小心地探尋師德的時(shí)代意蘊(yùn)

劉鐵芳

早在2001年9月，我們就開始醞釀編撰一本稍稍有些特色的師德修養(yǎng)教材。那一年，正好湖南衡東縣有所民辦中學(xué)，有位11歲的初一學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)中遭遇的諸多壓力，發(fā)出了“我太累”的感慨后自殺了。這件事情引起了時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理李嵐清的關(guān)注并作了批示。我們認(rèn)為現(xiàn)實(shí)教育中出現(xiàn)的很多問題，需要從多方面著手來逐步解決，加強(qiáng)師德建設(shè)就是其中的重要步驟之一。這些年來，隨著公民道德建設(shè)問題的提出，師德問題又突出地?cái)[在我們面前，促使我們進(jìn)一步思考當(dāng)前師德建設(shè)何去何從的問題。

苦惱的是一直無從著手。原因主要有兩個(gè)：一是“教師職業(yè)”和“道德”這兩個(gè)關(guān)鍵詞在我心中都充滿著某種值得深深敬畏的神圣感。教師職業(yè)意味著對(duì)兒童生命世界的引領(lǐng)和人類、民族精神的薪火相傳，盡管我們目前的教師職業(yè)活動(dòng)還很難達(dá)到這一高度，但至少我們內(nèi)心中應(yīng)該懷有一份敬意，不至于使教師職業(yè)墮落為純?nèi)恢\生的職業(yè)，這意味著教師職業(yè)的復(fù)雜性和心靈性。而道德律令同樣意味著我們置身宇宙洪荒之中對(duì)世界、對(duì)生命的敬畏以及由此而生長(zhǎng)出來的贏得自我生命尊嚴(yán)的努力。二是在職業(yè)化的時(shí)代里，我心里非常清楚，我們并沒有足夠的理由，居高臨下，對(duì)教師訓(xùn)以崇高的道德。比訓(xùn)以道德更重要的乃是喚起教師們對(duì)自我職業(yè)的內(nèi)在理解，進(jìn)而獲得一種神圣感的認(rèn)同，由此而生長(zhǎng)出基于內(nèi)在認(rèn)同的教師職業(yè)道德與教師生命的積極德性。無疑，要真正把握這兩點(diǎn)，并融會(huì)到我們對(duì)當(dāng)下師德意蘊(yùn)的探索之中，還是非常困難的。

就目前國(guó)內(nèi)的師德理論研究而言，整體上尚沒有達(dá)到滿意的高度。這種不滿意一是理論本身的完善程度的欠缺，其中要么以突出師德規(guī)范為主，注重的是倫理規(guī)范本身的說教，沒有真正把倫理融入教師職業(yè)生活事實(shí)之中；二是要么是注意了教師勞動(dòng)的特點(diǎn)，再把倫理的要求滲透進(jìn)去，但又未能從整體上把教師職業(yè)生活上升到倫理的高度?？傊?，目前的師德修養(yǎng)理論研究是要把教師職業(yè)倫理與教師職業(yè)生活本身很好地融合起來，真正顯明教師職業(yè)內(nèi)在的倫理要求與倫理品質(zhì)，同時(shí)又顯明當(dāng)代教育本身的教育內(nèi)涵與教育品質(zhì)。

此次編撰《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》一書，我們?cè)噲D在面對(duì)當(dāng)下教育實(shí)踐的同時(shí)，力求能在對(duì)師德的起點(diǎn)與邏輯架構(gòu)上做些有益的探索。我們的出發(fā)點(diǎn)主要有兩個(gè)方面：

一是注重理論視野的融合，力求把倫理學(xué)和教育學(xué)的視野真正內(nèi)在地結(jié)合起來，把教師職業(yè)中的倫理問題與當(dāng)前教師生活中的教育問題本身融合起來。就理論框架而言，《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》試圖以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)，從而為當(dāng)代師德理論的建設(shè)提出一個(gè)基本的邏輯起點(diǎn)，以增進(jìn)教師對(duì)職業(yè)的理解為基本路徑，以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo)，以敬業(yè)、悟業(yè)（領(lǐng)悟教師職業(yè)的內(nèi)在精神）、樂業(yè)為基本線索，抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的主要問題，最終落實(shí)在教師職業(yè)人生的幸福與卓越的追求上。本書在追求師德倫理的邏輯構(gòu)架的同時(shí)，也表達(dá)了我們對(duì)教師職業(yè)、對(duì)師德的一份發(fā)自內(nèi)心的人文訴求。

二是注重對(duì)現(xiàn)實(shí)教師職業(yè)生存狀態(tài)的真實(shí)而切近的關(guān)注。在內(nèi)容的組織上，《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》力求避免簡(jiǎn)單的說教，在整體理論構(gòu)架上切近教師職業(yè)人生的同時(shí)，本書力求把理論分析與教師生活實(shí)踐緊密結(jié)合，融理論性與生活性于一體，增強(qiáng)本書對(duì)教師生活的親近感與可讀性。本書編寫中的基本理念，從內(nèi)容構(gòu)架而言，是以促進(jìn)教師對(duì)自身職業(yè)的理解為基礎(chǔ)，以增進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo)，以啟發(fā)、引導(dǎo)的方式來促進(jìn)教師德性的自主形成；從編寫形式而言，力求擺脫單一的倫理說教，從當(dāng)代教師職業(yè)生活實(shí)際出發(fā)，抓住主要問題，采取生動(dòng)、靈活的語體形式，把精要的論述與典型的事例結(jié)合起來，注重該書的可讀性。

我們一方面試圖在形式上體現(xiàn)鮮明的師德理論建構(gòu)上的邏輯性，體現(xiàn)教師職業(yè)的倫理內(nèi)涵；另一方面又力求在內(nèi)容上體現(xiàn)對(duì)教師人生、對(duì)當(dāng)前教師職業(yè)生活與當(dāng)代教育問題的真實(shí)關(guān)照，展現(xiàn)基于教師職業(yè)內(nèi)在理解的對(duì)教師本身的強(qiáng)烈的人文情懷。編寫過程中，盡量減少簡(jiǎn)單的道德說教，力求從事理出發(fā)，從前人與當(dāng)前優(yōu)秀教師的職業(yè)人生感悟出發(fā)，增強(qiáng)師德思考對(duì)教師生命的開放性與生動(dòng)的張力。

當(dāng)然，我們的編寫實(shí)際未必能完全達(dá)到我們自身的設(shè)想，知識(shí)的積累與進(jìn)步乃是一個(gè)過程。我們期待，能在師德修養(yǎng)理論的建設(shè)上邁出一小步，今后自會(huì)有更多更好的成果出現(xiàn)。到那時(shí)，我們的小書自然就悄悄地退到后面。但愿我們今天的努力能成為師德修養(yǎng)理論建設(shè)中的一塊有意義的磚石。茍能如此，我們兩年多的努力就沒有白費(fèi)。