法國國王曾是康熙的超級粉絲

水銀河

從17世紀(jì)晚期開始，整個歐洲曾掀起了一股近百年的“中國熱”，所謂上有天堂，下有中國，這一切的引導(dǎo)者是路易十四，而他本人對康熙大帝的崇拜進(jìn)而影響了整個歐洲。

如果說治理國家是項技能的話，路易十四和康熙皇帝都是專家級的人物。同康熙一樣，路易十四也是位少年天子，5歲即位，在位72年，是法國歷史上唯一可以與拿破侖齊名的政治家。那么，路易十四是如何成為康熙的粉絲的呢?

路易十四說自己生平有兩大愛好：花錢和打仗。他通過發(fā)動四次大規(guī)模對外戰(zhàn)爭，使法國成為當(dāng)時歐洲最強(qiáng)大的國家，號稱“陸上強(qiáng)國”。路易十四自恃在歐洲沒有對手，就把眼光投向了遙遠(yuǎn)的中國。

1684年，路易十四派遣耶穌會神父白晉作為親善特使到中國，除了講講中法親善之類的客套話，更主要的目的是希望說服康熙皇帝信奉天主教。用宗教征服了康熙，就等于征服了整個中國，征服了中國，就等于征服了東方，加上已有的西方，路易十四就等于征服了整個世界，其野心之大，比拿破侖有過之而無不及。

然而，康熙皇帝不是歐洲小國的君主，法國的領(lǐng)土不過是中國的一個四川省而已，法國的歷史在中國晚唐時期才從當(dāng)時的西法蘭克王國開始第一頁。這樣的一個“小國”君主想說服康熙皇帝信奉上帝，簡直是癡人說夢。結(jié)果，白晉到達(dá)中國刻苦努力了一番后，不僅沒有說服康熙皇帝成為上帝的粉絲，自己反而成了康熙的粉絲，他本人對康熙的崇拜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對路易十四的敬仰。

那么，康熙是如何“征服”白晉的呢?答案只有四個字：人格魅力。

首先是康熙的專業(yè)能力——治國。白晉在自己的著作《康熙帝傳》中這樣向路易十四描述康熙皇帝：“兩三年前，陛下派往這位皇帝身邊的耶穌會士，有幸接觸到一位以前在法國以外連做夢也未曾見過的偉大人物。他和陛下一樣，有高尚的人格，非凡的智慧，更具備與帝王相稱的坦蕩胸懷，他治民修身同樣嚴(yán)謹(jǐn)，受到本國人民及鄰國人民的崇敬。從其宏偉的業(yè)績來看，他不僅威名顯赫，而且是位實力雄厚、德高望重的帝王。在邊陲之地能見到如此英主，確實令人驚訝。簡言之，這位皇帝具有作為英明君主的雄才大略。如果說，他治理國家的才能還不如陛下，那么，恐怕也可以說，他是自古以來，統(tǒng)治天下的帝王當(dāng)中最為圣明的君主?！憋@然，白晉把康熙的才能列在了路易十四的前面，當(dāng)時在世的什么英國安娜女王、俄國彼得大帝與康熙比起來，都是業(yè)余水準(zhǔn)。

其次，白晉特別推崇康熙皇帝的人品?！犊滴醯蹅鳌分腥绱擞浭觯骸八刑幚韽?fù)雜紛繁事務(wù)的剛勁毅力，他有制定、指揮、實現(xiàn)宏偉規(guī)劃的堅強(qiáng)意志。他的嗜好和興趣高雅不俗，都很適于帝王的身份。他為人公正，伸張正義，倡導(dǎo)德行，愛護(hù)臣民。他具有服從真理的性格以及絕對抑制情欲的克己之心。諸如此類高貴品德，不勝枚舉……康熙皇帝在政治上公正無私，按國法行事；在用人上任人唯賢，并把這些視為施政中嚴(yán)守的信條。因此，從未發(fā)生過因徇私情或出于個人利益而反對康熙皇帝的事件?！?/p>

能力超群、人品一流，這兩項已經(jīng)足以讓路易十四欽佩不已了。然而，白晉又特別指出了一點路易十四所嚴(yán)重欠缺的品格——簡樸。估計路易十四是懷著極其羞愧的心情讀這段話的：“康熙皇帝過著樸素的生活，就其衣著來說，令人絲毫沒有奢侈浪費(fèi)的感覺，這并非由于他愛財和吝嗇。他雖然自己力求節(jié)儉，但對用于國家的經(jīng)費(fèi)卻特別慷慨。只要是有利于國家、造福于人民的事業(yè)，即使支出數(shù)百萬兩的巨款，他也從不吝惜。這就是其中的一個例證。為了修繕官署，以及為了改善人民生活、促進(jìn)商業(yè)發(fā)展，而治理河流、運(yùn)河，建設(shè)橋梁、修造船只及其他類似的事業(yè)，他經(jīng)常撥出巨款。由此不難看出，康熙皇帝的樸素生活，完全是由于他懂得節(jié)約的意義，也是由于他希望做一個為臣民所愛戴的君主和國父，所以努力為國家的實際需要積累財富。”

就這樣，原本想改造康熙的白晉在被康熙皇帝改造之后，跳槽成為中國的雇員，于1697年被康熙“反聘”為欽差，也就是中國的形象大使，回到法國宣揚(yáng)中國文化。

事實證明，康熙是比路易十四高明許多的老板，岡為白晉給康熙做事比給路易十四打工還賣力，而且富有成效。他不僅在法國為中國大肆招工，召集到了一批學(xué)識淵博的傳教士和科學(xué)家，還作為中國在歐洲的形象大使，精心出版了《康熙帝傳》，在書中描述了中國的強(qiáng)盛富饒和康熙皇帝的不同凡響，把自命太陽王的路易十四忽悠得暈頭轉(zhuǎn)向。

后來，路易十四親筆給康熙寫了一封信，信中的語氣異常謙卑。更讓人意外的是，路易十四從此迷上了中國，尤其對瓷器和絲綢非常迷戀。他曾在凡爾賽宮內(nèi)用中國進(jìn)口的瓷磚為其情婦建了一座模仿中國建筑風(fēng)格的宮殿。他的弟弟奧爾良公爵曾策劃過一場中國風(fēng)格的晚宴，在舞會上，路易十四身穿中國服裝、坐著中國轎子出場。

路易十四在當(dāng)時的歐洲皇室中，起著時尚代言人的作用。他下令興建的凡爾賽宮因華麗、宏大，成為歐洲各國君主爭相模仿的對象；他的一套餐具和衣服就價值上千萬法郎，每次吃飯時表演似的讓百姓和貴族們在一旁觀賞，歐洲的奢華之風(fēng)也因此而興起。如今他成了康熙皇帝的粉絲，成了中華文化的追逐者，整個歐洲哪有不效仿的道理。

于是，一段延續(xù)到18世紀(jì)晚期的“中國熱”在歐洲大陸開花了，從政界到文化界，從貴族到平民，都沉醉在對中國的狂熱中?！澳菚r，中國的商品搶著買，關(guān)于中國的書爭著讀；凡爾賽宮的舞會上，國王身著中國服裝出現(xiàn)在滿朝文武面前；塞納河邊的戲園子里，男女老少聚精會神地觀看中國皮影；國王的情婦養(yǎng)金魚，大臣的夫人乘轎子；闊人在私家花園的中國式亭子里閑聊，文人端著景德鎮(zhèn)的茶碗品茶……”就連法國啟蒙思想的領(lǐng)袖伏爾泰也不能例外，他曾稱頌中國地大物博、人口眾多、歷史悠久、政治開明、道德高尚……總之，中國是世界上治理得最好的國家，中國人是世界上最智慧的民族。

路易十四本想用思想征服康熙，卻反被康熙的人格和中國文化的博大所征服，其中的奧妙就在于中國有著雄厚的歷史積淀，積淀創(chuàng)造出了人類歷史上最成熟的封建體制和傳承最為完整的中華文化。這份寶貴的歷史財富使康熙皇帝有足夠的自信去對世界上任何一種文化和思想說不!所以，想改變別人，就要先做好自己，連自己都沒做好，別人又怎么會接受你呢?

編輯蔡元元