實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵要有好體制等

　　實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵要有好體制
　　經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的困難在哪里？我要強(qiáng)調(diào)的是，要實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，關(guān)鍵因素是要有個(gè)好體制。好體制靠什么？要靠改革。不單要靠經(jīng)濟(jì)改革，也要靠政治改革。一定要實(shí)現(xiàn)小平同志1980年的主張：“政治體制改革同經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)該相互依賴，相互配合。只搞經(jīng)濟(jì)體制改革，不搞政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革也搞不通?！彼?dāng)時(shí)提出來(lái)的主要有兩條，就是政企分開(kāi)和黨政分開(kāi)。政企分開(kāi)以后跨了一個(gè)大步子，但這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全解決。特別是2004年經(jīng)濟(jì)過(guò)熱以后，政企不分有所回潮。至于黨政分開(kāi)，好像后來(lái)干脆沒(méi)有這個(gè)口號(hào)了?？墒切∑酵緦?duì)這條看得很重，認(rèn)為是最重要的一條。所以，進(jìn)行政治改革，這也是實(shí)現(xiàn)我們改革的總設(shè)計(jì)師小平同志的遺愿吧。（據(jù)吳敬璉文）
　　
　　中國(guó)特色社會(huì)主義的基本特征是什么
　　中國(guó)特色社會(huì)主義的基本特征可概括如下：
　　改革開(kāi)放。改革開(kāi)放是中國(guó)特色社會(huì)主義最鮮明的特點(diǎn)。30年中國(guó)改革開(kāi)放的歷史，也是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史。正是改革開(kāi)放極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，充分調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性，使中國(guó)發(fā)生了歷史性巨變。
　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)特色社會(huì)主義道路最顯著的標(biāo)志。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，成為中國(guó)特色社會(huì)主義區(qū)別于傳統(tǒng)社會(huì)主義的最顯著的特征之一。
　　共同富裕。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的本質(zhì)要求和最終目標(biāo)。共同富裕不是平均主義，也不是同步富裕，而是通過(guò)先富帶動(dòng)后富，最終達(dá)到共同富裕。在當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，就是堅(jiān)持走中國(guó)人民共同富裕的道路。
　　科學(xué)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。科學(xué)發(fā)展堅(jiān)持以人為本，注重發(fā)展的規(guī)律性、全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性，它將使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。
　　人民民主專政。人民民主專政是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的基本特征之一，其實(shí)質(zhì)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。
　　用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義的精神支柱，是我們黨凝聚和統(tǒng)一社會(huì)各階層、各利益群體思想的有力武器。社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思想和文化追求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的必然要求。
　　社會(huì)和諧。社會(huì)和諧包含的民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處等內(nèi)容，是科學(xué)社會(huì)主義理論在當(dāng)代中國(guó)的生動(dòng)實(shí)踐。（據(jù)北京市鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想研究中心文）
　　
　　民眾要有條件
　　和政府討價(jià)還價(jià)
　　我覺(jué)得政治體制改革就是建立起一套討價(jià)還價(jià)的機(jī)制。最好的出路就是民眾要有條件和政府討價(jià)還價(jià)，讓政府承認(rèn)自己哪些做得到，哪些做不到。當(dāng)政府為自己牟利的事情做不成，為民眾做的事情推不掉，離民主政治也就不遠(yuǎn)了。
　　只不過(guò)現(xiàn)在的討價(jià)還價(jià)做得還不夠。而且，學(xué)界的左、右派還在不斷地為政府部門消解社會(huì)壓力。如果左派不停對(duì)政府問(wèn)責(zé)，右派不停對(duì)政府限權(quán)，政府就會(huì)有改革的動(dòng)力，中國(guó)就會(huì)越來(lái)越進(jìn)步，越有希望。（據(jù)秦暉文）
　　
　　檢討中國(guó)時(shí)下流行的“洋教條”傾向
　　人們批評(píng)“左教條”、“土經(jīng)驗(yàn)”，卻屏蔽了對(duì)“洋教條”的檢討。而