可以為農(nóng)村住宅設計提供有益的建議:

第一,經(jīng)濟性。廣大農(nóng)村地區(qū)歷經(jīng)發(fā)展,社會生活的各個方面都取得了長足的進步,但總體上來說仍然相對落后,農(nóng)村居民的收入水平還處于相對較低的水平。反映在住宅領域,人們?yōu)樽≌O計所進行的支出也會相對較少,所以在住宅設計中,經(jīng)濟性依然是一個相對重要的制約因素和指導原則,農(nóng)村居民需要舒適而寬敞的住宅,但更注重為建造這些住宅所要耗費的經(jīng)濟成本,忽略當前農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的現(xiàn)狀,一味強調(diào)建筑形式和功能上的舒適度所進行的住宅設計,無疑是沒有足夠說服力的,也是不現(xiàn)實的。

第二,功能合理。設計是什么?設計的目的就是要解決問題;農(nóng)村住宅設計的問題無疑是在于滿足農(nóng)村居民的現(xiàn)實需要,比較而言城市住宅模式已經(jīng)相對成熟,對于農(nóng)村住宅的建設具有一定的借鑒作用,但顯而易見,農(nóng)村地區(qū)的居住現(xiàn)實決定了其住宅設計不同于也不可能相同于城市,城市住宅中的一些空間類型,在農(nóng)村居民的使用中,可能沒有多少或者完全沒有現(xiàn)實意義。不同人的行為模式直接決定了他們的居住模式,所以在農(nóng)村住宅設計中,就需要清楚農(nóng)村居民的行為習慣是什么,這些因素都能夠直接體現(xiàn)在住宅使用功能的差異性上。以住宅中的儲藏空間為例,城市住宅中可能不需要較大面積的儲物空間;與之相對的是,在廣大的農(nóng)村地區(qū),從使用功能上看,一定量面積的儲物空間在住宅設計中是相當必要的。對于那些身居農(nóng)村的社會成員來說,務農(nóng)需要大量的農(nóng)資器械和其它生產(chǎn)工具;經(jīng)商需要地點來堆放商品以及與這些活動相關的其它交通工具,在滿足建筑風格統(tǒng)一的條件下,這些物品都需要有一個安全的存放地點。

第三,地域化。談到設計就不能不提文化,從本質(zhì)上講,設計也是文化的一部分,二者緊密相連且不能相互脫離而獨立存在。每一個地區(qū)都有其獨特的民族、文化和歷史特征,即地域性。住宅的地域化是指彼時彼地的建筑文化,它是建筑的個性,是區(qū)別于其它地區(qū)建筑文化的重要特征;它不同于籠統(tǒng)和廣義上的地域文化,這種地域化住宅更加具象,更加特色鮮明而風格獨特,走在這樣的住宅聚落當中,能夠感受到異樣的氣息和不同的文化感受,這也是建筑文化吸引人的一個重要原因之一,從這個角度上說,差異更能產(chǎn)生美。

第四,生態(tài)設計。當前的設計領域中,生態(tài)設計是一個相當“時尚”的語匯,各種設計形式都言必稱生態(tài)。什么是生態(tài)的設計?如何在農(nóng)村住宅設計中貫徹這一原則?對于這些課題,廣大的農(nóng)村地區(qū),無疑具有得天獨厚的現(xiàn)實條件——為數(shù)眾多的農(nóng)村和小城鎮(zhèn)地區(qū),或“地處偏僻”遠離大城市;或“依山伴水”身處自然環(huán)抱之中,而這些地區(qū)正是人類和自然最接近的地點之一,在這樣的環(huán)境之中生活,更加利于人與自然的良性互動。

從歷史的角度來看,農(nóng)村居民的生活方式本身就是很生態(tài)的,他們曾經(jīng)男耕女織、自給自足。具體到住宅設計領域中,建造房屋所使用的材料可能就是直接取自當?shù)氐氖暮湍玖?日常使用的生活設施更是直接源于自然,而所產(chǎn)生的建筑廢料和日常的生活垃圾又可以就地處理或回收再利用,整個過程完全在自然的良性循環(huán)中完成。從某種意義上說,始于自然而終于自然就是最大的生態(tài)。

筆者淺見,由于中國幅員遼闊、民族眾多,且受地理氣候條件、風俗差異等因素的制約,在新農(nóng)村的住宅設計中,并不存在一種或者少數(shù)幾種可以普遍推廣的“萬能模式”,至少這種所謂的“萬能模式”在“理性設計”條件下是行不通的。在新農(nóng)村建設的住宅設計中,我們應當充分尊重農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)實和發(fā)展需要,在掌握共性原則的同時,始終強調(diào)地域化的住宅特色,展現(xiàn)農(nóng)村住宅個性的一面,從而使農(nóng)村的住宅可以保持長久的生命力。

參考文獻:

[1]【美】弗蘭克?G?戈布爾.第三思潮:馬斯洛心理學.上海:上海譯文出版社.2006年版.