漫談中外歷史上的重大改革

寧艷華

人類歷史是一個復(fù)雜的社會演進過程。自人類社會產(chǎn)生以來，改革就與社會進步相伴而生。改革是歷史發(fā)展的鮮明主題，也是歷史發(fā)展的動力。數(shù)千年的文明史，實際上就是自上而下的改革與自下而上的革命交相更替、相互作用的運動過程。改革就是革除已經(jīng)過時的舊制度、舊文化和舊思想，創(chuàng)造富有生機的新制度、新文化和新思想，解放生產(chǎn)力，推動社會的進步和歷史的發(fā)展。改革是社會發(fā)展的強大動力。因此，人類的文明史也是一部改革史。

改革的形式多種多樣。從改革的程度看，一種是在不觸動根本制度的前提下，進行局部的調(diào)整；一種是對舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進行徹底的改革，導(dǎo)致社會形態(tài)發(fā)生根本性變化。從改革的性質(zhì)看，有奴隸制度的改革、封建主義的改革、資本主義的改革和社會主義的改革。從改革的內(nèi)容看，有政治改革、經(jīng)濟改革、軍事改革和文化改革等。

改革雖然不及革命那樣激烈，但改革者也同樣需要有革命者的勇氣和堅韌不拔的精神。我們正處于改革開放不斷深入的新時期，無論將歷史的視域放到多寬，中國30年的改革開放都是一場新的偉大革命。十七大報告里，胡錦濤以最強音對之做了肯定闡述：改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績不容否定，停頓和倒退沒有出路。

回顧歷史是為了更好地借鑒歷史，明確前行的道路。前事不忘，后事之師。

綜觀中外歷史上的重大改革，大致分為兩種類型：

1.局部調(diào)整型的改革。

當生產(chǎn)力允許生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑局部變化時，統(tǒng)治者會采取不改變社會性質(zhì)的改革。例如中國的洋務(wù)運動和美國的羅斯福新政，兩國都是在經(jīng)過重大打擊和挫折之后，在經(jīng)濟困難、政治需要穩(wěn)定的歷史背景下進行的改革。洋務(wù)運動是中國在內(nèi)憂外患的情況下，地主階級發(fā)起的一場自救運動，是一場沒有觸及封建統(tǒng)治自身利益的改革運動，目的是挽救清政府的統(tǒng)治。羅斯福新政使美國的經(jīng)濟緩慢地恢復(fù)過來，資本主義的統(tǒng)治得到穩(wěn)定，在一定程度上挽救了現(xiàn)代資本主義，開創(chuàng)了資產(chǎn)階級政府大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟生活的先河。通過分析，我們知道洋務(wù)運動和羅斯福新政都是在不改變國家制度的前提下進行的自我完善和發(fā)展。這兩次改革都不改變各自當時的社會性質(zhì)，只屬于局部的調(diào)整。我國目前進行的改革開放也屬于局部調(diào)整型的改革。

2．性質(zhì)改變型的改革。

生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的質(zhì)的飛躍一般通過革命途徑來完成，但這種質(zhì)變也可以通過改革的途徑來實現(xiàn)。

（1）封建性質(zhì)的改革。例如我國古代的商鞅變法和日本古代的大化改新，都是由奴隸社會變成了封建社會。我國春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕，這種生產(chǎn)力的飛躍導(dǎo)致新的生產(chǎn)關(guān)系即封建土地所有制的產(chǎn)生和發(fā)展，于是出現(xiàn)新興地主階級的奪權(quán)運動，試圖建立封建的經(jīng)濟制度和政治制度。商鞅從經(jīng)濟上廢除井田制，從政治上打擊奴隸主貴族特權(quán)，改變了社會性質(zhì)，為秦國強盛奠定了堅實的基礎(chǔ)。日本在7世紀時，國內(nèi)的各種矛盾非常尖銳，政局混亂。646年，孝德天皇頒布改新詔書，仿效中國隋唐制度，進行改革。大化改新打擊了奴隸主貴族勢力，形成以天皇為首的中央集權(quán)國家，社會穩(wěn)定、經(jīng)濟得到發(fā)展，使日本從奴隸社會走向了封建社會，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

（2）資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。例如俄國1861年改革、日本明治維新、中國戊戌變法。工業(yè)革命促進了落后的俄國資本主義的發(fā)展，農(nóng)奴制危機出現(xiàn)，迫使亞歷山大二世進行改革。改革雖然保留了大量封建殘余，但廢除了農(nóng)奴制，為資本主義發(fā)展提供了自由勞動力和資金，改變了俄國的社會性質(zhì)。日本明治維新與中國戊戌變法都是內(nèi)外因素共同促成的，內(nèi)部資本主義的發(fā)展與外部的民族危機、西學(xué)的傳播相互交織，使改革呈現(xiàn)出既學(xué)習(xí)西方又兼顧本國國情的特點。兩國都從政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面進行了改革，但由于種種原因，這兩個相同性質(zhì)的改革卻遭遇了截然不同的結(jié)果。

在中外歷史上，曾經(jīng)發(fā)生過無數(shù)次的改革。我們該如何正確認識和評價這些改革呢？

（1）正確認識。改革是統(tǒng)治者希望通過和平的、沒有暴力的方式來完善社會制度并鞏固自己的統(tǒng)治，但是，任何改革都并非是一帆風順、波瀾不驚的。其中或有著來自統(tǒng)治階級內(nèi)部的阻力，或有著其他階層人民的不滿……例如：中國的王安石變法，由于統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾與沖突，最終使得這次改革失敗了；中國的戊戌變法，也由于以慈禧太后為首的頑固派的阻撓而失敗。

歷史發(fā)展的趨勢是必然的，然而其中也包含了許多的偶然因素，歷史發(fā)展的過程中充滿了多樣性，由此，改革中也蘊含著多樣性。同一時期、針對同一目的的改革往往會走上不同的發(fā)展道路，形成不同的結(jié)局。例如，同樣是面臨著被動挨打、被侵略局面的中國及其近鄰——日本，它們的統(tǒng)治階級都進行了自上而下的改革，結(jié)果，日本通過明治維新走上了資本主義的發(fā)展道路，并最終邁上了軍國主義道路，而中國的戊戌變法卻由于種種原因失敗了。歷史的發(fā)展是必然與偶然的結(jié)合，因此，改革中也充滿了復(fù)雜性與多樣性。

（2）正確評價?？偟恼f來，要客觀而全面地評價改革，不能單純地從其結(jié)果是失敗或成功來下定論，判斷改革成功與否的依據(jù)，要看改革的積極作用是否得以維持。中國古代的商鞅變法中，商鞅最終遭車裂而死，變法的內(nèi)容也被廢止，變法遭到了失敗，然而商鞅變法卻使秦國自此走上了強盛的道路，并為秦一舉滅六國建立中國歷史上第一個中央集權(quán)的封建國家奠定了堅實的基礎(chǔ)，因此，從這一點來看，不能不說商鞅變法是成功的。