身處逆境話養(yǎng)心

世界衛(wèi)生組織提出的健康標(biāo)準(zhǔn)是：軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好。在健康標(biāo)準(zhǔn)的三個方面中，社會、心理致病因素占有重要的內(nèi)容。

人的情感活動、心理活動和心理健康與軀體的健康有著十分密切的關(guān)系。對中老年來說，心理精神因素對軀體的影響更大，甚至超過了生理因素。臨床醫(yī)學(xué)研究顯示，一些機(jī)能性疾病是由精神心理因素造成的，如神經(jīng)官能癥、偏頭痛、消化不良等稱之為心因性疾病。某些器質(zhì)性疾病，如潰瘍病、高血壓、冠心病的產(chǎn)生和加重，也與心理因素有密切關(guān)系。有時甚至造成危及生命的嚴(yán)重后果。我國東周列國時期，伍子胥為躲避楚平王追殺。匆匆逃至歷陽山，發(fā)現(xiàn)前方兩山對峙，險道狹窄，關(guān)口畫影圖形，盤查甚嚴(yán)，頗有插翅難逃的陣勢。伍子胥恐懼、焦慮，一籌莫展，身心如在芒刺之中，一夜之間須發(fā)變白，竟然以此得以蒙混過了昭關(guān)。這雖是小說中的故事，但也從一個側(cè)面形象地反應(yīng)了情緒與健康的關(guān)系。史書上說，諸葛亮早年在隆中“躬耕隴田”，“身長八尺，容貌甚偉”，身體是不錯的。但自受到劉備的“三顧之請”，出來輔佐蜀漢，與魏、吳爭雄，便顧不上養(yǎng)身了。他的抱負(fù)是“鞠躬盡瘁，死而后已”殫精竭慮，奮力馳驅(qū)，不再以身體健康為意了，他為劉備創(chuàng)建了三分天下，劉備死后繼承者劉禪是個無能之輩，一應(yīng)朝事，全靠諸葛亮一人支撐，真是“日理萬機(jī)”，嘔心瀝血。在軍旅中常常是“并日而食”，三天兩頭顧不上吃飯。就這樣他六出祁山，入伐中原，南征北戰(zhàn)，無日休息，身體和精力的消耗可想而知，積勞成疾，死時才54歲，算是“中年夭折”了。他的早夭，可以說是不養(yǎng)所致。

古今善于養(yǎng)心而達(dá)長壽的事例較多。柳宗元和蘇東坡遭遇相同，但由于對養(yǎng)心的重視不同而壽齡相差懸殊。二人都是我國歷史上名垂千古的大文豪、大詩人，并列于“唐宋八大家”。柳宗元青年時即胸懷大志，力求改革，但卻處于李唐王朝日趨衰落的時代，他被貶官流放“蠻夷之地”，郁郁早逝，壽齡僅47歲。蘇東坡同樣是宦海沉浮，幾起幾落。遭遇比柳宗更慘。他44歲那年因“文字禍”入獄，雖然身陷囹囫，存亡未卜，可他能處變不驚，將生死置之度外，后來皇帝見他人才難得，便被無罪開釋。59歲時，他又遭奸臣所害，以莫須有的罪名，被貶官流放到最偏僻落后的地區(qū)——瓊州(海南島)。但他對逆境處之坦然，享壽66歲，這在當(dāng)時可說是長壽了。二人一樣遭遇，壽齡懸殊的主要原因是二人養(yǎng)生之道不同的結(jié)果。柳宗元養(yǎng)生而不養(yǎng)心，養(yǎng)身而不重養(yǎng)神，幾經(jīng)打擊后，心情十分陰郁，長期處于壓抑、沉悶、痛苦之中而不能及時解脫，致使氣血郁滯、臟腑失調(diào)。而蘇東坡則不然，他能隨遇而安，養(yǎng)生重養(yǎng)心，養(yǎng)身重養(yǎng)神。面對惡劣處境，始終保持開朗、豁達(dá)、怡適的心境。從孤寂中尋找高雅情趣；“外固轍而猶歡”。他的長壽正是得益于他的樂天知命、豁達(dá)大度，在曲折坎坷的人生旅途中達(dá)到了當(dāng)時的高壽。

92歲的愛國將領(lǐng)張學(xué)良在平常人難以忍受的半個多世紀(jì)的囚禁生涯中。竟能獲得長壽，堪稱奇跡。其奧秘在于他善于養(yǎng)生，養(yǎng)生先養(yǎng)心。最主要的是他歷盡磨難，精神不垮。張學(xué)良在九秩宴上宣布：“除了老了，我沒有崩潰!”是堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，支撐著他安然走過了54年的囚禁生涯。他具有超人的英雄氣概和適應(yīng)能力。他在無法根本改變囚禁命運(yùn)的情況下，能夠適時地排遣煩悶，他善于制怒息火，解憂消愁，進(jìn)行自我控制和調(diào)節(jié)，尋找新生活樂趣，使心境平靜下來，清除了不利于健康的不良情緒，逐漸適應(yīng)了囚禁生活。西安事變后，張學(xué)良從全國陸海空軍融司令，一下子變成了階下囚。正是他最沮喪、最苦悶、最孤獨(dú)、最困難的時候，趙四小姐毅然來到他的身邊，不求名份地伴隨他共度漫長的幽囚生涯。在生活劇變中，他失去了自由，意外地獲得人間難得的愛情。這種有失有得，使張學(xué)良在心理上恢復(fù)了平衡。他倆患難與共，形影不離，以苦為樂，苦中有樂，使他在幽居之中仍有生活情趣和情感滿足，自然有益于身心健康。此外，堅(jiān)持鍛煉，起居有常，興趣廣泛，老有所樂等也是長壽的因素。

當(dāng)前，人們在十分強(qiáng)調(diào)精神、情緒的養(yǎng)生作用的情況下，回憶一些古今名人逆境養(yǎng)心之道與健康長壽的關(guān)系。目的在于人們更好地利用情緒指數(shù)(情緒指數(shù)=實(shí)現(xiàn)值/期望值)這個武器，平時調(diào)節(jié)自己的心理平衡和增進(jìn)心理健康。

人在生活中常會發(fā)生這種或那種事件。正確的態(tài)度是不要成天愁思苦想，鉆在“牛角尖”里。遇事應(yīng)該客觀地、積極地分析，最好和自己親近的人一同討論，商量對待的辦法。共同想辦法，共同分憂，或爭取人們的幫助和支持。把自己的注意力放到積極的方面。要向前看，從事件中解脫出來，或依靠大家的力量解決發(fā)生的事件。這是擺脫精神壓力，尋求心理平衡的最好辦法。

“文壇壽星”陽翰生在90歲時說：“養(yǎng)生實(shí)際上是意識品質(zhì)的鍛煉”。平時在善于調(diào)節(jié)自我感悟，以現(xiàn)實(shí)的態(tài)度對待社會，對待人生，將期望值定在適當(dāng)?shù)乃?，凡事不要只往好的或壞的一面想，遭到意外打擊時也要平心靜氣，這需要平時的修心養(yǎng)性。