民族志士的深思與吶喊

韓成武　韓夢澤

夢繞神州路。悵秋風(fēng)、連營畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注，聚萬落千村狐兔？天意從來高難問，況人情老易悲難訴，更南浦，送君去。涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬里江山知何處？回首對床夜語。雁不到、書成誰與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝？舉大白，聽金縷。

——張?jiān)桑骸顿R新郎?送胡邦衡待制赴新州》

在南渡詞人中，張?jiān)梢苍?jīng)歷過北宋末期畸形太平歲月的放蕩生活，詞風(fēng)綺艷輕靡。那是時(shí)世沒有給他顯露英雄本色的機(jī)會。金兵入侵中原，他投筆從戎，協(xié)助李綱指揮汴京保衛(wèi)戰(zhàn)，失敗之后，渡江南下。心懷抗金復(fù)國志氣的他，面對高宗朝廷的投降政策，深感壯志難酬、報(bào)國無路，遂以詞為傳聲之角，將一腔憤怒悲慨之情盡情宣泄?！顿R新郎?送胡邦衡待制赴新州》這首詞，即是其代表作。

這是一首送別之作。所送的人胡邦衡，即胡銓，官居待制（皇帝的侍從官）。高宗紹興八年（1138年），朝廷與金人議和，擬簽訂屈辱和約，胡銓上書反對，并請將宰相秦檜斬首示眾。此文一出，朝野震動，高宗、秦檜一伙將胡銓貶謫，紹興十二年（1142年）又削掉胡銓的官職，送到新州（今廣東新興縣）編管起來。張?jiān)蛇@首詞就是在送別胡銓上路時(shí)寫的。

開篇“夢繞神州路”，作者陳述自己的夢魂在中原淪陷區(qū)內(nèi)縈繞、徘徊。以“夢”起筆，饒有深意，一是寫出神州陸沉，中原地區(qū)已經(jīng)陷入敵手，自身不能前往，只能托之于夢，在夢境中去巡視，則作者的感慨已然露出。二是寫出作者對淪陷區(qū)的魂?duì)繅衾@，則其愛國之情便和盤托出。接下來寫夢中所見：秋風(fēng)颯颯，令人惆悵，但聞金兵吹起連營的畫角，但見故國的宮殿里長滿茂盛的禾黍，一片荒蕪?！对娊?jīng)?王風(fēng)?黍離》寫東周的大夫們看到故都（鎬京）宮殿里長滿了禾黍，便彷徨不忍離去。此處，作者使用這個典故，寫故都汴京的廢棄景象。“連營畫角”是寫敵之猖狂，“故宮離黍”是寫我之衰微，在對比中表現(xiàn)出作者的不平之氣：小小鼠輩居然也成氣候，堂堂大國竟然如此蕭索，這是難以容忍的。周汝昌先生認(rèn)為，這兩句都是寫“南宋局勢”①，這種解釋是不恰當(dāng)?shù)?，有兩點(diǎn)說不通：一、說“連營畫角”是寫南宋的“武備軍容，十分雄武”②，與史實(shí)不合，因?yàn)橛兴我淮鷮?shí)行“崇文抑武”的國策，宋朝的軍事力量始終是疲軟的；二、這種解釋，與首句的意思斷裂了，首句寫“夢繞神州路”，則接下來就應(yīng)該寫夢中之所見，見到的就應(yīng)該是金營和故都的情況。文理脈絡(luò)，不應(yīng)阻塞；詩家用意，尤須細(xì)察。

接下來，便是作者對中原淪陷而不能收復(fù)的原因發(fā)出質(zhì)問：“底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注，聚萬落千村狐兔？”“底事”，是古典詩詞常用的疑問詞，意思是“為什么”。在古典詩詞中，有所謂連貫句式，連貫句式有幾種類型，其中的一種是指句子中出現(xiàn)了疑問詞或否定詞，那么這些詞往往要管到后面的幾句，而不是僅僅限于本句。這三句就是連貫句式，它們都統(tǒng)攝在“底事”之下，即“底事昆侖傾砥柱？底事九地黃流亂注？底事聚萬落千村狐兔？”作者連續(xù)三句發(fā)問：一問中原地區(qū)為什么會淪陷，《神異經(jīng)?中荒經(jīng)》曰：“昆侖有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也?！惫湃艘岳鎏熘鶅A倒比喻神州陸沉。二問中原百姓為什么遭受滅頂之災(zāi)，“九地”意思是遍地，作者以黃河泛濫比喻淪陷區(qū)的百姓遭受巨大的災(zāi)難。三問中原地區(qū)的村莊為什么竟成了狐兔的巢穴，狐兔代人而村居，既寫出荒蕪的景象，又暗指金人霸占了漢人的田園。作者接連發(fā)問，氣勢咄咄逼人，而答案即在接下來的三句分三層寫出。

“天意從來高難問”，這是作者對中原淪陷而不能收復(fù)的原因所做出的第一層揭示。字面上似乎在責(zé)怪老天，說老天高高在上，它對人世的興亡安排讓人感到神秘莫測，人們難以問個明白。實(shí)際上這是在指責(zé)宋高宗，說高宗皇帝推行投降政策，其用心何在，人們難以向他問清楚。高宗主降，是出于一種卑微的心理，他不愿意與金人作戰(zhàn)，那是由于他覺得無論戰(zhàn)勝戰(zhàn)敗都對他沒有好處：戰(zhàn)勝了，徽宗、欽宗從金人那里回來，就得繼續(xù)當(dāng)皇帝，這當(dāng)然是高宗不希望的事；戰(zhàn)敗了，他的皇位有可能會失去。作者對高宗的卑微心理是清楚的，所以他說“難問”，而不說“難料”，“難問”就是難以向皇帝發(fā)問，你問他的用心所在，他也難于告訴你。這是作者揭示中原淪陷而不能收復(fù)的第一個原因：皇帝昏庸。

“況人情老易悲難訴”，“況”的意思是況且，在表意上明顯與上面一句構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，是作者對中原淪陷而不能收復(fù)的原因所做出的第二層揭示，即“人情老易”。這里的“人”是指南渡諸公，“老”的意思是疲憊衰弱，“易”是輕易?！叭饲槔弦住彼膫€字高度概括了南渡諸公收復(fù)中原的意志之迅速消沉?；叵胨麄儽唤鸨汾s，倉皇渡江之初，也曾心里憋著火，發(fā)誓要打回去，可是沒過多久，便安于現(xiàn)狀，覺得偏安江左的日子也不錯，再無恢復(fù)國土的意志。作者對此發(fā)出“悲難訴”的呼叫，感到南渡諸公如此輕易地消磨了意志，實(shí)在是可悲的，可悲到難以訴說的地步。這是作者揭示中原淪陷而不能收復(fù)的第二個原因：諸公消沉。還須一提的是，“天意從來高難問，況人情老易悲難訴”，這兩句是化用杜甫的詩句“天意高難問，人情老易悲”（《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》），杜詩的原意是感慨天高難以問意、人老易動悲情，張?jiān)捎闷渥置娑x予新的意思，令人耳目一新。

“更南浦，送君去”，“更”字與上句的“況”字相呼應(yīng)，表示內(nèi)容上的遞進(jìn)，是作者對中原淪陷而不能收復(fù)的原因所做出的第三層揭示：志士遭貶?！澳掀帧弊鳛樗蛣e之處，并非實(shí)寫，江淹《別賦》“送君南浦，傷如之何！”此后，南浦便用來代稱送別的地點(diǎn)，而且借用了傷懷之意。君，指胡銓。這句的意思是說：更何況像您這樣的立志復(fù)國之士卻被貶謫到遠(yuǎn)方去。有志之士遭到迫害，致使敢于言戰(zhàn)的人遠(yuǎn)離政治中心，這是高宗、秦檜一伙推行投降政策的必然手段。

以上三個方面的深刻揭示，表現(xiàn)出張?jiān)蓪Ξ?dāng)時(shí)社會政治的敏銳透徹的觀察與思考，是理性的剖析，志士的吶喊。

“更南浦，送君去”身兼二職，既揭示出民族災(zāi)難的原因，又記送別之事，為下片抒寫別情鋪平道路。

“涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度?！比耸篱g，岸柳生涼，殘暑將退，氣候宜人；天空上，銀河斜貫，疏星淡月，片云輕移，秋夜將曉。下片開頭通過景物描寫，交代了離別的時(shí)令與時(shí)辰，更重要的是在景物當(dāng)中蘊(yùn)涵著離別的惆悵。在作者筆下，無論天上、地面，景物都是美好的。按常理說，當(dāng)此良辰美景，應(yīng)該是親朋好友攜手暢游之時(shí)，然而他們卻遭受著離別。這就構(gòu)成了主觀與客觀的大沖突，景物與人事的大矛盾。正是憑借這種沖突、矛盾，惜別的感情才被突現(xiàn)出來。王夫之《姜齋詩話》所云“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”③， 正是這個道理。

以景抒情之后，接下來是通過描寫細(xì)節(jié)行為來抒情。“萬里江山知何處？回首對床夜語。雁不到、書成誰與？”這三句狀寫作者的心情極為生動。第一句是寫翹首南天，遙望友人的貶所，“萬里江山”極言友人貶謫之遠(yuǎn)；第二句是回想剛剛過來的一夜，二人作對床之談，通宵不寐。第三句是憂慮貶謫地遠(yuǎn)，今后書信難通。作者對友人的難舍之情，由這三個細(xì)節(jié)描寫得到充分的表現(xiàn)。這三個細(xì)節(jié)行為展示了作者跳躍性的思維狀態(tài)：由展望貶所而回顧昨夜，又由回顧昨夜而展望未來，從而傳達(dá)出作者于分手之際思前想后的不寧心緒，以及愁腸百轉(zhuǎn)不知如何是好的心理狀態(tài)?！把悴坏?、書成誰與？”是取用雁腳傳書的典故，以及雁到衡陽（今屬湖南）而止飛的典故，強(qiáng)調(diào)了貶所遙遠(yuǎn)，音信難達(dá)。朱東潤先生《中國歷代文學(xué)作品選》解釋說：“按宋時(shí)朝臣受罰，流竄遠(yuǎn)方，友好多不敢通音問?！雹?今按，宋朝政治環(huán)境嚴(yán)苛是實(shí)，但以“友好多不敢通音問”來解釋“雁不到、書成誰與”，把不通音信說成是害怕連累不敢寫所致，這未免把愛國志士的精神境界看低了。筆者以為，張?jiān)杉热桓覍懺~為其送行，既然敢在詞中揭露高宗的卑微心思，揭露朝臣的茍且偷安，則此后的通信完全不成問題。朱氏的解釋是自相矛盾的。作者感慨的是友人貶所遙遠(yuǎn)，唯恐書信難達(dá)，從一個側(cè)面來加重表現(xiàn)離別的不忍。

“目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝？”這兩句把上文抒寫的別情提升到憂懷國事的精神高度。“目盡青天”是寫所望空間范圍之闊大，“懷今古”是寫所想時(shí)間范圍之悠久。作者的意思是說：我放眼寰宇，馳心古今，在這巨大的時(shí)空里，愛國志士遭受貶謫是經(jīng)常發(fā)生的；我的惜別之情正是產(chǎn)生于千古英雄多恨事這一高點(diǎn)上，而不是僅僅出于好朋友的私交上?！皟翰芏髟瓜酄柸辍被庙n愈《聽穎師彈琴》的詩句：“昵昵兒女語，恩怨相爾汝。”原意是以青年夫妻親昵交談、互訴恩怨的語聲來狀寫琴聲的輕微、纏綿，這里是用其“私交”之意，前面加一“肯”字構(gòu)成反詰語氣，表示否定之意。這兩句是全詞的關(guān)鍵句，閃光句，它與上片所寫的憂懷國事相呼應(yīng)，又把下片所寫的離情別緒提高為英雄志士之間的相互惋惜，從而唱出慷慨悲壯的音調(diào)。

詞的結(jié)韻“舉大白，聽金縷”，大白，酒杯的名稱；金縷，即《金縷曲》，是《賀新郎》詞牌的別名，也就是作者所寫的這首《賀新郎》，可見這首詞是餞別宴會上的即興之作，寫出之后即席唱給胡銓聽。全詞以勸胡銓飲美酒、聽壯曲作結(jié)，是為壯其行色，鼓其斗志，英雄訣別，自是不同凡響。仔細(xì)體會，詞的這種結(jié)法，還有一種抗?fàn)幰庾R蘊(yùn)于其中。高宗、秦檜一伙本想用遠(yuǎn)貶之伎倆打擊胡銓，在精神和肉體上折磨他，使他心情郁郁，甚至痛哭流涕。而作者卻讓胡銓舉杯暢飲、開懷聽歌，以樂觀的心態(tài)走上遠(yuǎn)途，這明顯是在與統(tǒng)治者“較勁”，表現(xiàn)出作者不屈的斗志，開闊的襟懷。

在藝術(shù)上，這首詞突破了雙調(diào)詞先景物后人事的常見結(jié)構(gòu)，先寫國勢艱危，后寫送別之情，由此深化了愛國志士反遭貶謫的憤慨之情。詞中五處使用問句，加強(qiáng)了感情表達(dá)的力度。又兼使用以美景反襯悲情的手法，遂使全篇感情深沉激越，頓挫淋漓，完美地塑造出一個愛國志士睿智深思、昂首吶喊的藝術(shù)形象。

作者韓成武系河北大學(xué)人文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師

作者韓夢澤系河北大學(xué)圖書館助理館員

（責(zé)任編輯：古衛(wèi)紅）

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①②唐圭璋等《唐宋詞鑒賞辭典》，上海辭書出版社，1988年版，第1269頁。

③王夫之等《清詩話》，上海古籍出版社，1999年，第4頁。

③ 朱東潤《中國歷代文學(xué)作品選》，上海古籍出版社，1980年，第63頁。