捐到疼為止

薛　涌

蓋茨、巴菲特等人的慈善事業(yè)，已經(jīng)是眾所周知。美國的“大款”，確實(shí)非?？犊．?dāng)然，許多中國人會說：我要是成了蓋茨、巴菲特，我也會捐。問題是我哪里來那么多錢？我們當(dāng)然先要賺了錢以后再講仁義道德。孟子不也是講“衣食足而后知禮儀”嗎？

我們很難責(zé)怪說這些話的人。但是，在美國，捐款的并不只是蓋茨和巴菲特這樣的“大款”，一般老百姓的慷慨才最是感人。你會讀到這樣的故事：一個一生省吃儉用、穿舊衣服、買減價商品的工薪層，突然捐出上百萬美元來。一般人甚至想不通拿這樣的工資怎么可能攢出這么多錢來。最近《華爾街日報》上有一篇文章，題為“Giving Till It Hurts”（直譯是“捐到疼為止”），報道的就是這樣的人。蓋茨和巴菲特不管怎么捐，他們上流社會的生活方式不會受影響，乃至有人在電視上質(zhì)問蓋茨：“當(dāng)今世界上還有那么多人生活在一天不到一美元的水平上。你住那么個豪宅，你覺得自己是老幾？”那些普通人的捐助，則必須以自己的生活為代價。比如紐約大都市博物館的一個館員梶谷信子，從事布料收藏達(dá)37年。她生活清貧，走路上班，從不去餐館吃飯。但是，退休后兩年，居然給曼哈頓的亞洲文化委員會捐了一百萬美元！一個人在37年中，靠一年幾萬的工資，在紐約這一世界最昂貴的城市生活，怎么能省出這么多錢呢？她為了使自己的捐助成為可能，計劃把自己早年買下的曼哈頓的公寓賣掉；而在戰(zhàn)時日本長大的她，也習(xí)慣了在極端狀態(tài)下節(jié)衣縮食。有個老年洗衣婦，1995年捐給南密西西比大學(xué)15萬美元的獎學(xué)金。根據(jù)許多慈善機(jī)構(gòu)的報告，這種挑戰(zhàn)自己財政極限的捐助最近越來越多，捐助人的年齡也越來越小。甚至有學(xué)者對捐款人進(jìn)行研究，得出了越捐越幸福、越捐越富裕的結(jié)論。因為捐助的需要給捐助人提供了新的生活動力，使他們?yōu)榱司桢X而更努力工作，最后在經(jīng)濟(jì)上和精神上都更加成功。有位大學(xué)教授甚至算出：在2000年每一美元的慈善捐助，會導(dǎo)致捐款人收入水平提高3.75美元。

這種慈善行為，當(dāng)然和從小培養(yǎng)的價值觀念有關(guān)。Joe Engle是在俄亥俄州一個小鎮(zhèn)中長大的企業(yè)家。他清楚地記得，35年前生活得緊巴巴的父親捐出大量的錢給教會，但除了俄亥俄大學(xué)外（本州州立大學(xué)的費(fèi)用一般不及私立大學(xué)的一半），支付不起學(xué)費(fèi)讓他這個當(dāng)兒子的上更好的大學(xué)。如今85歲的他，和妻子一起作出決定：把幾千萬美元的資產(chǎn)如數(shù)捐出，并告訴兒子他們不認(rèn)同繼承遺產(chǎn)這類行為。兒子則說：“我從來沒有想過在財政上和他們有什么關(guān)系。如果你從五歲、十歲,或十五、二十歲就開始想這些問題，你很可能會有一個不幸福、沒有成就的人生?！彼羞@些，其實(shí)就是亞當(dāng)·斯密所描述的由“看不見的手”所支配的君子經(jīng)濟(jì)。在這種經(jīng)濟(jì)中，為他人帶來幸福，成了許多人終生追求的目標(biāo)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個重要因素，就是民風(fēng)淳樸。自由放任的經(jīng)濟(jì)，是建立在良好的道德基礎(chǔ)上的。這一點(diǎn)，在今天的中國尤其不應(yīng)該被忘記。

（選自《今晚報》）

編輯提點(diǎn)：美國的慈善事業(yè)非常發(fā)達(dá)，這表現(xiàn)在兩方面：一方面固然是蓋茨、巴菲特等富商巨賈的巨額捐款，另一方面就是普通美國人集腋成裘的普遍參與。而普通美國工薪階層的慈善捐款，甚至占到美國捐款總額的70%以上。能不能想通一個問題：在一個如此崇尚個人主義的美國，在一個人人崇尚財富、追求財富的美國，為什么有那么多人會把自己辛辛苦苦賺來的錢捐出去？甚至還有人不惜為此節(jié)衣縮食，直至捐到肉痛？