淺談在新課程改革下，高三語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)對(duì)策略

董　梅

【摘?搖要】新課程改革要求語(yǔ)文教學(xué)注重人文性，注重情感體驗(yàn)，但高三教學(xué)又有著自身不得不面對(duì)的現(xiàn)狀。就這一問(wèn)題，筆者結(jié)合自己幾年來(lái)在高三語(yǔ)文教學(xué)中的教學(xué)實(shí)踐，探索如何兼顧語(yǔ)文教學(xué)的人文情感教育和高三迎考復(fù)習(xí)。讓學(xué)生在具備解題能力的同時(shí)，增強(qiáng)人文素養(yǎng)，健全人格。

【關(guān)鍵詞】高三語(yǔ)文教學(xué)；人文性；情感教育

高三語(yǔ)文教學(xué)有著尷尬的處境，一方面在新課程改革的要求下，要求語(yǔ)文教學(xué)的工具性和人文性相統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)。而另一方面，又不得不跟著高考的指揮棒，研究試題走向，分析答題技巧，無(wú)論多么經(jīng)典的文章，不管多么優(yōu)美的詩(shī)篇，均被肢解為考綱范圍內(nèi)的知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)。學(xué)生或埋頭題海，或疲于應(yīng)考，或拼命記答案。教學(xué)模式單調(diào)，不是“一言堂”，就是“應(yīng)考場(chǎng)”；高三語(yǔ)文教學(xué)一言以蔽之：備考、應(yīng)試、抓分?jǐn)?shù)。

但高三語(yǔ)文教學(xué)真得就是這樣了嗎？真得只能如此單調(diào)沉悶下去嗎？真得沒(méi)有什么兩全的辦法嗎？筆者認(rèn)為，并非如此。誠(chéng)然，高考這一模式不改，我們就不得不研究高考，爭(zhēng)取讓學(xué)生在高考中取得更好的成績(jī)?？闪硪环矫?，其實(shí)也是可以兼顧語(yǔ)文的人文性和情感教育的。這幾年我始終擔(dān)任高三語(yǔ)文的教學(xué)工作，在這方面做了些嘗試，也有了一些體會(huì)。

一、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的語(yǔ)文觀

學(xué)生在十幾年的模式化的語(yǔ)文教學(xué)中，已經(jīng)形成了固化思維。在不斷地重復(fù)傳統(tǒng)教學(xué)方法中，很少有學(xué)生對(duì)語(yǔ)文感興趣。

因此，在我接手高三的班級(jí)時(shí)，第一堂課先問(wèn)了學(xué)生三個(gè)問(wèn)題：語(yǔ)文是什么？你喜歡語(yǔ)文嗎？你愛(ài)上語(yǔ)文課嗎？這三個(gè)問(wèn)題提出后，基本的答案是這樣的：在他們看來(lái)，語(yǔ)文不過(guò)是分析課文、背誦課文、寫(xiě)八股文；不過(guò)是高考拿分的工具，不得不學(xué)的，地位不甚高的一門(mén)學(xué)科。對(duì)語(yǔ)文喜歡的不多，對(duì)語(yǔ)文課喜歡的基本沒(méi)有。一個(gè)意料之中又倍感悲哀的答案。

為了糾正這一觀念，我先給學(xué)生朗誦了一篇高考滿分作文《冷香飛上語(yǔ)文》的片段。接著放了優(yōu)美的詩(shī)歌朗誦，放了電影《簡(jiǎn)愛(ài)》中著名的那段對(duì)話，放了周杰倫的《菊花臺(tái)》……然后，通過(guò)這些材料，告訴學(xué)生：語(yǔ)文存在于生活的方方面面。再具體來(lái)說(shuō)語(yǔ)文是詩(shī)意地生活，是一條通往詩(shī)意人生的道路，它能夠豐富我們的情感，提升我們的精神境界，讓我們的心靈獲得自由和超脫，使我們能夠?qū)⑷松肺兜糜凶逃形丁?/p>

我首先要求他們?cè)谏钪凶⒁庥^察，對(duì)生活要有自己的思考，自己的理解，不要隨波逐流。要有精神追求，以一種內(nèi)心的體驗(yàn)或一種審美的態(tài)度，去看待必須應(yīng)對(duì)的事物。其次，熱愛(ài)閱讀，熱愛(ài)藝術(shù)，通過(guò)閱讀，通過(guò)藝術(shù)不僅能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量?！耙粋€(gè)世界同時(shí)擁有兩個(gè)生命，一種是作為真實(shí)事物，另一種是當(dāng)我們參與它時(shí)我們所進(jìn)行的種種關(guān)聯(lián)。一幅畫(huà)可以是一個(gè)世界，一個(gè)故事也可以是一個(gè)世界。一個(gè)問(wèn)題的解決、一座花園、一首詩(shī)，無(wú)論范圍大小無(wú)論是否以藝術(shù)作‘媒介，我們創(chuàng)造的一切只要具有能引發(fā)有意義反應(yīng)的復(fù)雜真實(shí)性，幾乎都可算是一個(gè)世界。”在平時(shí)的教學(xué)中我不斷的滲透這一理念，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的語(yǔ)文觀。

二、注重利用高三教材進(jìn)行復(fù)習(xí)

在高三語(yǔ)文教學(xué)中由于時(shí)間有限，而且高考中也很少出現(xiàn)教材的內(nèi)容。所以，很多高三語(yǔ)文教師往往擅自作主，對(duì)高三五、六冊(cè)教材不做講解，或者只講解詩(shī)歌和文言文單元。我認(rèn)為這樣的作法是不可取的。

在高三教材中有不少很有人文價(jià)值的課文。如果教師能夠高屋建瓴地引導(dǎo)學(xué)生與寫(xiě)作運(yùn)用聯(lián)系起來(lái)，不僅在藝術(shù)欣賞上，而且在人生思考上都會(huì)給學(xué)生一種全新的感受。譬如《中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)》等系列文章，學(xué)生不僅能夠開(kāi)闊視野，而且還能將其中理論“遷移”到藝術(shù)鑒賞之中；而《人生的境界》等哲學(xué)隨筆對(duì)學(xué)生則起到思想啟迪和文化熏陶作用。如2006年浙江省高考作文題“生有所息/生無(wú)所息”就是取自第五冊(cè)第一單元趙鑫珊的《人是什么》一文，而此之前有教師就曾引導(dǎo)學(xué)生將文本與“人生、生命”等話題相結(jié)合，讓學(xué)生寫(xiě)讀后感，結(jié)果在高考中搶占了先機(jī)。其實(shí)，開(kāi)發(fā)教材也是另一種形式的“高考復(fù)習(xí)”，高三語(yǔ)文教師如果能夠進(jìn)一步利用教材建立知識(shí)體系，對(duì)滲透在教材中的知識(shí)、能力進(jìn)行有效地梳理和歸納，運(yùn)用得法，或許高考復(fù)習(xí)就會(huì)收到更好的效果。

三、提高學(xué)習(xí)興趣，合理利用高考復(fù)習(xí)材料

高三階段，復(fù)習(xí)時(shí)間短，學(xué)習(xí)任務(wù)重，教師強(qiáng)調(diào)的是解題答題技巧的指導(dǎo)，是如何幫助學(xué)生去獵取高分的捷徑，至于學(xué)習(xí)興趣，“那是高一、高二的事?！逼鋵?shí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，一個(gè)人如果沒(méi)有良好的情意狀態(tài)和個(gè)性特征，也不可能成為社會(huì)所需要的高素質(zhì)人才。而語(yǔ)文教學(xué)如果少了主體學(xué)習(xí)興趣和意志的激發(fā)，其后果可想而知。于漪老師就曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文課就是語(yǔ)文課，須把握它的本質(zhì)屬性，在語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)、語(yǔ)文能力訓(xùn)練中貫徹人文精神教育，收潛移默化，春風(fēng)化雨之功?！?/p>

在我的教學(xué)中，我盡量做到于漪老師說(shuō)的這一點(diǎn)。在字音字形訓(xùn)練中，我加入了一些中國(guó)漢字的文化常識(shí)。教學(xué)生如何巧妙地記住字詞的音和義。如“針砭時(shí)弊”一詞，經(jīng)常有學(xué)生誤為“貶”，我講了這個(gè)詞的來(lái)歷，“我們的祖先很早就知道針灸治病，而最開(kāi)始只能磨石針，所以，針砭最早的意思是用古針治病，后用來(lái)比喻發(fā)現(xiàn)或指出錯(cuò)誤，以求改正?！?/p>

在文言文教學(xué)中，在講解實(shí)詞含義時(shí)，我經(jīng)常利用《說(shuō)文解字》中的知識(shí)，給學(xué)生看些象形文和篆文，利用六書(shū)來(lái)記憶漢字的本義、引申義和假借義。我還利用一些人物傳記，用人物的優(yōu)秀事跡來(lái)感染學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些人物的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神。如《史記》中的《孫武傳》、《吳起傳》，《漢書(shū)》中的《韓信傳》、《朱云傳》，《后漢書(shū)》中的《羊續(xù)傳》、《列女傳》，《三國(guó)志》中的《毛玠傳》、《田豫傳》等。

在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，則注重利用一些現(xiàn)代文學(xué)大家的體現(xiàn)歷史特征、時(shí)代精神和民族奮斗過(guò)程的作品。做俞平伯的《讀書(shū)的意義》的閱讀題則引導(dǎo)學(xué)生明白學(xué)習(xí)的重要性。做冰心的《談生命》的閱讀題則刻意喚醒學(xué)生的生命意識(shí)。做錢(qián)鐘書(shū)的《窗》、王蒙的《湖》的閱讀題則使學(xué)生體會(huì)生活中的感悟……

四、利用其他教學(xué)陣地

為了讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文就是詩(shī)意的生活。我在平日里很注重讓學(xué)生一點(diǎn)一滴地體驗(yàn)語(yǔ)文所蘊(yùn)含的審美情感。我校要求各班每天都要在黑板右邊角寫(xiě)一條格言。我在每天都會(huì)給學(xué)生一條體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)美德和哲學(xué)的名言、名句。然后在正式上課前找學(xué)生翻譯，談他們的理解，我再進(jìn)行點(diǎn)撥。這樣既可以在平日加強(qiáng)文言文的閱讀和翻譯能力，又可滲透品德教育。如一次學(xué)生在老師不在的時(shí)候表現(xiàn)不好。第二天，我給的名言是《中庸》中的“道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！痹趯W(xué)生談完他們的理解后，我對(duì)此進(jìn)行了引申，告訴學(xué)生“君子慎獨(dú)”。真正有修養(yǎng)的人是嚴(yán)于律己，表里如一的人，大千世界充滿誘惑，人只有守住自己的道德底線，控制好欲望，方可成就大事。

又如，我在上課時(shí)如果提出的問(wèn)題學(xué)生回答不上或回答錯(cuò)誤時(shí)，下堂課的前三分鐘就由此位同學(xué)來(lái)介紹自己是如何詩(shī)意生活的?；蚶首x文章，介紹詩(shī)歌；或介紹自己喜歡的明星，作家；或介紹歷史典故，音樂(lè)作品等。這樣做既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又豐富了學(xué)生的知識(shí)面，還讓他們展現(xiàn)了自己的精神世界。

綜上所述，高三語(yǔ)文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育課程改革的一部分，盡管當(dāng)前依然面臨著來(lái)自傳統(tǒng)教育觀念的挑戰(zhàn)和“應(yīng)試教育”的巨大壓力。但是，我們堅(jiān)信新課程改革并不諱言考試教育。而目前我們高三語(yǔ)文教師最應(yīng)做的，就是從語(yǔ)文科本身的特點(diǎn)出發(fā)，扎實(shí)有效地提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，注重語(yǔ)文的人文性和情感教育。讓新課程的全面實(shí)施帶動(dòng)高三語(yǔ)文教學(xué)的徹底革命，最終使學(xué)生在語(yǔ)文高考中受益。