憂從中來(lái)，不可斷絕

【摘要】筆者認(rèn)為所謂中國(guó)傳統(tǒng)文化，一言以蔽之就是“詩(shī)、書、禮、易、春秋”。然而在《蠟筆小新》和《機(jī)器貓》中成長(zhǎng)的80、90后們拒絕長(zhǎng)大，他們心中有傳統(tǒng)文化嗎？他們心中的傳統(tǒng)文化又是什么呢？本文論述了如何繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化以及對(duì)年輕一代的深切憂慮。筆者希望全體國(guó)人用一顆愛(ài)國(guó)之心，了解和愛(ài)自己的傳統(tǒng)文化；常思將來(lái)，不忘過(guò)去，以千載文化積淀來(lái)充實(shí)自己并讓自己的民族走得更遠(yuǎn)！

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 民族精神 文化積淀 全球化

什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化？中國(guó)傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)千年，在漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中逐步創(chuàng)造發(fā)展起來(lái)的。她幾經(jīng)建構(gòu)-解構(gòu)-再建構(gòu)，綿延不絕，生生不息，慢慢沉淀而成。

簡(jiǎn)練的講，所謂中國(guó)傳統(tǒng)文化就是“詩(shī)、書、禮、易、春秋”。我用五經(jīng)的名字來(lái)概括中國(guó)傳統(tǒng)文化，是因?yàn)樗鼊偤每偫酥袊?guó)傳統(tǒng)文化的五個(gè)方面?！霸?shī)”，是指從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始到歷朝歷代的詩(shī)詞歌賦、古樂(lè)?！皶?，是指歷代文人體現(xiàn)他們思想觀點(diǎn)的專著?！岸Y”，是指我國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德、禮法制度、思想、以及教育體制?！耙住保⒉粏沃浮兑捉?jīng)》，還包括了農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、天文、地理、數(shù)學(xué)。而“春秋”便是指從《尚書》到《春秋》、《史記》、《資治通鑒》等一系列的史學(xué)專著。中華傳統(tǒng)文化涵蓋范圍之廣，思想之博大精深，是我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)學(xué)習(xí)和繼承的。

如果80年代和90年代的孩子們是從周杰倫的《東風(fēng)破》或是SHE的《長(zhǎng)相思》才開(kāi)始接觸體會(huì)到中國(guó)古典詩(shī)詞之美是不是太遲了？自《詩(shī)三百》到《漢樂(lè)府》再到《全唐詩(shī)》、《全宋詞》，這浩瀚如海般的詩(shī)詞國(guó)度，怎是一首《東風(fēng)破》所能表達(dá)的？現(xiàn)在我們是否只停留在小學(xué)課本里教的“離離原上草”或是“二月春風(fēng)似剪刀”的階段

我們現(xiàn)在是否能從那些靡靡之音中感受到古人的瀟灑不群、壯志豪情呢？是否知道古龍金庸小說(shuō)里的“任俠之氣”是指“道之所在，雖千萬(wàn)人吾往矣；義之所當(dāng)，千金散盡不后悔；情之所鐘，世俗禮法如糞土；興之所致，與君痛飲三百杯”。而“俠之大者”是指“十步殺一人，千里不留行，事了拂身去，深藏功與名”呢？大概只會(huì)沉迷在江湖恩怨、打打殺殺中了吧。

沒(méi)有了“花間一壺酒”、“共剪西窗燭”的爛漫情懷，沒(méi)有了“誓掃匈奴不顧身”、“醉里挑燈看劍”的壯烈胸襟。沒(méi)有這些古韻的滋養(yǎng)，我們的80后和90后難道只能在歐美的HIP-HOP、日本動(dòng)漫、韓式的多袋闊腳褲中顯示自己的瀟灑不羈么？沒(méi)有了任俠的少年輕狂，沒(méi)有了溫文的少年情懷，我們的青春還完整嗎？

還有多少人知道“天下興亡，匹夫有責(zé)”是來(lái)自孟子的“以天下興亡為己任”？有多少年輕人還會(huì)以國(guó)家興亡為己任，大概只會(huì)裝作很酷的說(shuō)“我就是我，我喜歡，我可以?！彼麄冎皇钦章袷自凇断灩P小新》和《機(jī)器貓》中拒絕長(zhǎng)大。

還有多少人知道何為“仁義禮智信，忠孝悌忍勇”？多少人會(huì)覺(jué)得“香九齡，能溫席”是一種孝心的表現(xiàn)？還有誰(shuí)會(huì)覺(jué)得“融七歲，能讓梨”是一種中國(guó)式的謙遜禮讓？再不知何謂“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”了，更不用期望孩子們可以成為像曹子建、王摩詰那樣的濁世翩翩佳公子了。孩子們現(xiàn)在學(xué)習(xí)琴棋書畫的目的大多是為考試加分服務(wù)，哪還有“為君唱遍《紅豆吟》”的情懷了。

君不見(jiàn)上元燈節(jié)賞花燈，君不見(jiàn)端午賽舟掛香符，君不見(jiàn)盂蘭盆會(huì)驅(qū)鬼儺，君不見(jiàn)重陽(yáng)登高插茱萸。我們開(kāi)始相信基督，相信圣誕老人。我們不知道誰(shuí)是阿福，也好久沒(méi)放過(guò)爺爺紙糊的風(fēng)箏了。傳統(tǒng)的節(jié)日在我們看來(lái)除了意味著能看到無(wú)聊的文藝晚會(huì)，多幾天去哪里都是人滿為患的假期以外，剩下的只有蒼白。傳統(tǒng)，從我們指縫滑過(guò)，輕輕流失。

臺(tái)灣忠信工商學(xué)校的校長(zhǎng)高震東在內(nèi)地演講時(shí)說(shuō)，“什么是愛(ài)國(guó)？哪里是愛(ài)國(guó)？什么都是愛(ài)國(guó)，哪里都是愛(ài)國(guó)！”愛(ài)國(guó)是微小卻又具體的。我們身在中國(guó)，有時(shí)卻茫然不知自己國(guó)家有什么，是什么。是因?yàn)椤安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，還是我們過(guò)于注意別人的東西？愛(ài)國(guó)其實(shí)很簡(jiǎn)單，最基本的是要了解和愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化。常思將來(lái)，不忘過(guò)去，以千載文化積淀來(lái)充實(shí)自己而讓我們走的更遠(yuǎn)。

★作者簡(jiǎn)介：孫春波，吉林省通化縣七中教師。