走進(jìn)生活　展露真情

馮齊林

多數(shù)研究文章談?wù)撟魑慕虒W(xué)都是談寫作方法，學(xué)生寫作文也重方法。其實(shí)好文章的產(chǎn)生在很大程度上首先取決于作者對(duì)生活的積累、認(rèn)識(shí)，取決于“一吐為快”的那份創(chuàng)作激情。尤其是許多初中學(xué)生在作文中遭到的最大困難就是無(wú)話可說(shuō)、無(wú)事可寫，在兒童時(shí)幼稚的記憶中無(wú)法提取有價(jià)值的作文素材，搜腸刮肚寫出的一點(diǎn)文章與課本中的文章一比，自感有很大的差異，自慚形穢之余便產(chǎn)生了一種畏難情緒，寫作興趣逐漸淡化。于是一到作文課，一聲嘆息之后就是應(yīng)付，很難寫出文質(zhì)兼美的佳作。因此，寫好作文，對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先不是靠寫作的方法技巧，而應(yīng)該是對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、積累、感悟、評(píng)價(jià)。

基于上述認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為初中作文教學(xué)應(yīng)從“走進(jìn)生活，展露真情”的角度切入，下大力氣培養(yǎng)學(xué)生觀察積累生活的能力，為今后作文、做人奠定初步的基礎(chǔ)。如何“走進(jìn)生活，展露真情”呢？我想談點(diǎn)自己的想法。

一、 要善于引導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)表達(dá)一份真情

古人說(shuō)過(guò)：“感人心者莫先乎情?！笨纯次覀儗W(xué)過(guò)的文章，那些膾炙人口的名篇，寫人敘事也好，繪景也罷，無(wú)不蘊(yùn)含著感人肺腑、引人共鳴的真情。比如，朱自清的《背影》抒發(fā)了父愛(ài)子、子愛(ài)父的人間真情；魯迅的《從百草園到三味書屋》表現(xiàn)了對(duì)自由快樂(lè)生活的熱愛(ài)和對(duì)私塾生活的厭惡之情；……由此，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生寫作文之前，不妨先讓學(xué)生想一想：要表達(dá)一種什么樣的感情？是對(duì)某個(gè)事物的喜愛(ài)還是厭惡？是對(duì)某個(gè)人的熱愛(ài)、感激、思念還是憎恨？是快樂(lè)還是憂傷？是欣喜還是憤怒？是贊美還是蔑視？——當(dāng)你確定要表達(dá)某種感情時(shí)，就能寫出自己心中想說(shuō)的話了。

作文貴在寫真話抒真情，但切不可為文造情，那種“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的感情是萬(wàn)萬(wàn)使不得的。其實(shí)生活處處有真情，根本不用去造。如看到母親給你做了可口的飯菜，自己卻吃咸菜會(huì)心頭發(fā)熱，這就是真情；又如因?yàn)樽鲥e(cuò)了事，傷害了別人而懊悔不已、痛心疾首，這也是真情……就看你如何去發(fā)現(xiàn)、去捕捉人間真情。

二、 要善于引導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)實(shí)話實(shí)說(shuō)

葉圣陶先生說(shuō)：“作文就是用筆來(lái)說(shuō)話，作文要說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)在的話，說(shuō)自己的話，不要說(shuō)假話，說(shuō)空話，說(shuō)套話?！比~老多年前的話對(duì)我們當(dāng)前的作文教學(xué)仍然具有積極的指導(dǎo)作用。我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中必須鼓勵(lì)學(xué)生寫真話、抒真情。朱自清先生的《背影》、歸有光的《項(xiàng)脊軒志》等文章都是現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文課本中情感類文章。它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)：作家都是平實(shí)地寫生活中的瑣事，實(shí)話實(shí)說(shuō)，那樸實(shí)本分的情感使讀者流下或激動(dòng)或心酸的淚水。事實(shí)告訴我們，寫作文有了真正發(fā)自內(nèi)心的“從肺腑中流出”的真情實(shí)感，就能做到寫山能情滿于山，寫海能意溢于海，甚至讓好文章富于永久的生命力。而現(xiàn)實(shí)中許多同學(xué)作文所發(fā)的那些虛情常常讓人哭笑不得。其原因，一是作文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生寫真話抒真情的力度不夠；二是學(xué)生沒(méi)有真正走進(jìn)樸實(shí)無(wú)華的生活，學(xué)生沒(méi)有學(xué)會(huì)怎么去感受生活。因此，在作文教學(xué)中，我們應(yīng)該經(jīng)常跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)，生活才是活生生的語(yǔ)文，要過(guò)寫作關(guān)，就要學(xué)會(huì)閱讀生活，實(shí)話實(shí)說(shuō)。

三、 要善于引導(dǎo)學(xué)生捕捉生活中的人和事，拓寬閱讀生活的視野

家事、國(guó)事、天下事，事事都可以作為寫作的素材。要讓學(xué)生有話可說(shuō)，有真情可抒，就必須引導(dǎo)學(xué)生捕捉生活中的人和事，細(xì)致地觀察生活。比如，經(jīng)常與親人交流，盡可能多地瀏覽報(bào)刊，多留意街頭四季的變化，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)來(lái)自自然的聲音，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，參觀藝術(shù)展覽等，凡是健康向上的東西都要學(xué)會(huì)用心去貼近。從這種觀察中獲取活生生的寫作材料，引起學(xué)生無(wú)限的聯(lián)想。有時(shí)候老師可以選擇一些精美的時(shí)文抄給學(xué)生，也可以把自己偶爾的思考拿出來(lái)讓學(xué)生品評(píng)。作文只要善于引導(dǎo)學(xué)生深入生活，體會(huì)生活，盡可能多地開(kāi)拓學(xué)生的生活視野，那就會(huì)達(dá)到所謂“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”的至高境界。

另外，不要引導(dǎo)學(xué)生一味地去模仿，寫作時(shí)一定要寫生活中使自己感動(dòng)的東西。寫作要?jiǎng)?chuàng)新是對(duì)的，創(chuàng)造本身就應(yīng)是一種全新的過(guò)程。然而，時(shí)下一些學(xué)生的作文卻充滿著模仿的痕跡，其原因是各種優(yōu)秀作文匯編充斥市場(chǎng)，不少同學(xué)也對(duì)讀這些習(xí)作樂(lè)此不疲。到了寫作時(shí)，腦子里浮現(xiàn)的都是一篇篇范文佳作，寫出來(lái)的則往往是七拼八湊的東西，或生拉硬扯，或無(wú)病呻吟，沒(méi)有自己的血肉。這樣的作文，總給人“似曾相識(shí)”之感。2007年高考作文，湖北一考生的《母語(yǔ)》是一篇滿分作文。能獲得滿分，不是靠巧妙的構(gòu)思，精美的語(yǔ)言，也不是靠曲折的故事、生動(dòng)的場(chǎng)景，而是靠作者那支無(wú)矯情、不造作的筆，靠那份真真切切的話語(yǔ)抒發(fā)的那份真情。因此，千萬(wàn)不要賣弄技巧。認(rèn)認(rèn)真真地閱讀，老老實(shí)實(shí)地寫作，本本分分地感動(dòng)，那才是作文的正途。

那么怎樣才能讓學(xué)生更快更好地走進(jìn)生活、把握生活呢？一是讓學(xué)生用心感受生活，在生活中孕育真情。真情只能從生活中來(lái)，離開(kāi)了生活就無(wú)所謂真情，所以要想獲得真情，最根本的經(jīng)驗(yàn)就是實(shí)感生活。“真情”只能從“實(shí)感”中產(chǎn)生，無(wú)生活實(shí)感，就不可能有真情。作文與生活的關(guān)系也一樣，作文離不開(kāi)生活，沒(méi)有生活，也就沒(méi)有寫作。因此，引導(dǎo)學(xué)生多面向社會(huì)，多關(guān)注生活，以飽滿的感情去觀察和對(duì)待周圍的客觀事物，去建立感情，再將這感情真實(shí)地融入寫作中，這樣就不愁文章沒(méi)有真情，沒(méi)有感染力了。二是深入地思考生活，使生活理性化、情感化。三是引導(dǎo)學(xué)生用明亮的雙眼發(fā)現(xiàn)生活中的美。這心靈深處的感悟是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，靠的是日積月累的豐富的閱讀，急功近利是不行的，要耐得住暫時(shí)的不解、困惑和寂寞。平時(shí)作文，要能從自己所接觸的人和事中敏銳地捕捉到使自己動(dòng)情的東西。漸漸學(xué)會(huì)用本色的語(yǔ)言表達(dá)來(lái)自心靈深入的情感體驗(yàn)。

總之，在作文教學(xué)中，老師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)寫真話、抒真情比教會(huì)學(xué)生運(yùn)用技巧更重要。因此，對(duì)生活本分地感動(dòng)，寫真話、抒真情的作文才能真正打動(dòng)人心。如果我們能深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并從實(shí)際中去改進(jìn)，那么，我相信我們的作文教學(xué)就一定能綻放出絢麗的花朵。我們期待著這一天的到來(lái)。

[作者通聯(lián)：湖北鄂州市華容區(qū)臨江中學(xué)]