生活積累與中學(xué)生作文的提高

曾小萍

[摘要]中學(xué)生作文的提高與他們自身的生活積累息息相關(guān)。深厚的生活積累讓中學(xué)生有話可說且想說。生活積累可以是在實(shí)踐中積累也可通過閱讀積累。有了厚實(shí)的生活積累。才能促進(jìn)中學(xué)生作文的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]生活積累中學(xué)生作文發(fā)展

葉圣陶老先生曾精辟地指出：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)成什么文字。”“生活就如泉涌，泉涌豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇?！鄙钍菍懽鞯脑搭^，正如宗白華在《流云小詩·詩》中寫道：“啊!詩從何處尋?/在細(xì)雨下，點(diǎn)碎落花聲!/在微風(fēng)里。飄來流水音!/在藍(lán)天末，搖搖欲墜的孤星。”詩的足跡在此地、在生活里。生活積累是寫作的源頭活水，沒有了它，寫作就成了無源之河，無本之木，何談作文的提高?

生活的積累不僅讓寫作有話可說，而且促使寫作主體情不自禁拿起筆一吐為快，自古至今，多少文人墨客，政客騷人，登高遠(yuǎn)眺，極目山川，不即事賦詩?王勃的《滕王閣序》、杜甫的《登岳陽樓》、曹操的《東臨碣石》、毛澤東的《婁山關(guān)》等，無一不是情隨物生，自然而就美文的。一個(gè)人，在生活中感受了美，積累了美的體驗(yàn)，到生活中看到了丑惡，有了丑惡的體驗(yàn)，他不再滿足于僅僅內(nèi)在獨(dú)享那妙不可言的“美的瞬間”，不再滿足于僅僅內(nèi)在憤懣那丑惡的現(xiàn)象，當(dāng)他們的心靈與一泓山澗清泉、一陣悠遠(yuǎn)的簫聲、一首優(yōu)美的詩篇等相遇，當(dāng)他們的心靈與整潔街道的一塊西瓜皮。硬闖紅燈的小青年，美麗草坪上一條人踏出來的不諧調(diào)的小路相遇時(shí)，靈魂深處驟然升起一種莫名的沖動(dòng)，他們渴望那莫名的沖動(dòng)外在化、形式化、永恒化，就好像地下的巖漿忽然找到了噴薄的出口，他們有情要抒，有話要說。以便同他人交流，自己也會(huì)因此獲得更大的滿足。

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。”唯有增加生活的積累才能解決寫作的“無米之炊”。

生活的積累的方式是多種多樣的。

著眼“無字書”，實(shí)踐積累，孔子曰：不觀于高崖，何從知顛墜之患；不臨于深淵，何以知溺水之患；不觀于海上，何以知風(fēng)波之患。春天來了，可以帶著學(xué)生走出教室。來到校園，郊外“尋找春天的足跡”，感受鳥語花香，感受竹子拔節(jié)而長，感受小草爭(zhēng)先恐后，感受春天中貴如油的春雨，感受人們忙碌的腳步；夏天到了，來到游泳池，在水上世界感受水中嬉戲的愉悅，在學(xué)習(xí)游泳過程中領(lǐng)悟《古今賢文》中“堅(jiān)持不懈，久煉成鋼”的妙哉；秋天來了，組織學(xué)生來到田野，欣賞金色的秋天，享受豐收的喜悅，走入秋天的樹林，感受不同樹林的特點(diǎn)，欣賞樹葉翩翩起舞的樣子；冬天到了，組織學(xué)生堆雪人、打雪仗，親近寒冬，與雪花起舞，感受自然界的神奇多彩。通過各種走進(jìn)大自然的活動(dòng)，放飛想像，感受神奇自然，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲取生活體驗(yàn)，豐富人生的情感，在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中積累。

在體驗(yàn)生活，積累生活中，要多思。善于思考人生、社會(huì)的人，才會(huì)從繁雜的事物的表面洞察事物的本質(zhì)。寫出別有韻味的文章。不計(jì)其數(shù)的人寫北平的秋，唯郁達(dá)夫的《故都的秋》別有蘊(yùn)涵，讓人百讀不厭，自得審美愉悅，而名留千古。不少古人寫岳陽樓卻被時(shí)間無情湮沒，而孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽樓”，穿越時(shí)空。亙古回響。多留心生活，多思考生活中的一事一物，語言的清泉就會(huì)汩汩冒出。對(duì)于生活，也不能總留意那些驚天動(dòng)地、轟轟烈烈的事，也要留意那些看似平凡普通但卻蘊(yùn)含著生活氣息和情趣，有著哲理、情感意味的事例和人際關(guān)系。有的作家說，舉凡國際國內(nèi)大事，社會(huì)家庭的細(xì)故，掀天之浪，一物之微。自己的一段經(jīng)歷。一絲感觸，一撮悲歡，一星冥想，往日的凄惶，今日的歡欣，都可以移于紙上。所以，學(xué)生要留意生活中細(xì)微的情感變化，留心大腦中冒出的小見解、小感受。元代文學(xué)家陶字儀，想起什么，見到什么或聽到什么，即摘取身邊的樹葉錄之，以至“積葉成章”，學(xué)生及時(shí)記下偶爾閃現(xiàn)在腦海的看法、念頭以及情感感受，并仔細(xì)體味、分析、挖掘它們的蘊(yùn)涵，往往會(huì)成為日后寫作的“酵母”。

注重“有字書”，閱讀積累。郭沫若說過：“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張?！濒斞搁_始寫小說時(shí)曾言：“所仰仗全在先前看過的百來篇外國作品?！卑徒饘懮⑽模彩且詢砂俣嗥盼臑椤皢⒚上壬?，閱讀豐富情感體驗(yàn)，閱讀增強(qiáng)語感，提高寫作能力。西方體驗(yàn)美理論認(rèn)為：一個(gè)文本是作家的一種體驗(yàn)，解讀文本是體驗(yàn)作家的體驗(yàn)。閱讀，就是把讀者的生命隋感注入到詩人創(chuàng)造的審美對(duì)象之中，讓對(duì)象顯示出生命的色彩，從而達(dá)到審美的享受。讀李商隱的《無題》會(huì)體驗(yàn)到“人生空得長無謂，懷古思鄉(xiāng)光白頭”的人生哀吟，“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”的愛恨感傷。讀李白的《將進(jìn)酒》會(huì)體驗(yàn)到豪放、憤懣之情。讀毛澤東的《采桑子·重陽》有豪邁、樂觀之感。閱讀，豐富了人的情感體驗(yàn)，這是一種為文的內(nèi)在素養(yǎng)。閱讀可增強(qiáng)語感，提高寫作能力。生活的積累，使學(xué)生有了可作題材，還得把內(nèi)容寫具體、寫生動(dòng)?！皩?duì)于孩子來說，從他一來到這個(gè)世界，他的一舉一動(dòng)，一言一行無不以模仿為基礎(chǔ)，正是這種模仿，才成為日后形成思維的準(zhǔn)備?！弊魑囊彩侨绱?，廣泛的閱讀，可使學(xué)生開闊視野，積累知識(shí)，發(fā)展思維，提高鑒賞能力。知識(shí)的海洋是浩瀚無邊的，讀書要廣泛，不僅要看作文選，還要看科學(xué)、歷史、自然、童話等各類書籍，不少名篇佳作、名言警句以及成語、歇后語等，在閱讀欣賞之后，還必須反復(fù)吟誦，反復(fù)咀嚼，不要滿足于粗枝大葉的掃描，走馬觀花的略寫，要“入乎其內(nèi)”，不能“隔岸觀火”，要“在一剎那間與這個(gè)人物打成一片”。惟有與人物打成一片，才會(huì)使得人達(dá)到“我與文化，文與我化”的境界。達(dá)到熟讀背誦。到寫作時(shí)，就能恰如其分地引用，成為錦上添花的寫作材料。元朝程端禮在《程氏家塾讀書分年日程》中寫到要讀韓愈的文章時(shí)說：“日熟讀一篇或二篇，必需百遍成誦，緣一生靠此為作文骨子也……”《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》規(guī)定學(xué)生九年課外閱讀總量在400萬字以上，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》規(guī)定學(xué)生課外自讀文學(xué)名著五部以上及其他讀物，總量不少于150萬字，也從量上規(guī)定了學(xué)生要多讀。應(yīng)著力背誦一些名家名篇，如《春》、《荷塘月色》、《燭之武退秦師》等。中學(xué)生有了生活的體驗(yàn)，有了廣泛閱讀背誦的積淀，多讀、多思，寫出的作文就不再是內(nèi)容空洞，無話可說的湊字?jǐn)?shù)文章了。

語文的外延與生活的外延相等，要好學(xué)語文不能單憑幾本教科書，生活處處有語文，同樣，生活處處有作文，注重生活的積累才有作文的發(fā)展。