一朵體驗與智慧灌溉的生態(tài)之花

黃大龍

為了不斷改善師生的生存狀態(tài)，提升師生生命的質量，江蘇省張家港市的許多學校及有識之士，都在自覺地把生態(tài)課堂的構建作為教育的又一目標，進行全方位的嘗試和建設。

我們這樣假設：如果把45分鐘的狹義課堂作為一個教育單位，那么我們必須打造這個生態(tài)課堂單位；如果把偌大的校園視為教育的寬闊空間，視為一個廣義的課堂，那么我們必須打造這個生態(tài)課堂空間。

生態(tài)課堂要求尊重每一個生命個體，承認多樣性與差異性；堅持學生主體，圍繞活動項目、學習內容與學生的生命成長，各種生態(tài)元素（因子）有機整合與協(xié)調運動；強調師生在濃郁的、生成的、互動的、幸福的、體驗的課內外的學習和實踐氛圍中，實現(xiàn)從身體到身心的自由成長，從文化到精神的快樂提升。生態(tài)課堂特別追求場效應，視校園的每一片空間和每一秒時間為學生獨立學習、合作學習、學會學習的獨有的時空場所，也是學生學會生活、自由活動、快樂成長的幸福時空。

我們所以要打造這樣的生態(tài)課堂，為的是讓學生在校的80%的課堂時間成為學習與成長的快樂時間；同時也要讓學生在校的20%的課余時空成為陽光、智慧、體驗、幸福的生態(tài)時空。

“陽光體育”，便是張家港在生態(tài)課堂的背景下培植的一朵亮麗的教育生態(tài)之花，它如今已在我市每一所校園內次第綻放，芳香四溢。下面我們采摘幾片與大家分享。

港口集體舞“小白兔”

每到大課間體育活動時間，港口學校小學部全體學生便列隊于操場，隨著“小白兔”輕柔、抒情、優(yōu)美的旋律，兩兩結對，翩翩起舞。遠觀這場面，總是那么令人心曠神怡！近看，孩子們柔姿軟步，悠然舞動，真好似一只只活潑的小白兔正繞著桂花樹玩耍。老師們說，這樣的大課間活動，給予了孩子們多么美妙的情感體驗！這樣的集體舞，比起“一、二、三、四，五、六、七、八……”的節(jié)奏操少了干巴巴的單調，多了鮮活的生命靈動；少了機械命令，多了自由舒展的幸福嘗試。

陽光體育以集體舞的形式呈現(xiàn)，在我市的許多學校里都可以見到。比如，塘橋高中的室內課桌舞、沙洲小學的拉丁舞、外國語學校的踢踏舞、南沙小學的扇子舞、梁豐高中的動感拉桿舞，等等。即使是在陰雨天氣，許多幼兒園和小學的大課間活動也毫不遜色，各式各樣的室內舞蹈，一樣舒展著孩子們的筋骨，抖擻著精神，釋放著他們的生命能量。

于是，我們的陽光體育活動，因集體舞的介入而豐富多彩，因集體舞的互動而收獲：因為是“集體”，學生的包容性、相容性和悅納性在不知不覺的體驗中成長；因為是“舞”，學生身與心的協(xié)調性、力與美的同步增長性得到發(fā)展；因為有優(yōu)美的音樂，學生們循聲而動，因聲而舞，節(jié)奏感、動作感、和諧感以及對音樂的審美敏感在潛移默化的活動中得以培養(yǎng)。

哲人柏拉圖說：“體操和音樂兩個方面并重，才能夠成為完全的人格。因為體操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神?！蔽覀兊男@引進集體舞豐富大課間，不只是簡單的項目增加，更是對生命教育的理解，是對生態(tài)教育的嘗試與實踐。

從生態(tài)理論的角度看，音樂本身具有圖景構畫能力，容易誘發(fā)和喚醒體驗；音樂容易將體驗者帶入體驗場的情境之中，誘發(fā)回憶，誘發(fā)表達。當孩子們傾聽著一首充滿美感的樂曲，共同跳起節(jié)奏變化的舞步時，就可以很快地進入一個共在的體驗場中，調適自己的心境，使其忘我地沉浸其中，忘掉一切煩言瑣事，共同升華，達到美的體驗的至高境界。因而集體舞不僅豐富了陽光體育活動的內涵，而且強化了生命體驗的審美意韻。

青龍“沙瓶操”

沙瓶操，是青龍小學的獨創(chuàng)。青小———一所農村小學，96%以上的孩子屬于外來農民工子弟，辦學條件相對較弱，但這并不能影響孩子們的強身健體，更不會影響他們的幸福成長。青龍小學的師生們因陋就簡，利用廢舊水瓶，灌滿沙子，作為學生手中的健身器具，自編一套沙瓶操，“手舞足蹈”，開展體育運動?？矗@些來自五湖四海的學生，憑借著共同的體育語言，舉手投足，笑逐顏開，他們的動作是那么的整齊一致，氣勢是那么的不同凡響；他們的臉上寫著淳樸、洋溢著自豪。

在我市，陽光體育有三個“兼顧”。一是共性項目與特色項目兼顧。大課間活動既要有諸如跳繩、踢毽、跑步這樣的共性項目，也要有特色鮮明的校本項目。二是團體項目和個人項目兼顧。三是傳統(tǒng)項目和創(chuàng)新項目兼顧。沙瓶操，集三者于一身，既是特色鮮明的校本項目，又是團體項目，也是自創(chuàng)自編的創(chuàng)新項目。而沙瓶操的真正意義還在于因陋就簡，就地取材，化廢為寶。這無疑用事實告訴人們，在辦學條件有限的環(huán)境下，自創(chuàng)特色項目同樣可以打造陽光體育工程。只要敢于動腦筋，善于想辦法，體育的陽光就會普照每一個孩子，大課間活動就會常玩常新，在“鹽堿地上”也能盛開陽光體育的生態(tài)之花。

生態(tài)課堂追求的就是人與自然生態(tài)之間的協(xié)調與互攝的境界，要正視已有的環(huán)境、資源和條件；盡可能適應環(huán)境、尊重環(huán)境、利用環(huán)境；從而激發(fā)生命激情，自主自選，讓師生的生命質量得到最好的提升。手中沒有籃球，腳下沒有溜冰鞋，但是孩子們發(fā)現(xiàn)、利用空水瓶裝上沙子，形如啞鈴，握在手上，更似一種樂器，音樂般優(yōu)美的生命運動也就由此展開。于是陽光留在他們心中，帶著健康和艱苦創(chuàng)業(yè)、務實上進的意識，走進陽光人生。

南沙“舉重操”和“感恩手語操”

南沙中學的大課間操由四個部分組成，內容不一，其中包含了兩段集體操：舉重操和感恩手語操。

“沖啊……”，隨著響徹云霄的喊聲，學生們像涌動的潮水沖向開闊的操場，剎那間，匯成一汪藍色的海洋。不，這不是藍色的海洋，這是綠色的生命，是希望和未來。那一個個身影恰似茁壯的春苗，那微露的笑容猶如綻開的鮮花，和著雄壯有力、鏗鏘豪邁的樂曲，那整齊劃一、向上力挺的動作，體現(xiàn)著南中學子朝氣蓬勃、健康風發(fā)的精神風貌。

“我來自偶然，像一粒塵土……”，循著《感恩的心》舒緩輕松的旋律，靜立的身姿，伸展的手勢，安詳的神情，虔誠的眼神，演示著生命歷程的坎坷，詮釋著自己感恩的心靈。這是南中學子的手語操活動，是大課間活動的放松運動，更是感恩教育活動，是心靈和精神的升華。

南沙中學是一所“崇尚舉重，勵志學文”的特色農村初級中學。舉重是這所學校的特色運動項目，他們曾培養(yǎng)了如馮明、吳斌等數名國家級舉重運動員和劉海華這樣的世界冠軍。學校充分利用這一教育資源，把舉重融入陽光體育活動中，充分挖掘舉重所特有的“內外合一、剛柔相濟、形神兼?zhèn)洹钡奈幕瘍群?，自編了一套彰顯學校特色、符合學生特點的舉重操。舉重操集健身、娛樂、觀賞和教育于一體，既關注了學生生命的健康成長，也讓學生在做操的過程中去體驗和感悟頑強拼搏、奮發(fā)圖強的進取精神，讓這種精神走進學生的心靈，發(fā)芽生根，引領學生在今后的成長道路上正視各種困難和挫折，勵精圖治，茁壯成長。

手語操《感恩的心》是活動的休整階段，卻蘊含深刻的教育意義。優(yōu)美的歌詞，優(yōu)美的旋律，使學生在做操過程中心靈得到凈化，靈魂受到洗禮。學會感恩，永遠懷有一顆感恩之心將使學生終生受益。

學校是一個大課堂，陽光體育是這個大課堂中最原始的、最生態(tài)的部分，也最能滿足學生生命個體成長的需求。關注學生的生命成長和人生觀的形成，讓學生自然而然地受到教育和熏陶，是我們創(chuàng)設生態(tài)課堂的理想境域。

鳳凰山下暨陽湖畔

從山坡上采來了青青的竹竿，他們哼唱著熟悉的“河陽山歌”，在古樸優(yōu)美的旋律中，跳起了節(jié)奏輕快的竹竿舞。

他們在綠茵場上，黑白相間的足球成了一群孩子心中的“圖騰”，崇拜著，追逐著，瘋狂著，呼喊著，奔跑著，快樂著……

背靠沿江高速，面朝鳳凰名山，一群群孩子在踢毽子、拔河、滾鐵環(huán)、跳房子、玩三毛球……那些父輩小時候曾經玩過的游戲，今天，被他們重又拾了起來。

春日的陽光下，多了活躍的身姿，多了歡快的笑聲。少年的情懷，在這里釋放，青春的夢想，在這里放飛，好像生活本該如此美好，好像詩意的人生并不遙遠。

這是鳳凰山下鳳凰學子的風采。而暨陽湖畔的學生們則展現(xiàn)出另一番景致。

每天上午一次大課間活動，兩次眼保健操和下午跑是暨陽湖學校學生每天的必修課，還有每天下午4∶30到5∶00之間體育活動，學校開放所有體育器材，組織學生集體開展體育鍛煉。

更為吸引人的是，根據學生特點開發(fā)出來的豐富多彩的活動項目。你看，游泳、呼啦圈、蹦床、輪滑、滾鐵環(huán)、抖空竹、竹竿舞，還有田徑、體操，武術、游戲，籃球、足球、排球、乒乓球……如同一席“體育大餐”。

鳳凰中學，因地處景色秀麗的河陽鳳凰山麓，深受“河陽文化”的濡染。他們的陽光體育活動，體現(xiàn)了地方文化與體育精神的有機融合。河陽山歌做旋律，鳳凰山竹做道具，一部分人擺動竹竿，一部分人從迅速擺動的竹竿中間自由穿梭，相互配合，節(jié)奏明快，舞姿翩躚。天賜的風景，天賜的人生。

鳳凰鎮(zhèn)又是聞名遐邇的足球之鄉(xiāng)，曾經承辦過十多屆全國性的少兒貝貝足球比賽，具有濃郁的足球文化，因此，足球舞、足球賽便成了學生喜愛的活動項目。這里獨具地方特色的各種游戲項目和傳統(tǒng)體育競技活動的開發(fā)和傳承，成了鳳凰中學人辦學源源不絕的財富。自然生態(tài)、類生態(tài)與內生態(tài)三重生態(tài)之間有機滲透，奏出了生態(tài)課堂絕美的華章。

暨陽湖學校，地處市區(qū)，孩子的家庭條件較好、興趣廣泛、思維活躍。生態(tài)課堂在這樣的學校早已成了自覺的追求。他們利用市區(qū)學校的一切可資利用的環(huán)境和資源條件，充分調動家長及孩子們的自主發(fā)展、自由成長的內在需求，把校園建成了偌大的生態(tài)場，讓每一位師生都能在這里快樂地學習和工作，活動和成長。

在陽光體育活動中，他們根據學生生理、心理特點、地區(qū)季節(jié)特點選擇趣味性強、競爭性激烈的運動內容，對于愛好體育又有一定運動專長的學生，教師有計劃地加強個別指導，同時注意學生的個性，提出了“人人能夠選擇和參加自己鐘愛的活動”的口號，以達到“我選擇我快樂”的效果。

無論是鳳凰山下，還是暨陽湖畔，孩子們在生態(tài)課堂里，在陽光體育中，充滿著對生命的綠色希望，懷抱著陽光般的溫暖而健康的心。他們又把這種心情帶進了課堂，帶進了家門。課堂不再沉默和呆板，師生的教學活動變成了愉快的互動，變成了心靈的交流，具有了生態(tài)課堂所特有的默契與和諧，教書和學習都成了一種愉悅和享受；在家里，父母多了一位健康活潑、熱愛生活、善解人意的好幫手……

就這樣，我市的陽光大課間活動，在堅持以體育鍛煉為主的前提下，實現(xiàn)了“三個延伸”。一是由陽光大課間活動向陰雨天（室內）大課間延伸。針對由于天氣原因不能在室外進行活動的現(xiàn)實，各校設計出陰雨天“大課間活動”方案，開展適合陰雨天室內活動的自編室內操、室內集體舞、室內小游戲等項目。拓寬活動空間，消滅活動死角，確保每天鍛煉一小時不落空。二是由大課間活動向課外文體活動延伸。堅持大課間活動制度，高中堅持每天兩次課間跑步，每次不少于25分鐘；嚴格執(zhí)行“三項規(guī)定”，小學每天下午第二、三節(jié)課后，初中每天下午第三節(jié)課后組織學生參加豐富多彩的文化、藝術、科技、體育、社會實踐和團隊班會等活動；在學校沒有體育課的當天，課外文體活動只能組織學生進行各種體育鍛煉。三是由校內大課間活動向校外活動延伸。在確保學生在校期間每天鍛煉一小時的前提下，制訂切實可行的措施，鼓勵學生充分利用社區(qū)體育設施資源，參加各類體育活動，尤其在雙休日和寒暑假，更要指導并提請家長監(jiān)督孩子參加體育活動；學校體育場館定時向學生開放，以確保學生每天鍛煉一小時的需要。學校還聘請有體育特長的家長以及社區(qū)體育骨干到學校指導體育工作，開展“大手牽小手”和“小手拉大手”活動，組織各個層面的家長觀摩大課間、參與大課間，將更多的家長從“麻將臺”吸引到“乒乓臺”乃至陽光下“體育大舞臺”。同時一方面做到“三個精心”：精心選擇大課間音樂，音樂的選擇和“五名”（讀名著，背名詩，聽名曲，賞名畫，看名片）工程中“聽名曲”結合起來；精心創(chuàng)新活動項目；精心編排大課間活動的內容和程序。另一方面做到“三個銜接”。一是與體育藝術“2+1”項目銜接；二是與“國家學生體質健康標準測試”相銜接；三是與體育課相銜接。實現(xiàn)“三個結合”：一是與學生興趣愛好相結合，二是與比賽項目相結合，三是與學校文化建設相結合。

更為重要的是，陽光體育成了生態(tài)課堂的重要組成部分，甚至是啟發(fā)引導大家更加充滿信心地推進新課程，努力朝著“打造生態(tài)課堂，構建和諧教育”的教育目標執(zhí)著地追求下去。

陽光體育，重在行動。它是肢體的運動，更是心腦的運動。未成年人的身體處在發(fā)育階段，需要充分的體育活動，讓其健康發(fā)育與成長；未成年人的大腦，同樣需要充分的自然生態(tài)、類生態(tài)和內生態(tài)構成的三重生態(tài)的刺激，需要富有文化和智慧的體育活動的滋養(yǎng)，身心合一，心力并用，使體驗者的肢體和大腦處于健康和諧高效能的活動狀態(tài)之中，收獲生命的燦爛陽光。每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子。熱愛運動，身體強?。幌矚g用腦，富于創(chuàng)造。這正是我們教育的希望之所在。

陽光體育，不僅在于強壯學生體魄，生成身心合一的生命律動，更在于培育一種體育精神。那是一種公平公正的正義精神，是一種互幫互助的友愛精神，是一種積極奮發(fā)的進取精神，是一種“更高更快更強”的奧林匹克精神。有了這樣的體育精神，我們的學子還有什么學習上的障礙不能跨越呢？還有什么成長中的挫折不能正確面對呢？

因此，陽光體育的目的不再僅限于提高孩子體質，意義也不再僅限于鍛煉本身，更是一種享受生命的生態(tài)體驗。在這種體驗的過程中，孩子感受了與自我、自然、他人、外事、外物、時空、信息等的和諧，使人與人、人與物、人與自己相互融入、相互統(tǒng)一，從而體現(xiàn)出了一種“生態(tài)美”，逐步實現(xiàn)了天地之大美，自然之大美，也是人與生態(tài)環(huán)境和睦相處之大美。

讓我們從陽光體育出發(fā)，朝著生態(tài)教育、生態(tài)文明社會走去。