編后記

最近幾家學(xué)術(shù)期刊關(guān)于自身建設(shè)的研討會(huì)開得有聲有色，紀(jì)念、回顧中凸現(xiàn)出各自在學(xué)術(shù)領(lǐng)域有效的探索追求及價(jià)值層面上扶正拒邪的正氣。所謂“好風(fēng)知時(shí)節(jié)”，這樣的“時(shí)節(jié)”上，我們確實(shí)需要一陣陣“好風(fēng)”?！昂蔑L(fēng)”得之于好的規(guī)章制度與好的編輯人事——學(xué)術(shù)期刊在今天固然需要好的規(guī)章制度，排拒各種內(nèi)外不正之風(fēng)，做到“形格勢禁”，更要緊的是在精神建設(shè)上、體制倫理上、心理規(guī)范上扶持合格的主持人。這里“合格”大抵體現(xiàn)在人格體氣與胸襟識(shí)力上，學(xué)術(shù)刊物在“合格”的人事設(shè)計(jì)下才能出純正的學(xué)術(shù)格調(diào)和高遠(yuǎn)的辦刊思路。有合格的人，刊物才能正氣昂揚(yáng)；得合格的人，學(xué)術(shù)才能興旺發(fā)達(dá)。這正是一種“以人為本”的認(rèn)知哲學(xué)與操作原典，也是“人是出發(fā)點(diǎn)”艱難起步的事業(yè)眼光——培養(yǎng)與選拔一支優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)編輯隊(duì)伍迫在眉睫。“門前清溪一道，信得它，漫衍五湖風(fēng)色”。

介紹一下本期的幾篇選用文章。

打頭的是范伯群先生的《1921—1923：中國雅俗文壇的“分道揚(yáng)鑣”與“各得其所”》。范先生今年八十歲了，能寫出如此氣勢壯麗，內(nèi)容豐滿的大文章令人欽佩，全篇文字“肌理細(xì)膩骨肉勻”。題目涵蓋了文章的主旨：在“五四”后的一段特定時(shí)間里，雅與俗的文壇各有營盤，各有人馬，各有聲勢，“分道揚(yáng)鑣”后，文藝方向，各有側(cè)重，格局互補(bǔ)；豎起旗幡后，審美趣味，各有讀者；共存共榮。——結(jié)論平淡，旨意是純粹客觀的，抹去了優(yōu)劣主次的評(píng)估?！拔膶W(xué)更具有為多元讀者服務(wù)的普適性”——雅俗“各得其所”。我們的讀者或許會(huì)感到失去了價(jià)值依存的惘然，并對現(xiàn)代文藝中前進(jìn)的觀念形態(tài)與合理的形式體制及其審美現(xiàn)代性傳播的合法性生起質(zhì)疑。雅與俗的文壇固然可以“各得其所”，但其中包孕的思想內(nèi)質(zhì)，思維形態(tài)，審美理念與判斷力畢竟需要分出前進(jìn)與落后，這是宣講一個(gè)時(shí)代的文學(xué)精神及其價(jià)值判斷題中應(yīng)有之義。理論片以王元驤《文藝?yán)碚摰膭?chuàng)新與思維方式的變革》開篇，文章由思維方式的變革來探索文藝美學(xué)的創(chuàng)新，無疑是有說服力的，對思維方式上盛行和流行的諸種弊端的批判也是富于激情，洋溢著正義感與反省精神的，但其中設(shè)計(jì)“空間性”的觀念斷制及其與“時(shí)間性”的對立在學(xué)理邏輯上則不免略顯虛弱，稱對不勻。古代片，《宋前散文“文言”的發(fā)展演變》和《明代前后期之南北曲盛衰觀》值得推薦，前者關(guān)于論旨中形式審美之演進(jìn)細(xì)節(jié)，后者關(guān)于“盛衰”隱顯變遷之分析評(píng)判，均是精美手筆；當(dāng)代片《中國當(dāng)代文學(xué)反思的主體與“政治現(xiàn)代性”》與《如何著手研讀趙樹理》很可一讀，前者布局章法步步推進(jìn)的論析邏輯，后者自由舒展、個(gè)性滿盈的行文氣象，頗為悅?cè)硕?。我們還設(shè)有一個(gè)小欄目，旨在“比較”與“融貫”，或地域空間，或知行主體，貫串中西文體格式和古今藝術(shù)思維，例如李丹的文章，談的是現(xiàn)代新詩的“域外生成”，既注意到文化“背景”相應(yīng)的地域特點(diǎn)，又透析出“留學(xué)”接受主體的精神體驗(yàn)——內(nèi)外歷時(shí)的承啟，東西共時(shí)的追尚，拓開我們視野的同時(shí)，也展露了一幅全景的異域詩學(xué)融合的歷史圖卷。

“底事春風(fēng)欠公道，幾家門巷落花多”。正由于自家門巷“落花多”，觀賞、把玩的機(jī)緣就多，賞花、品花的經(jīng)驗(yàn)也慢慢增多增廣，眼光日銳利，斷識(shí)漸精熟。——抬眼前路，或折柳歸來，“夾路桃花新雨后，馬蹄無計(jì)避殘紅”。我們當(dāng)然祈?；ㄊ碌姆眲⊙?，我們也企望春風(fēng)公道，人物共仰?；ㄩ_為了妝扮春天，花落也是為了妝扮春天。