馬斯洛Ｚ理論對競技體育的一點(diǎn)解釋和分析

李艷華

摘要：運(yùn)用馬斯洛的“z理論”探討了當(dāng)今競技體育運(yùn)動員的超越型自我實現(xiàn)的內(nèi)在需求并提出該需求為競技體育運(yùn)動的存在和發(fā)展提供了強(qiáng)大的心理支持。同時文章運(yùn)用馬斯洛“z理論”對某些競技運(yùn)動員退役后面臨生存需求時所遭遇之困境進(jìn)行了初步的原因分析，認(rèn)為目前大批競技運(yùn)動員在滿足超越型自我實現(xiàn)需求之前并沒有歷經(jīng)健康型自我實現(xiàn)需求的滿足，而健康型自我實現(xiàn)的需求是馬斯洛所提出的超越型自我實現(xiàn)之前必要完成的前提步驟，從而導(dǎo)致其退役后遭遇種種生存不適情況的出現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：競技體育；超越型自我實現(xiàn)需求；內(nèi)因；高峰體驗；健康型自我實現(xiàn)需求

中圖分類號：G804.86文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1007-3612(2008)04-0510-03

1馬斯洛“Z"理論

每當(dāng)人們論及馬斯洛的動機(jī)論時，很容易想到其早年提出的需求五階層論，即：馬斯洛將人的需求依次劃分為生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求，和自我實現(xiàn)需求五類，卻往往忽略其晚年提出的Z理論。而該Z理論對于當(dāng)今諸多社會現(xiàn)象仍頗具解釋力，譬如對于體育領(lǐng)域中競技運(yùn)動員所追求的更高，更快，更強(qiáng)等自我超越行為，甚至對競技體育運(yùn)動員群體退役后的某些生存不適現(xiàn)象等均可做出釋然性注腳。

不妨先來考察一下何謂Z理論。Z理論是馬斯洛晚年提出的對其早期五層需求理論的一個延伸。在介紹“Z理論"前，有必要了解一下“X理論”和“Y理論”。

“X理論”是一種曾流行于美國企業(yè)界的專制管理辦法。該理論把人看成是被利用物，是無個體性的存在，因而是可以互換的，該理論還認(rèn)為人是本能地厭惡工作，故須對他們采取逼迫、控制、指導(dǎo)、甚至懲罰等專制的管理方法才能促使他們完成工作任務(wù)。

而“Y理論”則是在抨擊“X理論”并于馬斯洛早期的需求五層次論基礎(chǔ)上提出的，該理論所蘊(yùn)含的對人的認(rèn)識與“X理論”相比已經(jīng)發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。Y理論已不再將人看作物，而是將人看作積極生命體，從懵懂孩提時代到共同利益及共同需要滿足的合作者進(jìn)而到真正的自我、自我實現(xiàn)的各個階段均為積極能動者，其人性的發(fā)展程度涵蓋了從發(fā)育不全到豐滿人格等各個水準(zhǔn)，并強(qiáng)調(diào)了人的健康型自我發(fā)展需要的必要性。

在“Y理論”的健康型發(fā)展需要的基礎(chǔ)上馬斯洛提出了“Z理論”。該理論認(rèn)為在健康型發(fā)展的需要滿足前提下，人會進(jìn)一步有超越型自我實現(xiàn)的需要，即對現(xiàn)狀不滿后的進(jìn)一步行為指向。馬斯洛對超越下的定義為 “超越是作為目的而不是作為手段發(fā)揮著作用并和自己、有重要關(guān)系的他人、一般人、大自然，以及宇宙發(fā)生關(guān)系"。也即：若健康型自我實現(xiàn)的需要還屬于個人需要范疇的話，那么超越型自我實現(xiàn)的需要則更多地承擔(dān)了眾人所望，為集體利益而進(jìn)行的一種對未來可能性的探索。如此將超越性需要納入需要階層系統(tǒng)后，馬斯洛便將其需要層次論豐富為如下：生理需要——安全需要——?dú)w屬與愛的需要——尊重的需要——健康型自我實現(xiàn)的需要——超越型自我實現(xiàn)的需要。

不難看出馬斯洛對原先的五層次需求的最后一層“自我實現(xiàn)型需求”進(jìn)一步作了細(xì)分并依次為：“健康型自我實現(xiàn)-超越型自我實現(xiàn)”?！癦理論”的提出，標(biāo)志著馬斯洛動機(jī)論的徹底形成。在過去，人們論及馬斯洛的動機(jī)論時，往往只涉及其早期的需要五階層論，這顯然忽略了馬斯洛思想的發(fā)展，因而也就未能把握該理論的全貌。

2馬斯洛“超越型自我實現(xiàn)需求”理論對競技體育的一點(diǎn)解釋和分析

“超越”二字放逐體育領(lǐng)域，自然不難聯(lián)想到競技運(yùn)動員對現(xiàn)有體育成績的不斷超越和刷新，甚至浮想到名目繁多的國際大賽中運(yùn)動員們肩負(fù)為國爭光使命而向未知體育成績記錄進(jìn)一步探求和開掘的“更快，更高，更強(qiáng)”向人類潛能極限挑戰(zhàn)的奧林匹克運(yùn)動精神。的確，看如今競技體育運(yùn)動如火如荼般全世界風(fēng)靡，其中運(yùn)動員對超越型自我實現(xiàn)的需求不得不說為一至關(guān)重要的內(nèi)因。

然而，對于職業(yè)競技體育運(yùn)動員來講，這些超越型自我實現(xiàn)的選手在其體育職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)為自我超越型需求的實現(xiàn)而不懈努力，但在人生其他方面卻非同步如此，這難免會造成競技運(yùn)動員退役后的巨大空虛甚至在生存安全需要的滿足上也問題重重。

本文僅就這兩方面，依據(jù)馬斯洛的超越型自我實現(xiàn)需求理論來進(jìn)行一番探討。

2.1競技體育運(yùn)動蓬勃興盛的內(nèi)因性解釋作為人類社會活動之一的競技體育活動更古便有之，其假借人的肢體之為進(jìn)行宣泄或挑戰(zhàn)的活動特征，能夠天然誘發(fā)行為者超越型自我實現(xiàn)的需求，較其他類活動，更能自發(fā)地導(dǎo)致其活動者對超越的渴求和追訴。而在某種程度上，競技體育的精髓和迷人之處便在于其對人身體潛能最大限度地挖掘的超越性以及究竟能夠超越至何地步的未知性上，此迷人之處也不斷地吸引著競技體育運(yùn)動員們對現(xiàn)有體育成績的無休止超越和探求。

如今的競技體育事業(yè)無疑是成功的，各大賽事（小到地方性賽事大到全球性的錦標(biāo)賽奧運(yùn)會等）層出不窮，并持續(xù)旺盛，究其原因，固然是日益滲入體育領(lǐng)域的商業(yè)因素這一作為有力催促劑的外因使然，但究其內(nèi)因，則是競技運(yùn)動員自身對超越型自我實現(xiàn)的需要所致使。無此內(nèi)因，外因在事果上終歸也會力不從心。即：沒有競技體育運(yùn)動員自身超越型自我實現(xiàn)的內(nèi)在本體需要，縱使在如今商業(yè)功利主義對競技體育的推促力攜和滋養(yǎng)澆灌的大外部環(huán)境下，競技體育也不會馳騁發(fā)展至如此火荼般地步，同時也正因此，競技體育才可一直保持旺盛的可持續(xù)發(fā)展勢頭。而對于職業(yè)選手來說，其對體育成績的超越在某種程度上成為其職業(yè)的最本質(zhì)性追求并進(jìn)而演變成自身的幾乎全部需要的訴求，繼而使得人類對身體能力之極限的挑戰(zhàn)腳步一直以來從未停止過。

由于超越型自我實現(xiàn)是著眼未來的一個未知的待定物，所以競技體育大都充滿了懸念，刺激著廣大觀眾的好奇心從而勾惑其觀賞欲望。對某項競技體育運(yùn)動來講，其運(yùn)動員對舊有成績超越的未知程度越高，運(yùn)動結(jié)果的未知性也就越高，觀眾觀賞的愿望也就隨之越強(qiáng)，這才方賜一機(jī)會給商業(yè)要素所去作用，在見利便趨的商業(yè)駕馭和操控下，該項競技體育活動便越發(fā)地與市場不可分割。因此，所謂的商業(yè)運(yùn)作這一外因，也發(fā)端于運(yùn)動員的超越型自我實現(xiàn)需求這一內(nèi)因，正是競技體育運(yùn)動不斷超越的這一內(nèi)在驅(qū)動力吸引了商業(yè)功利主義的滲入，繼而才會發(fā)生商業(yè)意志對競技體育進(jìn)行推助和提攜，如此內(nèi)外因結(jié)合共同造就今天競技體育運(yùn)動持續(xù)性昌盛發(fā)展并深入民心的大好局面，包括奧運(yùn)會，也是其二者聯(lián)姻共謀而成的產(chǎn)兒。所以，至此，不難理解為何幾乎每屆奧林匹克運(yùn)動會都會締造出新的世界紀(jì)錄，實在是運(yùn)動主體超越型自我實現(xiàn)需求這一原動力使然，當(dāng)然，運(yùn)動主體的這一超越型實現(xiàn)的需求也無形中保證住了包括奧林匹克運(yùn)動會在內(nèi)的各大賽事的牢固存在和可持續(xù)發(fā)展，正可謂“萬物發(fā)端于心”。如此再來看，“更快，更高，更強(qiáng)”這一無窮超越型自我實現(xiàn)作為奧運(yùn)精神風(fēng)標(biāo)還是不無道理的。

2.2職業(yè)競技體育運(yùn)動員的需求特點(diǎn)如前所述，競技體育活動是一項易誘發(fā)超越型自我實現(xiàn)需求的活動，較其他活動更能促使活動者對超越的渴求，但對職業(yè)運(yùn)動員來講，其以體育競技活動為本職，或養(yǎng)生或糊口，故其競技活動本身亦不失為基于生存安全的需要。由于競技體育這種對超越的天然原始動力使得體育成績不斷被刷新，體壇新人也不斷冒出，使得體壇舊人價值隨即漸貶，從而其生存質(zhì)量和未來生存保證便出現(xiàn)陰霾和不測，因此出于對其生存安全需求的滿足，職業(yè)運(yùn)動員們必須時刻保持超越勁頭，此勁頭絕非僅源于單純體育運(yùn)動所固有的超越型實現(xiàn)需要，更來源于運(yùn)動者其自身生存安全的需要，所以，已有的競技成績不斷被超越是運(yùn)動員為同時滿足生存安全需求和超越型自我實現(xiàn)需求所共同致使。對于職業(yè)競技運(yùn)動員，尤其是對于那些位于運(yùn)動成績高端的知名職業(yè)競技運(yùn)動員來講，其生存需求和超越型自我實現(xiàn)需求二者更是聯(lián)為一體，彼此交織。其超越型需求的每一次滿足都意味著其運(yùn)動成績的再一次提高，其職業(yè)生涯的進(jìn)一步輝煌，其生存安全性的進(jìn)一步穩(wěn)固。同樣，反之，欲更好滿足其生存安全之需求，必須將本職工作做好，而以競技體育為本職的運(yùn)動員們，則意味著須在所屬領(lǐng)域更進(jìn)一步地超越現(xiàn)有成績以斬獲佳績，實現(xiàn)競技成績的再次飛躍和超越。

簡言之，競技運(yùn)動員的超越型需求不再僅是錦上添花般地更上一層樓而是如雪天需炭般地生存最基本要求。對于職業(yè)競技運(yùn)動員來講，其對體育成績的超越型需求從一開始便綁縛在其生存安全需要之上，而生存安全需要作為工作的動力已然足夠強(qiáng)大，更不必說二者綁縛一起共同作為動力源了，因此競技運(yùn)動員的職業(yè)拼搏態(tài)度遠(yuǎn)超過其他行業(yè)從業(yè)人員也就不足為奇，這種生存需求和超越需求二者的聯(lián)袂需求使得運(yùn)動員們自甘寂寞勤學(xué)苦練并樂此不疲奔赴競技現(xiàn)場的內(nèi)在動力根源。當(dāng)然，競技體育運(yùn)動員的這一需求特點(diǎn)也為競技體育的蓬勃發(fā)展提供了恒穩(wěn)的內(nèi)在動力和心理支撐。正是生存安全需求和超越型自我實現(xiàn)需求二者的聯(lián)袂無形中大力推動了競技體育的可持續(xù)性發(fā)展以及人類對自身極限挑戰(zhàn)步伐的不斷邁進(jìn)，如此便也不再難解釋為何競技程度越高的體育項目，其可超越性越強(qiáng)，其紀(jì)錄刷新的速度也越快。

2.3生存安全需求和超越型自我實現(xiàn)需求綁合后所帶來的困境已經(jīng)知道，對于職業(yè)競技體育運(yùn)動員來講，其生存安全需求和超越型自我實現(xiàn)需求的二者互滲是其需求狀況的特點(diǎn)。可必須承認(rèn)的是，生存安全需求是一種較初級層次的需求，而超越型自我實現(xiàn)需求則是一種高層次需求，如今二者跨越中間若干需求步驟遙向牽手一起，是否會天然有些不適？這個疑問暫先任其潛伏，現(xiàn)來考察一個預(yù)備知識，即“高峰體驗”。它可以幫我們更好地理解馬斯洛Z需求理論并更好地來分析剛才的問題。

何謂高峰體驗？馬斯洛在講到超越型自我實現(xiàn)的同時提到行為者會體會到一種“高峰體驗”。他認(rèn)為，高峰體驗是一種強(qiáng)烈而復(fù)雜的體驗。為說清該體驗，馬斯洛從不同的角度反復(fù)地來表達(dá)。其中有一條為“處于高峰體驗中的人有一種比其他任何時候更加整合（統(tǒng)一、完整、渾然一體）的自我感覺。高峰體驗的他們更少分裂或者分離，更少自己與自己作戰(zhàn)，對自己更加心平氣和，體驗的我與觀察的我之間更加一致，目標(biāo)更加集中，更加協(xié)調(diào)有機(jī)化，自身各部分更加有效地組織起來，非常良好地運(yùn)作，具有更加有效的協(xié)同作用，更少有內(nèi)在的摩擦，行動起來更加輕松自如，往日刻不容緩、疲于奔命的苦差重負(fù)，現(xiàn)在做起來不再有老牛破車、苦苦掙扎之感，而是輕車熟路、勢如破竹。優(yōu)美的感情和優(yōu)雅的風(fēng)度現(xiàn)在渾然一體，伴隨著充分發(fā)揮功能的得心應(yīng)手，此時事事如水到渠成、瓜熟蒂落?！笨梢钥闯鲴R斯洛所提到的自己跟自己，或者說主觀的自己和客觀的自己握手言和是高峰體驗的基礎(chǔ)。在馬斯洛的觀點(diǎn)來看，高峰體驗與最佳狀態(tài)顯然有非常密切的關(guān)系，在很大程度上，高峰體驗就是最佳狀態(tài)本身（這里絕非僅指體育運(yùn)動比賽中的那種最佳競技狀態(tài)）。而且這種高峰體驗是非瞬間即逝的，是可持續(xù)的，如此美好，幾乎盡善盡美，讓人向往。

現(xiàn)在來反觀一些職業(yè)競技運(yùn)動員（尤其是在中國），其在追求超越型實現(xiàn)的需要時并沒有品嘗到馬斯洛所提到的“高峰體驗”。就目前的中國，大批中流及底層競技體育運(yùn)動員在不斷超越其自我競技現(xiàn)狀過程中非但沒體會到所謂的“高峰體驗”，相反，體育領(lǐng)域外生存技能的簡陋，乃至運(yùn)動過程中途被傷病困擾，退役后因文化水平偏下，生存技能貧乏甚至就業(yè)無著落倒是其最深刻的體驗。而對那些極少數(shù)位于金字塔尖的成績卓越的運(yùn)動員來說，他們或許可以品嘗所謂的高峰體驗，但也僅僅局限于戰(zhàn)勝對手的一瞬，或是站在高高的領(lǐng)獎臺的那一刻，或許繼續(xù)延續(xù)到其走下領(lǐng)獎臺，但當(dāng)某日退役走出職業(yè)光環(huán)時，其依舊面臨空白和無力。馬斯洛所描繪的高峰體驗是持久的穩(wěn)定的恒常的，是自我飽足而風(fēng)韻的。所以，盡管超越型實現(xiàn)的需求是競技體育精神乃至更高更快更強(qiáng)的奧林匹克精神成立的內(nèi)在動力，但是很多情況下，競技體育運(yùn)動主體并沒有逐步地盡善盡美地滿足完成馬斯洛需求層次鏈條上的每一個需求環(huán)節(jié)，從而走向真正最巔峰的全面性的自我超越型實現(xiàn)，最直接的證據(jù)是他并沒有收獲如馬斯洛描述般的那種美妙而持久恒常的高峰體驗。

為什么沒有呢？筆者認(rèn)為原因在于其職業(yè)的特點(diǎn)注定了這些職業(yè)競技運(yùn)動員們是越過了生存安全需求和超越型自我實現(xiàn)需求之間的若干過渡型需求環(huán)節(jié)而直達(dá)高端的超越型自我實現(xiàn)需求的，致使所謂的超越型自我實現(xiàn)是一種架空了的無牢固根基的表面實現(xiàn)，這一點(diǎn)遠(yuǎn)非馬斯洛所提及的超越型自我實現(xiàn)需求之實所在。即職業(yè)方向的超越型自我實現(xiàn)需求的滿足決不意味著整個人生的超越型自我實現(xiàn)需求的滿足，職業(yè)之外的領(lǐng)域技能的極度匱乏終必導(dǎo)致其在離開該職業(yè)后面臨驚惑和自卑，退役后生活各方面的真切需求撲面而來，可這時需求實現(xiàn)的本領(lǐng)卻無從具備起。

那么這些職業(yè)競技運(yùn)動員越過了生存需求到超越型需求之間的何種需求類型呢？或許若干，但答案中一定有一條： “健康型自我實現(xiàn)的需求”。

“健康型自我實現(xiàn)需求”是馬斯洛在提及超越型自我實現(xiàn)需求之前的一種前提必備之需求，即自我實現(xiàn)需求的順序依次為“健康型自我實現(xiàn)需求——超越型自我實現(xiàn)型需求”。即超越型自我實現(xiàn)的需求是建立在健康型自我實現(xiàn)的基礎(chǔ)之上的，跨越了健康型自我實現(xiàn)需求的這一步驟，其后的超越型自我實現(xiàn)的需求則顯得勉為其難，或許會得到一些貌似超越型自我實現(xiàn)的證據(jù)，（比如，獲得優(yōu)異運(yùn)動成績，刷新紀(jì)錄等等）但由于該實現(xiàn)并非于需求自然演進(jìn)過程中自然狀態(tài)下產(chǎn)生的一種水到渠成的需求，所以它缺乏了堅實的基礎(chǔ)，所帶來的歡愉也是短暫的，更奢談如馬斯洛所贊許的那種持久的高峰體驗了。

在馬斯洛看來，“健康型自我實現(xiàn)者主要是更實際、更現(xiàn)實、更入世、更能干、更凡俗的人，對人和物，他們以一種具體的、實際的、此時此地的、實用的方式來看待的。他們把握環(huán)境，引導(dǎo)環(huán)境，利用環(huán)境達(dá)到有用的目的。他們是‘實干家，是有效率、重實際的。”從在某種程度上，健康型自我實現(xiàn)是一種自我實現(xiàn)，是為自己而謀的，而超越型自我實現(xiàn)則更傾向于一種集體利益式實現(xiàn)，實現(xiàn)者背負(fù)著大眾利益和希冀，目前體育領(lǐng)域內(nèi)一問題便是大批職業(yè)運(yùn)動員并沒有滿足其健康型自我實現(xiàn)的需求，便直接為集體，為國為民地奔赴超越型自我實現(xiàn)去了。很多競技成績頂尖的運(yùn)動員們，反觀他們的成長史，大多是跨越了自我需求滿足的有序而完整過程，從年少時期便進(jìn)行封閉式訓(xùn)練，疏離學(xué)業(yè)，脫離了“凡俗”正常人需求滿足的道路，直接承負(fù)為集體乃至為國爭光的重任，并為超越型自我實現(xiàn)的需求而克己努力，單純?yōu)槌蕉降纳鏍顩r嚴(yán)重偏離“實際”，他們沒有“把握環(huán)境，引導(dǎo)環(huán)境，利用環(huán)境”反而是被大環(huán)境所操控，或為達(dá)到頂峰超越而自甘被大環(huán)境操縱，該需求發(fā)展道路違背成長各階段和諧發(fā)展的規(guī)律，嚴(yán)重偏離了健康型自我實現(xiàn)的方向。該跨越健康型自我實現(xiàn)的需求滿足，跨越式發(fā)展到超越型自我實現(xiàn)，對于競技運(yùn)動員的身心發(fā)展明顯弊大于利?；蛟S最終能夠達(dá)到超越的目標(biāo)但在表面的光環(huán)下缺席的是本應(yīng)配套而來的“高峰體驗”。

從生存安全需求跨越包括健康型需求環(huán)節(jié)在內(nèi)的若干需求環(huán)節(jié)直達(dá)超越型實現(xiàn)需求的這一單線路和直通道雖然能拔苗助長般速成好成績，但從人性角度出發(fā)，一旦運(yùn)動員退役后，脫離了該線路，面臨真切的人生時，卻發(fā)現(xiàn)生命中那些隱而未顯的漏洞和缺憾一一橫梗突兀眼前，無心也無力地應(yīng)付這一切，個人需求很快回歸到較初層次的生存安全需求。

為了解決這個問題，繼而又產(chǎn)生了一個“需求逆流”的現(xiàn)象，即為了補(bǔ)齊健康型自我實現(xiàn)的這一環(huán)節(jié)，很多退役運(yùn)動員選擇進(jìn)入大學(xué)進(jìn)修或重新來過，至少可以拾撿當(dāng)年落下的文化學(xué)習(xí)，該類需求逆流現(xiàn)象是體育領(lǐng)域內(nèi)的一個普遍現(xiàn)象，雖然可以彌補(bǔ)當(dāng)年的缺漏，但人生的完整并非僅僅是組成部分的齊備而更在于各組成部分地有序組合，人為地破壞需求的階梯性實現(xiàn)規(guī)律，已經(jīng)對人生造成隱性傷害，對未來的負(fù)面影響深遠(yuǎn)而無奈，該彌補(bǔ)做法雖然直接但有效與否仍在待定中。

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