戲說文人

江文勝

所謂文人，廣義地講，文人大抵是一些靠“寫字”為生的進化的猴子；狹義地講，文人則是用形象或抽象思維去生產(chǎn)文化產(chǎn)品的一群人。

在大眾的眼里，文人的生活應(yīng)該是很有情調(diào)和品位的，他們吃飯講究餐具，言談講究詞藻，舉止講究風(fēng)度，他們注重精神生活勝于物質(zhì)生活。

于是，社會中一部分人仰視文人，認(rèn)為他們滿腹經(jīng)綸，如春蠶吐絲般沒完沒了、無窮無盡，仿佛文人的肚子是個取之不盡、用之不竭的寶庫。文人手中的廉價筆就那么劃拉幾下，一篇篇大作就隆重問世，只要一發(fā)表，文字就變成了花花綠綠的鈔票，大名也隨之傳揚開來，既有名又有利，可謂一舉兩得。因此，文人在某些人的眼中被奉為“神靈”。

也有一部分人藐視文人，認(rèn)為他們酸門假醋、自命不凡、傲視一切。文人中確實有傲視一切的，政客和商人在他們眼里是投機者和小丑。他們認(rèn)為政客們是靠阿諛奉迎、用自己的熱臉去貼別人的冷屁股，如搖尾狗般乞憐才爬到夢寐以求的地位；而商人呢?不是有句“無奸不商”嗎?商人們是靠連哄帶騙、以次充優(yōu)，屬“當(dāng)面哈哈笑，背后來一刀”的笑面虎，所有的這一系列精彩表演，無非是為了人家兜里的幾張鈔票。

文人們同情體力勞動者，但又認(rèn)為他們是“粗人”，大有“哀其不幸，怒其不爭”、“恨鐵不成鋼”之感。

真正的文人是從不拍馬屁的，他們信奉我國唐代偉大的浪漫主義詩人李白的那句“天生我才必有用”，憑自己的一顆聰慧、靈敏的頭腦和手中的那支值不了幾個錢的筆，就能混出個人樣來。李白不是曾被唐玄宗請到了宮中嗎?孔明不是被劉備三顧茅廬請到了軍中嗎?文人們就是這般的自命不凡，沒人請，照樣活得不比別人差。政客們有的還怕半夜敲門，而文人們就是天塌下來了還有支筆撐著。所幸的是，在如今這個經(jīng)濟時代里，文人們也有了用武之地，同樣可大展宏圖，有的也成了“文大款”。

文人的精神生活一方面豐富，一方面又容易匱乏，因為文人對精神生活要求過高，也容易厭倦。文人希望有崇拜自己的人，文人需要得一知己。文人有時不為什么就慟哭一場，而又把這種無緣無故的哭稱為深刻。

別看文人是一介文弱書生，手無縛雞之力，其實，真正的文人是有權(quán)力的，不是有句“無冕之王”的美稱嗎?權(quán)力就在小小的筆里，貪官的大名在文人的筆下曝光，輕者受處分，重者丟烏紗乃至丟性命，他們對文人怕得要命也恨得要死；可正面人物，如雷鋒、王進喜、焦裕錄、孔繁森等，哪一個不是經(jīng)過文人的筆才名揚天下的?

真正的文人是正義的化身，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”就是說這些文人的。他們手中的筆如一把劍，為了正義不畏社會強惡勢力的軟硬兼施，為了正義把自己的生死置之度外。這樣的平民布衣，即使死于非命，仍活在人們心中，他們的死也就重于泰山了。

文人過去被稱為秀才，于是有了一句老話“秀才造反，十年不成”，言外之意是說文人干不成驚天動地的大事。其實，中國歷史上的許多大事都是文人干的。如姜尚之佐武王、張良之佐劉邦、孔明之佐劉備。任何帝王如果沒有文人的幫助，是絕對成不了大事的。中國幾千年的封建史，其實正是一部由文人幕后導(dǎo)演、帝王在前臺演出的歷史話劇。

大眾眼里的文人有時候可憐，因為他們雖然有才華，但光靠自己又干不成大事；他們充滿智慧但一生清貧，這也正是文人們的命運。但隨著歷史車輪的推進和社會的進步，文人們也會活得瀟瀟灑灑、風(fēng)風(fēng)光光。

編輯：宛新