和無數(shù)人生活在一起等

東方爾等

和無數(shù)人生活在一起東方爾

無意中聽到了兩件小事，很讓我感嘆了一回。

某大款的老婆帶兒子在大街上，頑皮的兒子用小刀劃了別人的寶馬車，車的主人上前阻攔、斥罵了幾句。大款夫人立刻打電話召來丈夫，不久六輛寶馬車浩浩蕩蕩地開了過來，大款一下車便對兒子說，兒子你喜歡劃車是不是?我讓你認(rèn)識一下什么才叫真正的“劃車”!言畢招呼手下人一擁而上，把那輛被劃過的寶馬砸了，而后扔下賠款揚(yáng)長而去。

另一個事是，幾位有錢的主兒前往歐洲的某國旅游，在飯店里點(diǎn)了一桌子的菜，結(jié)果只吃了三分之二就吃不下了，結(jié)賬后走出門時，在同一個餐館用餐的幾位外國人看不下去了說，剩得太多，太浪費(fèi)了。這幾位有錢的主兒不以為然地說，我們花的是自己的錢，剩多少關(guān)你們什么事?老外們立馬用手機(jī)召來一個社會保障機(jī)構(gòu)的工作人員，問明情況后，當(dāng)場開出了一張罰單，并鄭重地說：“錢是你自己的，但資源是全社會的，世界上有很多人還缺少資源，你們沒有理由浪費(fèi)別人很需要的資源?！?/p>

說句實(shí)話，活到這耳朵生繭，心口長繭，臉皮長繭，就差眼睛還沒長繭的年齡，人世間能讓我感嘆的事兒，早已不多了?？蛇@一次我還是從心肺內(nèi)不由自主地深深嘆了一口氣。

我們什么時候才能認(rèn)認(rèn)真真地想一回，自己是和無數(shù)個人生活在一起的呢?

只想著用無限的財(cái)富來滿足自己的欲望，卻不愿考慮有限的世界之所以給予我們這個有限的人生，其本意不是讓我們來享受，而是讓我們來創(chuàng)造的。可惜的是，在我們的骨頭深處，我們有太多的“地大物博”、“為所欲為就是榮華富貴”的情結(jié)，在我們的靈魂里，卻很難看到為別人貢獻(xiàn)創(chuàng)造、為世界的明天更美好而貢獻(xiàn)的精神。

拜金主義的盛行，使我們生活在一個有罪惡卻無罪惡感的意識中，“井底之蛙”一樣的自我意識，又使我們自始至終地生存在“惟我獨(dú)尊”的幻覺當(dāng)中，更可怕的是，我們的享樂欲望正一個勁的，在這片本來就很貧瘠的土地上，野草一樣瘋狂生長。什么時候，我們才能在說出“錢”是我自己的同時，很及時地意識到“資源是社會的”這句話并自覺地用這樣的意識來主導(dǎo)自己的每一個社會行為呢?

有錢，我們就可以用“涸澤而漁”的方式享受著一切可以享受的快樂嗎?

有錢，我們想怎么浪費(fèi)就可以怎樣浪費(fèi)了嗎?

如果有那么一天，我們的資源就剩下手中那幾張薄薄的花花紙片，有那么一天，我們的尊嚴(yán)，我們的生活只能用鈔票來衡量，那時我們還能用“錢是我自己的”豪言壯語來滿足自己的欲望和尊嚴(yán)嗎?

【選自《京報網(wǎng)》】

插圖／佚名

大師的胸襟李瑞芳

十八世紀(jì)的維也納云集了來自各國的杰出音樂家，成為聞名的藝術(shù)之城、音樂之都。1787年4月，一個僅僅十七歲的年輕人風(fēng)塵仆趕到維也納，來朝拜自己心目中的音樂藝術(shù)巨匠莫扎特。

在莫扎特的家里，已經(jīng)有很多客人，貝多芬彈奏了一首《幻想曲》，莫扎特聽后，雖然感覺這個年輕人很有演奏技巧，卻也并不是非常出眾。因?yàn)閬砟丶依锴蠼痰娜颂嗔耍總€人都具有一定的音樂基礎(chǔ)，誰都會準(zhǔn)備很久，這樣的演奏水平并不鮮見。

貝多芬要求莫扎特給他出一個主題，他在鋼琴上進(jìn)行創(chuàng)作式的即興演奏。莫扎特接受了他的請求，在紙上寫了一個簡短的音樂主題。貝多芬將那紙放在鋼琴上，立即創(chuàng)作出了一首優(yōu)美完整的樂曲。莫扎特聽后，十分震驚，他興奮地向客人們說：“諸位先生，請注意這個年輕人，不久，他將成為一名杰出的音樂家!”

那時候，莫扎特已經(jīng)是非常著名的音樂大師，面對一個在音樂界還沒有任何地位，初出茅廬的年輕人，那種欣喜的心情和極力向眾人推介的舉動，完全出自對藝術(shù)對音樂的熱愛，出自對年輕人無私的愛護(hù)和鼓勵。

1845年4月的一個晚上，俄國著名的詩人涅克拉索夫手捧一大疊書稿來到文學(xué)批評家別林斯基家里，他剛進(jìn)門就興奮地喊道：“新的果戈里出現(xiàn)了!”

別林斯基不以為然地說：“您在開玩笑吧!您以為果戈里會像蘑菇一樣長得那么快嗎?”

“我一點(diǎn)也不開玩笑，您看完這些就會相信我說的話了?！蹦死鞣蛞贿呎f一邊把手里的書稿遞給別林斯基。

當(dāng)別林斯基看完，竟然也激動地拉住涅克拉索夫說：“我承認(rèn)您是對的，是新的果戈里出現(xiàn)了。真是個了不起的天才，我真想馬上見到他?！?/p>

時間已經(jīng)是凌晨，天還沒有亮，兩個激動不安的人急迫地敲開了那個年輕作者的門。他們等不及天亮就來向他宣告他的前程，他們稱其將是俄羅斯文壇的未來和希望，是果戈里文學(xué)上的事業(yè)繼承人。然后又從描述技巧、創(chuàng)作手法各個方面對小說給予了肯定，對作者獨(dú)特的心理描寫大加贊賞。這個年輕人就是陀思妥耶夫斯基，這篇小說成了他的處女作，在兩位前輩的鼓勵下，他無比激動，就此走上創(chuàng)作之路，成為卓越的世界文學(xué)大師，也成為俄羅斯的驕傲。

已經(jīng)成功的名人，對待不知名的年輕人的態(tài)度，正體現(xiàn)了他們的胸襟和品格，越是大師級的人物，就越謙虛也越無私，他們把挖掘和培養(yǎng)新人當(dāng)作自己的責(zé)任，將能發(fā)現(xiàn)有前途的年輕人視作讓人非常欣喜的事情。正如當(dāng)時別林斯基所說：“年輕人開始走上文學(xué)道路，對自己的第一部作品總是沒把握，就像我們當(dāng)初一樣。他們需要鼓勵和引導(dǎo)?！?/p>

【原載2006年12月15日《河北日報·布谷》】

插圖／魏克