“忘”與“不忘”的辯證法

黃　玲

去年12月24日，在人民大會(huì)堂舉行的中國(guó)國(guó)際商會(huì)會(huì)員代表大會(huì)上，吳儀說(shuō)：“我在明年‘兩會(huì)后會(huì)完全退休，在我給中央的報(bào)告中明確表態(tài)，無(wú)論是官方的、半官方的，還是群眾性團(tuán)體，都不再擔(dān)任任何職務(wù)，希望你們完全把我忘記！”作為事件的后續(xù)，在剛剛閉幕的十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議中，新老交接，吳儀留給了我們告別的背影。

素來(lái)，當(dāng)官是一件光宗耀祖的事。一些人甫一上任，就恨不能昭告天下，頗有“一朝得道”之樂(lè)，而在有了些許成績(jī)甚或沒(méi)有成績(jī)時(shí)，就開(kāi)始做起“萬(wàn)古流芳”的夢(mèng)來(lái)。國(guó)內(nèi)某縣的行業(yè)、機(jī)關(guān)部門(mén)每建一個(gè)項(xiàng)目，就要立一塊碑，“表示重視和展示領(lǐng)導(dǎo)的政績(jī)和形象”，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“政績(jī)碑”。這是惟恐后來(lái)者忘記自己的典型例子了。

無(wú)庸諱言，現(xiàn)在的官員大多很在意自己的政績(jī)。政績(jī)有實(shí)有虛，有外人易見(jiàn)到的，有不易被人注意的。如果政績(jī)顯亮起來(lái)，一來(lái)可作為晉升的基礎(chǔ)，二來(lái)實(shí)現(xiàn)“人過(guò)留聲”。于是乎，在一些地方，“政績(jī)碑”、“功德碑”、“形象碑”甚至成了蔚為壯觀的“風(fēng)景”，夢(mèng)想著“以傳后世”。

而一些即將卸任的官員，要么對(duì)位置戀戀不舍，尋找各種理由留任，實(shí)在不行，也要爭(zhēng)取頭戴幾頂“名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)”、“榮譽(yù)顧問(wèn)”的帽子，過(guò)過(guò)官癮；要么抱怨人們?cè)趺茨苓@么快就忘記自己，感嘆“人一走，茶就涼”。這種種奇怪現(xiàn)象，折射出一些領(lǐng)導(dǎo)干部的官本位思想和“習(xí)慣思維”，可以想象，在錯(cuò)誤權(quán)力觀的支配下，在私欲主導(dǎo)里，這些人是極易走向腐敗的。

吳儀說(shuō)走，網(wǎng)民掀起“挽留潮”，而其廉潔奉公、一心為民的形象，又豈是一走就能忘記？反之，一些大立政績(jī)碑、自唱贊歌的官員，將很快湮沒(méi)在時(shí)間的河流里，或者，留下罵名。這就是“忘”與“不忘”的辯證法。

歷史已證明并將繼續(xù)證明，對(duì)為官者而言，人們忘記與否，取決于其是否真正以人民的利益為上，是否真正干干凈凈為國(guó)家和人民工作。