生命需要等待

詹克明

沒(méi)有學(xué)會(huì)等待的生命就不具備生存的資格。對(duì)生命而言，等待永遠(yuǎn)是一支瞄向“發(fā)展”的滿弓弦箭。

生命體是當(dāng)今已知物質(zhì)形態(tài)中有序程度最高級(jí)的體系，它擁有最復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，最精確的聯(lián)系，最協(xié)調(diào)的配合，以及最完美的功能。

不過(guò)越是高級(jí)有序的體系也就越容易脆弱，其對(duì)外界環(huán)境的要求也越是嚴(yán)格，有時(shí)甚至是近于苛刻。然而，這種嚴(yán)刻條件并不是任何時(shí)候都能得到滿足，因此對(duì)生命體而言，它還必須同時(shí)具備另外一套生存本領(lǐng)，那就是等待。一旦環(huán)境惡劣，生命無(wú)法正常維持，它會(huì)借助某種方法，使之能夠蟄伏潛藏，確保挨過(guò)難關(guān)，待到環(huán)境適宜之時(shí)再求發(fā)展。

一般說(shuō)來(lái)，有序程度較為低級(jí)的生命體，對(duì)生存環(huán)境的要求也相對(duì)較低，其對(duì)惡劣環(huán)境的承受能力也會(huì)相應(yīng)增強(qiáng)。例如，最高級(jí)的人類，其身體一旦失去1／5的水分就得死亡，而較為低級(jí)的蚯蚓即使失去自身體液的3／5也還沒(méi)有達(dá)到受傷害的程度。對(duì)于一些更為低級(jí)的“隱生生物”(如小麥中的線蟲)，即使失去自身水分的99％，一旦得到合適的水分補(bǔ)充也還能恢復(fù)生命。失去水分的干燥線蟲甚至能夠承受更為極端的惡劣環(huán)境，如干熱、冷凍，甚至真空狀態(tài)。低等級(jí)的植物也有同樣的例證，據(jù)說(shuō)一塊干燥的苔蘚在博物館中居然度過(guò)了120年，過(guò)水還能照樣成活。可見，降低有序程度可以成為生命等待的有效手段。

以降低有序等級(jí)來(lái)實(shí)施等待固然可以有多種方式(如嚴(yán)冬到來(lái)之際，許多植物舍棄莖葉，卻將養(yǎng)分儲(chǔ)存于地下莖、鱗莖、塊莖之中，以待春來(lái)萌發(fā))，但幾乎所有最高等級(jí)植物都采用降序最為徹底的“種子”方式來(lái)保存生命。與一棵枝繁葉茂的參天大樹相比，一粒微小種子的有序程度不知要低幾個(gè)數(shù)量級(jí)了。它們是生命的真正隱者，你從一粒種子中絕對(duì)看不到花朵的美麗芬芳，果實(shí)的甘甜香美，莖干的分支結(jié)構(gòu)，葉片的光合作用，龐大的植根體系，以及復(fù)雜的維管束組織。但是所有這些精妙絕倫的高級(jí)有序結(jié)構(gòu)，又全都無(wú)一遺漏地深藏在這顆貌不驚人的種粒之中。

每一粒種子還是整個(gè)物種的生命微縮。這種縮印是“全息”的，不僅儲(chǔ)有本株植物全部的遺傳信息，而且它還濃縮了整個(gè)物種的發(fā)展現(xiàn)狀與演化歷史。甚至在其“隱性基因”中也許還深藏了它萬(wàn)代前身的老祖宗基因。我們?nèi)祟惖?，返祖現(xiàn)象不是偶然也會(huì)生出個(gè)把拖根尾巴或是遍體濃毛的“毛孩”嗎?它明確告訴我們，在現(xiàn)代人類生育細(xì)胞“盒子”里，不僅含有父輩、祖父輩的遺傳基因，沒(méi)準(zhǔn)還會(huì)帶有我們祖先人猿的基因，它們不甘沉睡，偶爾也期待“顯靈附體”于現(xiàn)代之身。高級(jí)人類尚且如此，高級(jí)種子植物能保不含物種古老基因嗎?每一粒種子都是一座完整的物種基因庫(kù)，它貯存了歷史，也孕育著未來(lái)。

等待也是一種強(qiáng)韌的生命狀態(tài)。

許多沙漠植物生命周期都很短促，它們能在下雨過(guò)后的短短幾天內(nèi)就完成·次生命全程。聽甘肅的一位先生說(shuō)，戈壁上有一種植物，只要一場(chǎng)雨，它就立即抽芽，急速地生根、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果，僅在8天里就能完成一株顯花植物全部的生命周期。此后，新一代的種子又會(huì)重新歸于安靜的等待。在這片一年也未必能下場(chǎng)透雨的戈壁灘上，也許等待了兩年時(shí)間就是為了這歷時(shí)8天的生命輝煌。對(duì)這些沙漠植物來(lái)說(shuō)，也許等待反倒是生命的主要存在方式。

當(dāng)然，在植物界還有等待年代更為長(zhǎng)久的種子，那就是古蓮子。1952年我國(guó)科學(xué)家在遼寧省新金縣泡子屯地下泥炭層中發(fā)現(xiàn)了一些古蓮子，并于次年種在位于香山腳下的北京植物園中。它們的發(fā)芽率居然達(dá)到90％以上，并于兩年后的1955年夏開出了淡紅色的荷花。采用同位素碳14地質(zhì)年齡方法測(cè)得這些古蓮子的壽命在835年～1095年之間。事實(shí)上千年古蓮子的發(fā)現(xiàn)在我國(guó)已屢見不鮮。有消息說(shuō)，1973年在河南鄭州大河村仰韶文化遺址中還發(fā)現(xiàn)兩枚古蓮子，其壽命當(dāng)為5000年了。它們才是真正做到“千年等一回”的強(qiáng)者，這種堅(jiān)忍頑健的生命力真讓人肅然起敬。

生命必須包含等待，甚至可以說(shuō)，沒(méi)有學(xué)會(huì)等待的生命就不具備生存的資格。

等待是一種充滿生命活力的“零級(jí)動(dòng)態(tài)”，如同一輛已發(fā)動(dòng)了的汽車，它是處于“零速率”的動(dòng)態(tài)，一松離合器就可啟動(dòng)。又像一座已達(dá)鏈?zhǔn)椒磻?yīng)“臨界”的核動(dòng)力堆，它是處于“零功率”動(dòng)態(tài)的核電站，一提控制棒就可以并網(wǎng)發(fā)電?！暗却笔且环N積極的預(yù)備狀態(tài)。它時(shí)刻準(zhǔn)備著，隨時(shí)都在等候啟動(dòng)的信號(hào)。

等待者永遠(yuǎn)醒著。生命的等待既需要一種安于寂寞的靜守，又需要一種審時(shí)度勢(shì)的清醒。這是一種伺機(jī)而發(fā)的等待，一種充滿著生命張力的等待?？梢杂惺ド姆N子，但絕不會(huì)有睡過(guò)頭、喚不醒的種子，也沒(méi)有怠惰懶散、迷離惝恍的種子。它們個(gè)個(gè)清醒，都對(duì)溫度、濕度等重要環(huán)境因素常備不懈地保持高度警覺(jué)，時(shí)刻都在捕捉春天的信息。

更令人不解的是，萌發(fā)的種子憑著什么感覺(jué)器官，竟然能夠知覺(jué)地球引力方向，它會(huì)讓先鉆出來(lái)的胚根向“下”生長(zhǎng)，而讓隨后長(zhǎng)出的胚芽向“上”伸張。它們有時(shí)還得惠于母本的高級(jí)知覺(jué)，例如常春藤葉彩雀花，母體莖干會(huì)帶著蒴果避開亮光，爬到更適宜種子發(fā)芽的陰濕墻角處爆開種子，它竟然能對(duì)子代出世體現(xiàn)出一種充滿母愛(ài)的關(guān)懷。

生命既要擅長(zhǎng)發(fā)展又要學(xué)會(huì)等待，兩者相輔相成，交替輪回，形成了生命特有的律動(dòng)周期。此周期當(dāng)來(lái)自于“天”。地球自轉(zhuǎn)一周為“日”，平分晝夜；而它繞日公轉(zhuǎn)一周為“年”，僅僅由于一個(gè)23．5。的傾角形成的斜轉(zhuǎn)方式，才使大地分出春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。可見地球生命的生長(zhǎng)規(guī)律都是按照“天”的周期來(lái)實(shí)施的。生命體擁有發(fā)展與等待這兩種生存狀態(tài)正是一種“與天同步”的順天應(yīng)時(shí)之舉。對(duì)生命而言，等待永遠(yuǎn)是一支瞄向“發(fā)展”的滿弓弦箭，它時(shí)時(shí)都在屏息靜聽，候望天命信號(hào)。