課程文化之體育探究

孫 立 張玉瑞 王曉婧

摘要:文化視角下演繹體育的精彩,課程維度下述說體育的博奧,文章試圖從課程文化一隅,探究體育課程文化的作用,凸顯多元社會下體育課程文化的重要性。

關(guān)鍵詞:課程文化;體育;健康;教育

體育隸屬于課程文化的文化范式,課程文化自覺作為體育課程改革的“靈魂”,為體育課程改革提供源源不斷的動力,主導(dǎo)著體育課程改革發(fā)展方向。[1]

1 課程文化辨析

1.1 整合性解釋

課程文化,即學(xué)校課程文化,是指“按照一定社會對下一代獲得社會生存能力的要求,對人類文化的選擇、整理和提煉而形成的一種課程觀念或課程活動形態(tài)?！盵2]

課程文化是“課程在實現(xiàn)其特定功能的過程中,體現(xiàn)出來的文化特質(zhì)的復(fù)合體”。課程文化的表現(xiàn)形態(tài)有:呈現(xiàn)課程的物質(zhì)形態(tài)(如教材),圍繞著課程的選擇、組織、實施、評價所形成的規(guī)范以及在其物質(zhì)層面和規(guī)范層面中體現(xiàn)出來的精神文化。[3]

狹義的課程文化主要指教材文化;[4]寬泛定義的課程文化即為學(xué)生在學(xué)校情境中獲得的一切經(jīng)驗的過程。

本體論意義上的課程文化,是已經(jīng)存在的課程本身所蘊藏的豐富的文化信息,表現(xiàn)在課程內(nèi)容和課程結(jié)構(gòu)的文化。

關(guān)系論上的課程文化,是課程與文化的關(guān)系,文化是課程的母體,課程是文化的表現(xiàn)。

實踐論上的課程文化,考察動態(tài)層面上的課程,即課堂生活中師生共同建構(gòu)的課程文化過程的特征。[5]

課程文化是一種精神理念,表現(xiàn)為課程意識、課程思想、課程價值等內(nèi)隱的意識形態(tài),同時表現(xiàn)為人類在漫長的進(jìn)程中所創(chuàng)造的課程制度、課程政策等外顯的制度化形態(tài),構(gòu)成課程文化的整體內(nèi)容和結(jié)構(gòu),最終目的是沿襲思想,使學(xué)習(xí)最簡化,達(dá)到自覺以致完美,提升物質(zhì)、精神和制度約束力。

1.2 分解式闡述

課程文化含義:1)課程“的”文化;2)課程“與”文化;3)實踐的課程文化,視為課程形態(tài)和實踐活動中體現(xiàn)的規(guī)范、價值、信仰和表意象征符號的復(fù)合體。

從文化和課程的涵義來看,課程更注重“在跑道上跑”的含義,強調(diào)學(xué)習(xí)者與“跑”的過程,以及個體在學(xué)習(xí)過程中,轉(zhuǎn)變與被轉(zhuǎn)變過程中的體驗,[6]重視課程中作為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主體和學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所獲得的經(jīng)驗。

從課程和文化內(nèi)涵、本質(zhì)的分析過程中,明確課程和文化都是主體發(fā)展的資源,二者的共同點就是發(fā)展資源,指出課程文化即主體發(fā)展的文化資源。[7]

課程與文化融合動與靜,動靜結(jié)合,是個不斷完善自身的學(xué)習(xí)過程。課程是學(xué)習(xí)者的體驗過程,將較優(yōu)秀的文化成果傳承下去;文化則是表示動態(tài)的學(xué)習(xí)過程,用無形的課程之手約束學(xué)習(xí)者。

2 體育課程文化效應(yīng)

體育課程文化對人類社會生活的作用和影響自古有之,人類無時無刻不在其影響和作用下生活,同時,人類也無時無刻不在創(chuàng)造和發(fā)展著體育課程文化。

2.1 健身性——普及健身運動,弘揚體育價值

隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展、人民生活水平的有力改善、文化要求的日益廣泛、教育體系的日趨完備、社會公益事業(yè)的超速發(fā)展和健身、養(yǎng)生的迫切需要,人們對體育運動的熱情不斷高漲,在體育課程文化的影響下,向人們灌輸著體育知識和強化著體育意識。

體育運動是防治現(xiàn)代“文明病”的靈丹妙藥,體育課程文化不僅教會了人們鍛煉身體和愉悅心情的方法,而且正以全球化的價值觀念突破了國家、地區(qū)、種族、民族的界限,向世人展現(xiàn)豐富的生活內(nèi)容和人人參與的自強精神,對社會的進(jìn)步有巨大推動作用。

人類在逐步健全的體育課程文化導(dǎo)引下,參加各種體育活動,發(fā)展機體的力量、靈敏、速度、耐力等多項身體素質(zhì),增強機體對各種環(huán)境的適應(yīng)能力,促進(jìn)身心健康。然而,為了有效增進(jìn)身體健康,增強體質(zhì),必須掌握科學(xué)鍛煉身體的方法,進(jìn)行科學(xué)合理的鍛煉,“動”必有序,“動”必有道,體育課程文化指向人自身的身體和心理,是一種改造自身的文化類型,在身體鍛煉過程中發(fā)揮著重要作用。

2.2 民族性——促進(jìn)民族體育交流

體育是民族文化的產(chǎn)物,具有顯著的民族特征,多種因素的作用下,各民族有自己的傳統(tǒng)體育項目。雖然各個民族之間的差異性仍然存在,但受到世界性統(tǒng)一規(guī)律的嚴(yán)格限定,體育文化的共同點會越來越多,滲透和融合不斷加強。

體育運動國際化的基礎(chǔ)是體育課程文化的多樣性,各民族的傳統(tǒng)體育項目在科學(xué)和規(guī)范的開發(fā)中越來越多地走向世界。很多民族特點濃厚的民間娛樂性競技和技巧項目,也不再局限于民族和地區(qū)范圍,開始融匯于體育課程文化的世界競技舞臺。民族性、地域性的體育項目繁榮發(fā)展的結(jié)果是走向世界,為人類的體育課程文化增添色彩和活力?！绑w育無國界”的國際化趨勢展現(xiàn)的是人類體育課程文化你中有我,我中有你,共同發(fā)展的整合過程。

譬如,少林作為我國體育課程文化的魁寶之地,自建成以來,涌現(xiàn)出多少武學(xué)精英,然而,想加入少林學(xué)藝,條件相當(dāng)嚴(yán)格,不僅是身體和心理的考驗,對民族也有嚴(yán)格的限制;在現(xiàn)代和未來的發(fā)展中,改變了民族差異性,一視同仁,讓更多的人健康。

2.3 藝術(shù)性——獨特文化魅力

體育是一種藝術(shù)性突出的文化,集健、力、美、技、藝于一體。體育的產(chǎn)生離不開生活,當(dāng)人類外部生活條件達(dá)到一定滿足后,會萌發(fā)內(nèi)在美或內(nèi)心激情的享受,也就誕生了體育的藝術(shù),給人一種心理上的沖擊,體驗到運動中的快感。

體育課程文化囊括著體育身體和心理的藝術(shù)價值,在這個價值中完善著體育課程文化的藝術(shù)內(nèi)涵。優(yōu)美的動作展現(xiàn)出運動員或?qū)W生的運動才能,讓我們對其身體的靈活和能動性有種拍手稱快的沖動,不僅是身體的認(rèn)同,同時,他們外在的氣質(zhì)在觀眾心中激起不小的浪花。體育課程文化的領(lǐng)銜是藝術(shù),藝術(shù)又激勵著體育課程文化向前飛躍。

2.4 娛樂性——調(diào)劑生活,愉悅身心,美的追求

體育運動是美的體現(xiàn),優(yōu)美的技術(shù)動作與外部環(huán)境美的和諧統(tǒng)一,展示了體育運動的美和體育文化的深刻內(nèi)涵與外延;體育運動可以使形體保持勻稱、線條更加優(yōu)美、肌肉豐滿結(jié)實、皮膚富有彈性和光澤、姿態(tài)端正而高雅、步履快捷而靈便;體育運動日益成為改善生活方式和提高生活質(zhì)量的重要內(nèi)容,為人們提供一種有益的消遣,給人們帶來歡樂和幸福。

體育課程文化實施的最好途徑是以娛樂為輔材,在娛樂中達(dá)到體育課程文化的吸納,一節(jié)精彩的體育課,能給學(xué)生以身體上的享受和精神上的超脫,甚至達(dá)到心曠神怡的“入迷”程度,學(xué)生親自參加體育活動,樂在其中,特別是自己喜愛和擅長的活動項目。

2.5 國際性——公平競爭,維護(hù)和平

體育是一種超越世界上任何語言和社會障礙的國際語言,各國各民族都把它視為文化交流的工具,交往之廣泛,是其他領(lǐng)域無法可比的。

2.6 競爭性——社會前進(jìn)的腳步

競爭是體育的靈魂,沒有競爭就沒有超越,就沒有創(chuàng)新和發(fā)展;競爭是體育發(fā)展的杠桿?，F(xiàn)代體育,不僅比身體、比技術(shù)、比經(jīng)驗,而且比思想、比意志、比作風(fēng)和拼搏精神,是一種全面的抗衡和競爭。

2.7 教育性——塑造人才素質(zhì),促進(jìn)人的社會化

教育性是體育課程文化固有的特征和功能,通過身體教育培養(yǎng)社會所需要的人才,同時,體育運動可以增強人們的愛國主義精神、團(tuán)結(jié)友愛的集體主義精神以及頑強、拼搏的意志和品德。

體育課程文化能使人獲得精神和意識的熏陶,培養(yǎng)出未來社會人才所必備的美德,日益成為人們精神財富的象征。它潛移默化地磨煉人們堅強毅力和頑強韌性,培養(yǎng)人們的責(zé)任心、使命感及其愛國心,超越他人,超越自我,不斷追求更高目標(biāo),增強危機感和競爭意識,以及民主意識和奮進(jìn)精神,養(yǎng)成維護(hù)道德規(guī)范,遵紀(jì)守法的美德。

參考文獻(xiàn):

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(溫州大學(xué) 體育學(xué)院)