激發(fā)情感　釋放心靈

周澤蘭

【摘要】語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的實(shí)際生活和內(nèi)心情感體驗(yàn)，在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)，并立足于教師自身的獨(dú)特體驗(yàn)、個(gè)性和風(fēng)格，用自己的浪漫情懷、哲理思維去感染和啟迪學(xué)生，教出自己的風(fēng)格和魅力。

【關(guān)鍵詞】激發(fā)情感；釋放心靈

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。根據(jù)這一精神，高中語(yǔ)文新教材課文內(nèi)容將視角廣泛地投向家庭、社會(huì)，關(guān)注親情、友情等真情，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際，感悟種種人生哲理。在高中語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的實(shí)際生活和內(nèi)心情感體驗(yàn)，從豐富多彩的人類文化傳統(tǒng)、不斷發(fā)展變化的社會(huì)生活中汲取新的內(nèi)容和形式，使學(xué)生從中獲得精神營(yíng)養(yǎng)和創(chuàng)造能力。

在教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生是教育活動(dòng)中的兩個(gè)基本要素，從教的方面我認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)做到以下兩點(diǎn)：一、在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有持久的內(nèi)在動(dòng)力。二、應(yīng)立足于教師自身的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性和風(fēng)格，用自己的浪漫情懷、哲理思維去感染和啟迪學(xué)生，教出自己的風(fēng)格和魅力。

“文章不是無(wú)情物”，它是作者情感、意念、智慧的產(chǎn)物和表現(xiàn)，語(yǔ)文教師要善于“批文入情”，把蘊(yùn)含在字里行間的情感披露出來(lái)，以情動(dòng)人，使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識(shí)，受到教育。心理學(xué)認(rèn)為，情感是對(duì)客觀事物的態(tài)度和體驗(yàn)，它發(fā)自內(nèi)心，對(duì)整個(gè)行動(dòng)起動(dòng)力調(diào)節(jié)作用。語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)到情感是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師要進(jìn)入角色，用課文之情去激發(fā)學(xué)生之情，喚起學(xué)生豐富的情感體驗(yàn)，乃致師生達(dá)到情感共鳴，而產(chǎn)生愉悅、輕松、理想的閱讀效果。此外，要注重朗讀，朗讀可以把作品中無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，把作品中靜止的感情變?yōu)檎媲閷?shí)感，既能與作者的心靈相通，把自己帶進(jìn)作品的情境中去，毫無(wú)障礙地接受作品的感染熏陶；同時(shí)又能把作品中的人物、情景展現(xiàn)出來(lái)，生動(dòng)地表達(dá)作品喜怒哀樂(lè)等不同的感情，在“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”，使人耳醉其音，心醉其情。如讀蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》，能使人領(lǐng)略大自然所賦予人類的“亂石穿空，驚濤拍岸”的豪壯之美；讀朱自清的《荷塘月色》，能讓你陶醉在淡淡荷花的恬靜之中。教師應(yīng)尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生善于繼承，勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志，如讀陸游的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，就會(huì)領(lǐng)略到這樣的哲理：莫為曲折所阻，勇敢走進(jìn)曲折，定會(huì)到達(dá)新的天地。在閱讀教學(xué)中陶冶高尚情操，教育學(xué)生在各種境遇中磨礪自己，勇敢地面對(duì)逆境，冷靜地面對(duì)順境。在這個(gè)豐富的精神世界里喚醒、增強(qiáng)和豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。我國(guó)著名作家史鐵生的自傳散文《我與地壇》（節(jié)選），這篇文章的感情真摯，內(nèi)涵深刻。我在教學(xué)中，并沒(méi)有對(duì)課文條分縷析，而是用了整整一節(jié)課的時(shí)間范讀課文。班級(jí)里的每一個(gè)同學(xué)都有各自的個(gè)性，但對(duì)母愛(ài)的情感體驗(yàn)是相同的。這堂課上，學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力被調(diào)動(dòng)起來(lái)，主動(dòng)地探索文章帶給大家的啟示。課后，同學(xué)們的隨筆當(dāng)中，寫(xiě)出了很多關(guān)于生命的意義、母愛(ài)等方面的思考。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“我們鑒賞文藝，最大目的是接受美感經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用?！币虼?，在教學(xué)中語(yǔ)文老師要摒棄只重視理性分析，而置文理、情思、意境的美和作者的性靈情趣于不顧的教法，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去感受和體驗(yàn)，即通過(guò)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)、知覺(jué)、表象、聯(lián)想、情感去觸摸內(nèi)容的整體存在，去品味作者的情味和旨趣。

語(yǔ)文教師在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在大部分學(xué)校條件很好，多媒體已進(jìn)入了課堂，這就為老師創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍提供了良好的條件?！都偃缃o我三天光明》的作者海倫·凱勒自幼失明失聰，但她沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)知識(shí)的追求，最終成為世界著名女作家，她的精神打動(dòng)了學(xué)生們。學(xué)習(xí)完這篇課文后，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們上網(wǎng)查找資料，看看哪些名人、偉人身患?xì)埣?，但熱?ài)生命，并通過(guò)奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。學(xué)生找來(lái)了很多例子：愛(ài)迪生、貝多芬、奧斯特洛夫斯基等等。學(xué)生通過(guò)閱讀這些人物的資料，用讀書(shū)筆記的形式，闡發(fā)了自己對(duì)于生命的感悟，還能夠聯(lián)系實(shí)際，表達(dá)一種熱愛(ài)生命、珍惜生命的感受。在學(xué)習(xí)完一篇課文之后，針對(duì)課文進(jìn)行的材料搜集，恰恰是對(duì)課文學(xué)習(xí)的鞏固和再提高，使學(xué)生在加深對(duì)課文內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上，更深一層地思考自我的人生價(jià)值和人生觀的取向。

教師要釋放情感能量，喚起學(xué)生共鳴，應(yīng)立足于自身的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性和風(fēng)格，教出自己的風(fēng)格和魅力。其中有一個(gè)很直接的因素便是語(yǔ)言藝術(shù)。而這里的“語(yǔ)言”我想應(yīng)該包括有聲語(yǔ)言和無(wú)聲語(yǔ)言，也就是教師自身的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性和風(fēng)格，即通過(guò)教師動(dòng)情的朗讀、清楚的分析，用自己的浪漫情懷、哲人頭腦去感染和啟迪學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生披文以入情，從而使學(xué)生的情感與教師的情感，作者的情感有機(jī)地融合在一起，產(chǎn)生情感共鳴；同時(shí)教師充沛的熱情、豐富的表情、恰當(dāng)?shù)淖藙?shì)、規(guī)范的板書(shū)等無(wú)聲語(yǔ)言，也會(huì)激起學(xué)生相應(yīng)的積極的情感體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的感知、記憶、思維、想象等認(rèn)識(shí)活動(dòng)無(wú)不產(chǎn)生重要影響。正如蘇聯(lián)當(dāng)代心理學(xué)家贊可夫說(shuō)：“教師在自己的實(shí)際工作中，就應(yīng)當(dāng)直接地依靠以至利用這些情緒體驗(yàn)，以便使學(xué)生有效地掌握知識(shí)和技巧?！?/p>

從學(xué)的方面來(lái)看，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過(guò)對(duì)課程運(yùn)行中一系列活動(dòng)的參與體現(xiàn)著一種生命的意義，或者說(shuō)他們是用這種活動(dòng)詮釋著生命的價(jià)值，表達(dá)著生命的激情。因此，主體參與過(guò)程就是學(xué)生情感體驗(yàn)的過(guò)程，這種體驗(yàn)使學(xué)生在課程運(yùn)行中不斷獲得發(fā)展自己的動(dòng)力。主體對(duì)生命的體驗(yàn)有感性與理性兩個(gè)層次，如果學(xué)生可以從這兩個(gè)層次體驗(yàn)課程的生命樂(lè)趣，他們就會(huì)成熟得較快。只有體驗(yàn)才能使課程運(yùn)行中知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的掌握具有很強(qiáng)的生命性特點(diǎn)，而且體驗(yàn)本身還具有激活知識(shí)結(jié)構(gòu)的功能。因此教師要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀的獨(dú)立性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，獨(dú)立地解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。要讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中，能為自己尋找到適合自己的學(xué)習(xí)模式，有迎接新挑戰(zhàn)的信心和實(shí)力。

教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，它需要嚴(yán)謹(jǐn)，然而它更應(yīng)該是一門(mén)藝術(shù)，需要輕松和微笑，需要贊賞和激勵(lì)，需要師生間情感的和諧，富有人文情懷的語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)如此。語(yǔ)文教學(xué)是心靈的殿堂，是情感的體悟，是人生的濃縮，讓學(xué)生走入生活的真實(shí)，更好地塑造自我、塑造人生。在工具性與人文性統(tǒng)一的前提下，遵循教學(xué)的客觀規(guī)律，注重熏陶感染，潛移默化，相信學(xué)生的情感世界將更為豐富，精神世界將更為鮮活。