帶著什么樣的理解踐行新課程

盡管體育新課程從實(shí)驗(yàn)到實(shí)施已近8個(gè)年頭了，廣大教師也一直在理論與實(shí)踐中不斷探索、求證。但我們卻又不得不承認(rèn)，直到目前為止，依然有許多教師沒能從迷茫中走出來(lái)，有的繼續(xù)在困境中徘徊；有的為“成品”而苦苦觀望與等待；也有的干脆失去信心，“重操舊業(yè)”，甚至隨心所欲，任其發(fā)展。這些現(xiàn)象的存在，不僅僅是反映了體育新課程實(shí)踐的一種現(xiàn)狀，更是教師對(duì)新課程實(shí)踐缺少理性思考的一種折射，那么，體育教師應(yīng)該帶著什么樣的理解去踐行新課程呢？筆者提出以下幾點(diǎn)見解，希望能起到參考作用。

一、體育新課程的實(shí)施是一線教師主動(dòng)參與下的理論與實(shí)踐的融合

在不少教師看來(lái)，體育新課程是由國(guó)家權(quán)威部門或部分領(lǐng)導(dǎo)提出來(lái)的，它所體現(xiàn)的理念與思想是一些權(quán)威專家的研究成果，因此，專家的理論也就成為教師實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)。教師這種對(duì)專家和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的絕對(duì)依賴，表現(xiàn)為缺乏個(gè)性、缺乏思維甚至不愿意思維。因而在思想上故步自封，在行動(dòng)上不敢作為，尤其是面對(duì)各路專家的不同理論時(shí)就更會(huì)表現(xiàn)出不知所措。

不可否認(rèn)，專家的理論濃縮了先進(jìn)的教育理念，對(duì)我們體育教學(xué)的改革與實(shí)踐提供了依據(jù)和指導(dǎo)。但是，我們也必須知道，具有時(shí)代性和開放性的教育發(fā)展給理論的研究帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，一些教育專家也都在各自不同的領(lǐng)域中不斷探索，以求理論的驗(yàn)證和完善。這種驗(yàn)證靠什么？靠的是一線教學(xué)的實(shí)踐，這就為我們體育教師帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。事實(shí)上，也正是一線教師的這種實(shí)踐與專家理論之間的相互依存，構(gòu)成了體育新課程得以合理推進(jìn)的有力支撐。

面對(duì)紛繁復(fù)雜、不斷推陳出新的理論，我們當(dāng)然不能一味聽從和復(fù)制，那樣勢(shì)必使自己的靈性和悟性都被禁錮起來(lái)。那么，如何才能實(shí)現(xiàn)實(shí)踐與理論的理性融合呢？首先，我們要意識(shí)到體育教學(xué)改革是我們一線教師、專家以及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)共同的事情，自己也是課程改革的主體，我們不能把自己當(dāng)成旁觀者而無(wú)條件地放逐自己的主觀性，必須要讓自己主動(dòng)參與進(jìn)去；其次，我們既要走進(jìn)理論，從不同的理論中吸收更多有營(yíng)養(yǎng)的東西，充實(shí)自己，又要超越理論，即不能僅僅停留在理論的認(rèn)知上，還要有所分析，有所反思，更要有所內(nèi)化，形成個(gè)性化的“自我理論”，形成理論引領(lǐng)下教師實(shí)踐的自我生成，課程實(shí)施便在合理與靈性中充滿動(dòng)力。

二、體育新課程的實(shí)施是機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存的創(chuàng)新實(shí)踐過程

有的教師認(rèn)為，傳統(tǒng)體育課程對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的確存在種種弊端，新體育課程的出現(xiàn)與實(shí)施必然能解決學(xué)校體育教學(xué)現(xiàn)實(shí)中的一切問題，導(dǎo)致體育教學(xué)的實(shí)質(zhì)性進(jìn)步，這種看法是不現(xiàn)實(shí)的。

從某種意義上說(shuō)，體育教學(xué)改革中的“破”與“立”不一定成為一種必然的因果關(guān)系，湖南師范大學(xué)研究生教育學(xué)院院長(zhǎng)石鷗先生是這樣說(shuō)的：“課程改革可以傳播新文化，卻不能保證新文化成為主流文化，它既可以導(dǎo)致新文化新規(guī)范，也可以導(dǎo)致新文化新規(guī)范尚未有效建立而舊文化舊規(guī)范又被打破的局部無(wú)序，還可以導(dǎo)致新文化新規(guī)范沒有建立而舊文化舊規(guī)范也未被打破的局面。”體育新課程的實(shí)施實(shí)際上也是把體育新課程理念作為一種文化的傳播，但它并不代表一定會(huì)成為學(xué)校體育因“破”而“立”的主流“新文化”、“新規(guī)范”。更何況，體育教學(xué)改革是一種持續(xù)不斷的創(chuàng)新過程，創(chuàng)新必然與傳統(tǒng)主流有沖突，它將面臨許多現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，因此它不一定太完善也就很正常了。

可見，作為一種改革實(shí)踐樣態(tài)的體育新課程的實(shí)施本身就蘊(yùn)涵著希望與機(jī)遇，也蘊(yùn)涵著風(fēng)險(xiǎn)與困難，體育新課程的實(shí)施未必一定會(huì)導(dǎo)致實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步，盡管實(shí)質(zhì)性進(jìn)步必然由于改革。

三、體育新課程的實(shí)施更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐精神的追求

在新課程實(shí)施過程中，總有人為獲得新課程理想的模式而苦苦追求與等待，一旦目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)，他們就對(duì)新課程產(chǎn)生懷疑，出現(xiàn)一些質(zhì)疑或質(zhì)問的聲音：到底什么樣的課才是屬于新課程？難道這就是新課程？沒有統(tǒng)一的、可操作的模式的體育新課程是不是一種理想的追求？

殊不知，體育新課程的實(shí)施其實(shí)就是一種課程改革的實(shí)踐行為，而課程改革是一種動(dòng)態(tài)的、向未來(lái)敞開的生成過程，對(duì)于這一點(diǎn)，石鷗先生也認(rèn)為：“課程改革不是供臨摹用的凝固的理想實(shí)物，而是一種實(shí)踐精神、一種指導(dǎo)思想，是發(fā)展中的嘗試與革新，是一種注重學(xué)生充分而有個(gè)性的發(fā)展的創(chuàng)造性追求。”可見，課程改革追求的是一種實(shí)踐精神，其終極精神是為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，它是沒有標(biāo)準(zhǔn)的特征和行為模式的，盡管理論上應(yīng)該建構(gòu)和追求理想的改革，但現(xiàn)實(shí)卻告訴我們更應(yīng)該探索的是如何改革？能在何種程度上實(shí)現(xiàn)？對(duì)于體育學(xué)科而言，體育新課程的落實(shí)就是在教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生獲得體育知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)，情感、態(tài)度和價(jià)值觀也得到充分而自由的發(fā)展。

從這個(gè)意義上說(shuō)，我們確實(shí)無(wú)法也無(wú)須判斷與定位體育新課程在教學(xué)實(shí)踐中的終極模式，關(guān)鍵是體育教師具備何種程度上的改革精神，在何種程度上去追求改革的理念，只要我們?cè)趯?shí)踐與創(chuàng)新中追求“以學(xué)生發(fā)展”的改革精神，這至少說(shuō)明我們?cè)谯`行著真實(shí)的、具體的、實(shí)際的課程改革。也正因?yàn)槿绱耍w育新課程的實(shí)踐過程是多元的、變動(dòng)的，而非標(biāo)準(zhǔn)化、理想化和凝固化的。

四、體育新課程的實(shí)施是對(duì)傳統(tǒng)課程的繼承與升華

體育新課程的落實(shí)是一種改革的實(shí)踐行為，而實(shí)踐行為中我們感受最深刻的就是如何認(rèn)識(shí)與解決課程的“新”、“舊”之間的矛盾。有的人認(rèn)為，新體育課程的實(shí)施就是相對(duì)于傳統(tǒng)課程而言的，是對(duì)傳統(tǒng)課程的一種對(duì)立。因此，實(shí)踐中，總有一些人拿自己的教學(xué)行為或思想跟傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行比較，生怕自己的實(shí)踐行為不符合新課程的要求，這樣的做法是對(duì)體育課程改革的一種誤解。

實(shí)際上，幾乎所有的體育教學(xué)工作者都毫無(wú)疑義地認(rèn)為傳統(tǒng)體育課程教學(xué)對(duì)學(xué)生的發(fā)展存在著弊端，但這并不代表新課程就是對(duì)傳統(tǒng)的完全對(duì)立或否定，體育新課程與傳統(tǒng)體育課程之間是存在著必然的關(guān)聯(lián)性和連續(xù)性，這種關(guān)聯(lián)性和連續(xù)性在繼承與發(fā)展的矛盾中不斷得到生成與推進(jìn)。一方面，新課程源于傳統(tǒng)，是對(duì)傳統(tǒng)弊端的一種克服，并依托著自身傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)自身的完善；另一方面，體育新課程之所以“新”，是因?yàn)樗执_實(shí)是改變的，是革新的，它不是停滯在傳統(tǒng)上，而是在與傳統(tǒng)的不斷沖突中發(fā)展，因而是傳統(tǒng)體育課程的升華。

鑒于此，我們不應(yīng)再用獨(dú)立的觀點(diǎn)看待課程實(shí)踐中的“新”與“舊”，而應(yīng)用辯證的觀點(diǎn)在兩者之間謀求到一種融合，這樣就可以切實(shí)有效地解決實(shí)踐中“課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、教學(xué)內(nèi)容選擇或更新、接受學(xué)習(xí)和自主探究的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用、教師和學(xué)生兩個(gè)主體作用的理解與協(xié)同發(fā)揮”等現(xiàn)實(shí)的具體行為問題。

理解能為實(shí)踐提供方向。意識(shí)到這一點(diǎn)，就為我們理性地踐行新課程理念奠定了思想基礎(chǔ)。當(dāng)然，對(duì)踐行新課程的認(rèn)識(shí)與理解遠(yuǎn)不止如上幾點(diǎn)所述，我們體育教師只有把自己置身于改革浪潮中，用一種銳意進(jìn)取的精神不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐反思，才能在改革中收獲智慧，形成自我的思想與意識(shí)，進(jìn)而從迷茫中走出來(lái)，成為新課程的真正踐行者。