讓語文課充滿濃濃的語文味

李　軍

一、主題與背景

蘇軾的《定風(fēng)波》首次選入人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修4第二單元。教學(xué)這首詞，我把“揣摩文本，感悟詩(shī)情；涵詠?zhàn)志?，覓得?shī)心”作為本節(jié)課的核心環(huán)節(jié)。因?yàn)楣诺湓?shī)詞是語言的精華，教師必須引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀文本的基礎(chǔ)上品味語言，涵詠?zhàn)志?，拓展延伸，努力教出“語文味”來。我想，只有回歸自然本色的語言本體教學(xué)，才能走進(jìn)詞人的內(nèi)心世界，與作者產(chǎn)生情感共鳴，才能使語文課堂呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)生成的精彩。

二、片段描述

師：以上是“動(dòng)情地讀”，下面我們?cè)賮怼皠?dòng)情地品”。整首詞中哪一個(gè)字或哪一句話你最喜歡、最欣賞？請(qǐng)你找出來加以品味，說說這個(gè)字或這句話展現(xiàn)了蘇軾怎樣的內(nèi)心世界？

生1：我最喜歡“穿林打葉聲”一句。作者既是寫實(shí)，又是寫虛；既是實(shí)寫風(fēng)穿樹林、雨打樹葉之聲，又是喻指人生的危難，有一語雙關(guān)之妙。

生2：我最喜歡“吟嘯且徐行”一句。“吟嘯”一詞讓我想起了陶淵明《歸去來兮辭》中的兩句：“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。”“吟嘯且徐行”一句讓我看到了一個(gè)迎著疾風(fēng)驟雨緩緩而行，時(shí)而吟唱、時(shí)而長(zhǎng)嘯、悠然自得的蘇東坡。

師：說得真好！“徐行”二字讓我想起了蘇軾《鷓鴣天》里的詩(shī)句：“村舍外，古道邊，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)?！彪m然遭貶，詞人還是那么瀟灑，那么自得！

生3：我最欣賞“竹杖芒鞋輕勝馬”的“輕”字。這個(gè)“輕”字并非指行走的輕快——在雨中行路，難免拖泥帶水，不可能“輕勝馬”，我認(rèn)為“輕”字正道出了作者精神的輕松，心情的輕松。

師：品出滋味來了！這個(gè)“輕”字大有“無官一身輕”之意。它讓我想起了蘇軾《東坡》里的兩句：“莫閑犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲?！弊髡咝凶咴诳部榔У纳铰飞希迫蛔缘玫匦蕾p著竹杖敲擊山石的聲音，此時(shí)此刻，詞人憂樂兩忘，真是一身輕松!

生4：我最喜歡“也無風(fēng)雨也無晴”一句。它讓我想起了范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的“不以物喜，不以己悲”。當(dāng)作者回首走過的風(fēng)雨歷程時(shí)，竟達(dá)到了一種寵辱不驚、超然物外的人生境界。

師：蘇軾在放逐海南后寫了《獨(dú)覺》一詩(shī)，詩(shī)云：“悠然獨(dú)覺午窗明，欲覺猶聞醉鼾聲。回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴?！笨梢?，蘇軾本人也很喜歡“也無風(fēng)雨也無晴”這一句。明朝洪應(yīng)明在《菜根譚》中有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天空云卷云舒”一聯(lián)，與蘇軾此時(shí)此刻的心境多么相似！。

生5：我最欣賞“莫聽”一語，它表現(xiàn)了作者在種種打擊和挫折面前不退縮、不喪氣，坦然處之的曠達(dá)情懷。

生6：我最欣賞“一蓑煙雨任平生”的“任”字，從一個(gè)“任”字中可以看出蘇軾孤傲的個(gè)性，不與險(xiǎn)惡勢(shì)力妥協(xié)的精神。

師：有道理。蘇軾在另一首詞《浣溪沙》中說：“誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。”溪水尚可西流，人生也不必悲嘆??！

生7：“何妨”、“誰怕？”、“也無風(fēng)雨也無晴”等語句我都很喜歡，它們有力表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和倔強(qiáng)的性格。在艱苦的環(huán)境中，蘇軾以傳統(tǒng)儒家思想體現(xiàn)了積極進(jìn)取的情懷。

生8：我不同意這種看法。我倒認(rèn)為這些語句是受到老莊的“齊物”論和佛教“四大皆空”思想的影響?！耙矡o風(fēng)雨也無晴”等于說只要自己對(duì)外界的一切安之若素、泰然處之，那么就沒有什么風(fēng)雨陰晴可言。

（掌聲。學(xué)生反映熱烈，相互小聲交流。）

師：有意思。同樣是分析蘇軾的曠達(dá)胸襟，但兩位同學(xué)出現(xiàn)了理解的差異。一種理解認(rèn)為蘇軾具有儒家的“進(jìn)取”精神，一種理解認(rèn)為是道家的“齊物”觀念和佛家的“虛無”思想。大家贊成哪一種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本中具體的詞句說說理由。

生9：我贊成詞中傳達(dá)了儒家的“入世”思想?！昂畏烈鲊[且徐行”、“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”，這些句子都是蘇軾內(nèi)心世界的反映，都是此時(shí)此刻作者抗擊險(xiǎn)惡環(huán)境的有效手段。

生10：我認(rèn)為詞中傳達(dá)了道家的“避世”思想。作者在“也無風(fēng)雨也無晴”之前用“歸去”二字，這正是作者大徹大悟之后的真實(shí)體現(xiàn)：宦海的升沉進(jìn)退，聲名的榮辱得失，人生的死生禍福，對(duì)蘇軾來說都已經(jīng)無悲無喜、寵辱偕忘了?！耙矡o風(fēng)雨也無晴”一句，有點(diǎn)空濛，又有點(diǎn)禪意。

生11：我贊成表達(dá)了積極進(jìn)取的豪情。“莫聽”、“何妨”、“誰怕？”、“一蓑煙雨任平生”，“莫聽”二字何其堅(jiān)決，“何妨”二字何其灑脫，一個(gè)“誰怕”，斬釘截鐵，一個(gè)“任”字，堅(jiān)定不移！面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，政治上的多災(zāi)多難，蘇軾毫不退縮，從容淡定，多么剛強(qiáng)！

生12：我也想談?wù)劇耙凰驘熡耆纹缴?。剛才這位同學(xué)關(guān)注的是“任”字，我卻更欣賞“蓑”字。小序中說“雨具先去”，此時(shí)不可能披蓑戴笠，但作者為什么強(qiáng)調(diào)“一蓑煙雨”呢？而不說“漫天煙雨”呢？我倒想起了唐朝詞人張志和的《漁歌子》：“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！边@不正說明了作者內(nèi)心存有漁父那種回歸自然的避世情懷嗎？“一蓑煙雨任平生”一句，仿佛讓我真切地看到了東坡先生在滾滾的烏云之下，在漫天的風(fēng)雨之中，披著蓑，戴著笠，物我兩忘，悠然垂釣于江湖之濱的情景。

（長(zhǎng)時(shí)間的掌聲。）

師：太精彩了！品出境界了！關(guān)于“蓑”字，老師給大家介紹宋代俞成的《螢雪叢說》中的一段。文中說：“詩(shī)人于漁父稱為‘一蓑煙雨，于農(nóng)夫稱為‘一犁煙雨，于舟子則曰‘一篙春水。皆曲盡形容之妙也?！眲偛胚@位同學(xué)看出了作者在詞中運(yùn)用了典故，算是真正讀懂了作者的心。

生13：我也想談?wù)劇皻w去”二字。剛才一位同學(xué)說“歸去”二字傳達(dá)了作者的道家情懷，這種看法有一定道理。陶淵明的退隱躬耕是作者所仰慕的，但是蘇軾終其一生，從未有過真正的退隱，他時(shí)時(shí)都在關(guān)注著現(xiàn)實(shí)，他僅僅在追求“心”的退隱，僅僅是想有一個(gè)云淡風(fēng)清、不被外物所左右的精神家園！這怎能說就是道家的“避世”和佛家的“虛無”呢？

（掌聲）

師：今天，大家的討論讓我驚喜，蘇軾一生深受儒、佛、道三家的影響，因此，可以說這三種思想同時(shí)折射到《定風(fēng)波》這首詞上。至于說詞中主要反映的是哪一家思想，這些并不重要，重要的是我們對(duì)這首詞的語言作了較為深入而且十分精彩的揣摩與品味。我們不僅讀懂了詩(shī)情，覓得了詩(shī)心，而且走進(jìn)了作者的內(nèi)心世界，與作者產(chǎn)生了情感共鳴。

三、教學(xué)反思

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)古詩(shī)文閱讀和鑒賞提出了如下明確的要求：“閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力?！薄澳芨惺苄蜗?，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考?！备鶕?jù)這一要求，本節(jié)課，我借助“品味語言”這個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從品味一個(gè)字、一句話，到理解文本，感受形象，走進(jìn)詞人的內(nèi)心世界，進(jìn)而感悟一種人生、一種態(tài)度、一種境界。應(yīng)該說，基本上實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

在古典詩(shī)詞教學(xué)中，我認(rèn)為，品味語言應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

1.抓住關(guān)鍵字句

品味語言就是要結(jié)合語境，抓住關(guān)鍵字句細(xì)細(xì)地咀嚼，潛入文字背后，走進(jìn)作者心靈，含英咀華，探得個(gè)中之味。本節(jié)課，學(xué)生咀嚼了耐人尋味的字句達(dá)十幾處，特別是對(duì)“輕”、“任”、“蓑”、“吟嘯且徐行”等字句的咀嚼十分精彩！

品味語言還需要對(duì)字句進(jìn)行比較，領(lǐng)會(huì)其中意味深長(zhǎng)之處。課堂中一位同學(xué)說：“作者為什么強(qiáng)調(diào)“一蓑煙雨”呢？而不說“漫天煙雨”呢？”通過比較，這位同學(xué)發(fā)現(xiàn)了作者用典的奧秘，理解了作者的情思，同時(shí)領(lǐng)悟了詩(shī)歌語言的韻味。

2.重視聯(lián)想、想象

品味語言離不開聯(lián)想。本節(jié)課，師生一起品味字句，展開聯(lián)想，自然而然地聯(lián)系了許多與文本相關(guān)的詩(shī)文，如陶淵明的《歸去來辭》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、蘇軾《鷓鴣天》、《東坡》、《獨(dú)覺》、《浣溪沙》、俞成的《螢雪叢說》等。這樣的語言品味更豐富，更深刻，更具有文學(xué)和文化意蘊(yùn)，同時(shí)也擴(kuò)大了學(xué)生視野，拓展了語文課堂。

品味語言，還須放飛想象的翅膀。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從一個(gè)個(gè)方塊字的組合看出一幅畫面，一片場(chǎng)景，甚至一段人生。課堂中一位同學(xué)說：“‘吟嘯且徐行一句讓我看到了一個(gè)迎著疾風(fēng)驟雨緩緩而行，時(shí)而吟唱、時(shí)而長(zhǎng)嘯、悠然自得的蘇東坡?！币晃煌瑢W(xué)說：“‘一蓑煙雨任平生一句，仿佛讓我真切地看到了東坡先生在滾滾的烏云之下，在漫天的風(fēng)雨之中，披著蓑，戴著笠，物我兩忘，悠然垂釣于江湖之濱的情景?！蓖ㄟ^驅(qū)遣想象，學(xué)生理解了文字的豐富內(nèi)涵，領(lǐng)悟了文本的藝術(shù)魅力。

3.鼓勵(lì)多元解讀

同樣一首詩(shī)詞，不同的人去欣賞往往會(huì)呈現(xiàn)鮮明的個(gè)性解讀特征。本節(jié)課，我欣喜地看到了學(xué)生的多元解讀，看到了他們?cè)谡n堂上的爭(zhēng)論。學(xué)生之間進(jìn)行了思維的碰撞，并且綻放了耀眼的火花，形成了本節(jié)課的一大亮點(diǎn)。我想，古典詩(shī)詞教學(xué)，教師應(yīng)熱情鼓勵(lì)學(xué)生在尊重文本、依據(jù)詞句、自圓其說的前提下，進(jìn)行個(gè)性解讀、多元解讀，從而進(jìn)入新的審美境界。

葉圣陶先生有這樣一個(gè)精彩的比喻：“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。不但會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合?！边@個(gè)比喻形象地道出了閱讀作品尤其是文學(xué)作品時(shí)品味語言的重要性。我想，古典詩(shī)詞教學(xué)，同樣需要引導(dǎo)學(xué)生透過文字的表面，品味出字里行間透露出來的深深情意。惟其如此，我們的語文課堂才能散發(fā)出濃濃的語文味來。

★作者簡(jiǎn)介：李軍，安徽省鳳陽(yáng)中學(xué)教師。