經(jīng)濟(jì)民主是新型的模式

吳宇輝　張嘉昕等

經(jīng)濟(jì)民主是新型的模式

所謂“經(jīng)濟(jì)民主”，是指這樣一個經(jīng)濟(jì)組織運行的模式：在這個模式中，作為行為主體的決策，來自于每一個執(zhí)行決策的人。經(jīng)濟(jì)民主與傳統(tǒng)的等級制截然相反，在前者，對企業(yè)的控制和管理來自于具有平等權(quán)利和同等重要性的全體勞動者，這種控制和管理以一人一票制而將決策權(quán)力民主化;在后者，決策和功能被權(quán)力結(jié)構(gòu)分割，管理的特權(quán)屬于管理者的獨裁，工人只是決策的被動執(zhí)行者，其地位只相當(dāng)于一種投入的生產(chǎn)要素。與資本主義性質(zhì)的企業(yè)制度相比，經(jīng)濟(jì)民主企業(yè)制度的安排有兩個基本特征：第一，企業(yè)全體勞動者具有平等的權(quán)利和同等的重要性，他們在經(jīng)濟(jì)民主的基礎(chǔ)上參與決策和進(jìn)行管理;第二，企業(yè)全體勞動者根據(jù)民主制定的原則分享企業(yè)的凈收益。（據(jù)吳宇輝 張嘉昕 文）

經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與

中國“領(lǐng)導(dǎo)者”作用

中國應(yīng)當(dāng)以長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光審視低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢，在全球新的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型當(dāng)中發(fā)揮“領(lǐng)導(dǎo)者”的作用。通過低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在國內(nèi)實現(xiàn)綠色發(fā)展，建立低碳社會和和諧社會，并為建設(shè)和諧世界做出貢獻(xiàn)。那么，突破口在什么地方？恐怕還在于公開承諾減排義務(wù)。當(dāng)然，是否承諾是一回事，怎樣承諾、承諾多少又是一回事。任何國家，無論是大國還是小國，如果不積極主動的加入全球減排行列，那將意味著選擇一場公共資源戰(zhàn)爭，也是一場沒有硝煙的黑色戰(zhàn)爭。（據(jù)管清友 文）

后改革開放時代呼喚所有制改革

在改革開放過程中的所有爭論中，爭論最激烈、持續(xù)時間最長、對改革實踐影響最深最大的爭論，莫過于所有制。我國改革開放30年，在理論上爭議和分歧最大的是所有制；在實踐中取得成就最大的也是所有制?？梢哉f，在經(jīng)濟(jì)體制改革大系統(tǒng)中，高不過所有制改革，深不過所有制改革。

中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平同志說他有個“發(fā)明”，這就是“不爭論”?！安粻幷摗笔青囆∑皆谀戏秸勗捴械慕?jīng)典話語，是鄧小平理論的重要組成部分。為什么“不爭論”？是為了“爭取時間干”，“一爭論就復(fù)雜了，把時間都爭掉了，什么也干不成”。珍惜時間，抓住時機(jī)和機(jī)遇，發(fā)展自己，大膽地試，干成事，是"不爭論"的要旨。如果陷入無休止的爭論不能自拔，必然要喪失機(jī)會而停滯不前。

后改革開放時代，我們需要繼續(xù)“堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑”，完全徹底地完成所有制改革，在新的歷史起點上再創(chuàng)輝煌。（摘自《中國所有制改革30年（1978~2008）》，據(jù)鄒東濤歐陽日輝 文）

人由附庸向主體回歸的意義

《共產(chǎn)黨宣言》的邏輯起點是,機(jī)器把人變成了奴隸、工具、附庸。在這樣的情況下,人沒有地位。但是,我們知道,二戰(zhàn)后整個社會發(fā)生了重要的變化,腦力勞動逐步占重要的地位。這意味著,人成了生產(chǎn)力的主體,用強(qiáng)制性的奴役的方法,是不可能讓人們發(fā)揮他們的聰明才智的。只能通過提高人的地位,包括經(jīng)濟(jì)地位和政治地位,來促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。但人的地位的提高,就改變了過去人變成機(jī)器附庸的情況。因此,腦力勞動推動下的科技革命給了我們一個認(rèn)識問題的新的起點,也就是說,人由附庸、異化又開始向主體回歸。這對于我們重新思考政黨、思考發(fā)展很有意義。（據(jù)王長江 文）

突破“壟斷”的、大一統(tǒng)的教育模式

大學(xué)生之所以就業(yè)難，主要是由體制造成的。這種體制就是，教育之外的通道非常有限。只有市場化的、橫向的通道都開通才有可能改變這種局面。作為發(fā)展中國家，我國最需要的人才是職業(yè)教育、技工教育，但在這方面我們卻嚴(yán)重不足。

教育不能等同于公共領(lǐng)域，與其他各行各業(yè)一樣，教育領(lǐng)域也有公共的、非公共的?；A(chǔ)義務(wù)教育，是教育領(lǐng)域公共性最強(qiáng)的領(lǐng)域，中央政府應(yīng)把主要精力、物力、財力放在這方面。而高等教育應(yīng)走學(xué)校自主辦學(xué)、社會公共治理、社會多元合作的路。

中國教育要走出困境，必須創(chuàng)新。要明確教育基本宗旨和發(fā)展方向，適應(yīng)市場化、多元化，采取外圍突破、邊際調(diào)整，從根本上突破“壟斷”的、大一統(tǒng)的教育模式。（據(jù)李寶元 文）

科學(xué)發(fā)展觀反映了當(dāng)代世界最新發(fā)展理念

科學(xué)發(fā)展觀重大戰(zhàn)略構(gòu)想，既汲取了世界各國發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，借鑒了國外發(fā)展理論的有益成果，在朝橫向擴(kuò)展發(fā)展觀方面，使發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的布局由三位一體，發(fā)展成經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)四位一體；在朝縱向擴(kuò)展發(fā)展觀方面，提出了節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展以及發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)等等；在從內(nèi)涵上擴(kuò)展發(fā)展觀方面，闡明了發(fā)展要以人為本，要以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，以最廣大人民的利益為出發(fā)點和歸宿；在國際上則提出和平、開放、合作、和諧的發(fā)展，建設(shè)一個民主、和諧、公正、包容的和諧世界。這樣，科學(xué)發(fā)展觀就順應(yīng)了當(dāng)今世界的發(fā)展潮流，反映了當(dāng)代世界最新發(fā)展理念。（據(jù)徐崇溫 文）

理論創(chuàng)新底線就是中國特色社會主義

我們中國特色社會主義的理論創(chuàng)新，有沒有一個底線？我認(rèn)為當(dāng)然是有一個底線。這個底線就是中國特色社會主義。

因為你是中國特色社會主義的理論創(chuàng)新，所以如果你把社會主義，把中國特色社會主義都給刨掉了，那就不是中國特色社會主義的理論創(chuàng)新。對共產(chǎn)黨的世界觀，能不能進(jìn)行理論創(chuàng)新？如果說這個世界觀指的是整個的馬克思主義的話，我認(rèn)為它也是一個底線。因為社會主義是馬克思主義通過分析人類社會的發(fā)展歷史，分析資本主義的社會的發(fā)展，得出來社會主義必然要代替資本主義的結(jié)論，在這個結(jié)論的基礎(chǔ)上，才產(chǎn)生了科學(xué)社會主義。離開了馬克思主義也就沒有科學(xué)社會主義，所以這個底線我們也是要堅持的。我們在創(chuàng)新的時候，我們必須堅持馬克思主義。（據(jù)閆志民 文）

住房保障投資是一招活棋

在住房改革十年后的今天，房價高企，老百姓早已囊中羞澀，如果再設(shè)法刺激商品房的價格與投資，我們將在經(jīng)濟(jì)失衡的道路上越走越遠(yuǎn)。

增加住房保障投資的力度才是一招活棋，是我們今天在住房領(lǐng)域唯一正確的選擇。該計劃的實施，在拉動經(jīng)濟(jì)增長的同時，可以有效縮小居民收入分配差距（給低收入者以住房保障等同于政府給這些群體大額收入補(bǔ)貼）；減少居民在住房消費上的開支可以有效刺激居民消費，校正經(jīng)濟(jì)失衡，使中國經(jīng)濟(jì)盡快回到依靠內(nèi)需為主的軌道上來，有利于中國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，有利于構(gòu)建和諧社會。（據(jù)尹中立 文）