對(duì)語文閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)看法

【摘要】《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語文教學(xué)提出新的更高要求，在此背景下，如何開展有效的閱讀教學(xué)成為每個(gè)老師應(yīng)該思考的問題。本文結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)該問題作了較為詳細(xì)深入的探討。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 閱讀教學(xué) 課程標(biāo)準(zhǔn) 教學(xué)方法

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，語文教學(xué)要“在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法?！钡窃诰唧w的教學(xué)中，尤其是在語文的閱讀教學(xué)中，很多教師已經(jīng)習(xí)慣于照本宣科，對(duì)文本做支離破碎的分析，這樣，不但不能培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，而且，還讓學(xué)生對(duì)語文越來越反感，這不能不說是語文教學(xué)的失敗。下面，筆者結(jié)合自己的語文教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬?duì)閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)看法。

一、閱讀的實(shí)質(zhì)是對(duì)文本的一種再創(chuàng)造

在語文教學(xué)中，當(dāng)我們面對(duì)一篇篇文章，一行行文字時(shí)，如果不展開想像，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動(dòng)畫面。這樣，就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，這樣，就不能得到欣賞的樂趣，也難以理解作品的意蘊(yùn)。閱讀是一種對(duì)文本的再創(chuàng)造，是讀者對(duì)作品的獨(dú)特體驗(yàn)與感悟，這中間讀者將創(chuàng)作者的形象運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)加以“還原”，但這種“還原”卻帶有更顯明的主觀色彩，它是讀者自己的、獨(dú)特的體驗(yàn)。

閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想像，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受，這種感悟與享受是學(xué)生一生受益無窮的精神財(cái)富。所以，閱讀的實(shí)質(zhì)是通過讀文學(xué)作品，通過與古往今來的大師們心與心的交流，從而，把他們的思想、感情、意蘊(yùn)，化作讀者自己的體驗(yàn)，成為自己人格的一個(gè)組成部分。但在教學(xué)實(shí)踐中，很多教師僅僅對(duì)文本做著照本宣科式的分析，支離破碎的講解，“浪費(fèi)”了閱讀的資源，對(duì)教師和學(xué)生來說，這都是一種損失。

二、閱讀更是一種溝通

理解文學(xué)作品，單純靠文字并不能完全解讀作品的實(shí)質(zhì)。作品，是時(shí)代、作者、境遇、動(dòng)機(jī)等綜合因素共同發(fā)生作用的產(chǎn)物，所以準(zhǔn)確的解讀，需要設(shè)身處地的感受作者的生活處境，以及他所處的那個(gè)時(shí)代。但這些還不夠，還要注意這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，文本的作者與學(xué)生的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、審美趣味、語言修養(yǎng)都不可能在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)是難以逾越的。這就需要教師創(chuàng)設(shè)情景，在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對(duì)話，從而達(dá)到心靈上的溝通。比如在講授毛澤東的詞《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，如果學(xué)生不理解舊中國(guó)內(nèi)憂外患的艱難處境和毛澤東作為一代革命家的偉大情懷，就不能理解這首詞所抒發(fā)的以改革舊世界為己任的政治豪情。又比如，在講授朱自清的散文《荷塘月色》時(shí)，我們只有讓學(xué)生了解了朱自清的時(shí)代以及他作為一個(gè)文人的心理困惑，透過對(duì)一系列優(yōu)美的意象的感受，看到文本背后所蘊(yùn)含的淡淡的憂愁和傷痛。只有這樣，才能達(dá)到閱讀的目的，并且使閱讀上升到了鑒賞的層次。

三、讓朗讀和想象參與到閱讀中去

三分文章七分讀，閱讀作品必須披文以入情，表情以達(dá)意，唯有如此，方能引起共鳴，感人心扉。朱自清先生認(rèn)為，對(duì)課文內(nèi)容的理解，其意義的獲得一半在聲音里頭。他說：“要增進(jìn)學(xué)生理解和寫作的語文能力，得從正確的誦讀教學(xué)入手”，文章要由老師、學(xué)生反復(fù)讀，有時(shí)還得背誦，而中國(guó)古人說，“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。所以，誦讀是深刻理解文章思想的先決條件。

而想象，是人類創(chuàng)造性思維的一種重要形式。愛因斯坦認(rèn)為：“想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！毕胂髽?gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是一種極其可貴的思維品質(zhì)。在閱讀教學(xué)中，想象充當(dāng)著感受作品，完成閱讀，提高精神境界的重要作用。所以，在閱讀教學(xué)中，有意的、常態(tài)地讓想象參與到教學(xué)中，應(yīng)該成為一個(gè)語文教師的自覺行為。

在講授柳永的《雨霖鈴》時(shí)，其中情人之送別，他們沒有體驗(yàn)過，但這首詞可謂送別文中悲情之絕唱，有過送別經(jīng)歷的同學(xué)都會(huì)被其感動(dòng)，哪怕沒有，略加想像也能體會(huì)八九分，我就指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，并讓他們想象寒蟬凄切，都門帳飲以及“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”的情景，通過朗讀、想象，學(xué)生置身其中，用心投入，收到了很好的教學(xué)效果。

閱讀是一種讀者運(yùn)用自己的知識(shí)積累、感情、經(jīng)驗(yàn)等對(duì)作品的一種現(xiàn)實(shí)的、富有創(chuàng)意的“還原”，閱讀是一種機(jī)緣，是一種讀者與作者在另一個(gè)維度上的溝通，這中間需要設(shè)身處地，更需要反復(fù)揣摩。我相信，本著這些認(rèn)識(shí)，一定會(huì)使我們的語文教學(xué)更精彩、更生動(dòng)、更有效。

★作者簡(jiǎn)介：陳充雙，甘肅省永登縣第五中學(xué)教師。