《東京審判》，審判了什么？

朱愛梅

[摘要]電影《東京審判》通過對歷史回顧，冷靜地反思人類社會的秩序與現(xiàn)狀，對人類社會的正義與野心，愚昧和專制、強(qiáng)權(quán)與進(jìn)行了嚴(yán)肅的思考，給觀眾以深刻的啟發(fā)。[關(guān)鍵詞]反思正義與野心愚昧和專制強(qiáng)權(quán)與公正

1931年，75年前的9月18日，久駐中國東北的日本人終于按捺不住自己膨脹的野心。炮轟東北軍，占領(lǐng)沈陽，開始了吞并中國的軍事大侵略。

炮火紛飛中、尸橫血濺中、呻吟哀痛中，弱勢的中國被強(qiáng)橫、野蠻、殘暴的日本欺凌著、侮辱著、踐踏著……

中國在流血，心在流血。肢體在流血……

中國在痛苦，在哀嚎，在怒吼……

博弈的雙方已經(jīng)疲憊不堪。在耗過了忍受的極限，中國將要同日本這個孤注一擲的強(qiáng)獸再做一搏時，強(qiáng)大的美國向日本一擊，日本戰(zhàn)爭惡獸轟然倒下。

歷史是那樣的殘酷，又是那樣的無情。

歷史是這樣的真實(shí)，又是這樣的荒謬。

血腥的雙手還帶著剛剛凝結(jié)而成的黑紅血痂，殺人者已不承認(rèn)自己的罪行。

善惡如何對弈?真相怎樣表明?

人類需要一個強(qiáng)大的力量——強(qiáng)大到能夠扼住邪惡的頭頸——讓它低頭：但，這還不夠。還要用人類正義和智慧的靈光來照耀，照出戰(zhàn)爭惡魔的丑陋靈魂——這就是電影《東京審判》。在戰(zhàn)爭后的心靈廢墟上，《東京審判》撥開歷史的灰燼，冷靜地反觀半世紀(jì)前的中國和亞洲的疤痕，盡管依然疼痛。

《東京審判》以民間情緒和官方反映這兩條并行的線索揭示了中心：不僅審判了過去給人類帶來痛苦和災(zāi)難的戰(zhàn)爭罪犯，而且也以理性審判了人類的觀念和社會秩序的現(xiàn)狀。

《東京審判》審判了人類的正義和野心。廣瀨一郎為獸行的強(qiáng)奸涂抹人性追求快樂生理本能的脂粉，東條英機(jī)把侵略說成是兄弟相助的美好和溫情。在日本侵略者的眼里，他們的侵略就是愛——他們因為“愛”而殺戮，為了“友情”而掠奪，所以他們是正義的化身，是普照大地的太陽正在發(fā)出燦爛的光輝——侵略就是正義!侵略者的邏輯使是非沒有了界限，正義與邪惡的區(qū)分也蕩然無存!憤怒的法官給予這些可恥的狡辯以無情的諷刺和嚴(yán)厲的駁斥?！稏|京審判》這樣判決：每一個民族和國家的獨(dú)立、尊嚴(yán)、利益是不可侵犯的。無視別國和其他民族的獨(dú)立、尊嚴(yán)和利益的共榮、關(guān)心與愛只不過是侵略野心的畫皮。侵略違背正義而永遠(yuǎn)被譴責(zé)!

《東京審判》審判了思想的愚昧和專制。東京的戰(zhàn)犯們雖然無可辯駁而低頭認(rèn)罪，但因為政府的愚民政策，使許多日本民眾不了解戰(zhàn)爭的真相，不以侵略為恥辱，反因失敗而羞怒，心里埋下仇恨的種子。我們不禁思考：日本民眾為什么甘愿為公然侵略的天皇而獻(xiàn)身？當(dāng)他們像禽獸一樣殘暴而毫無同情心地屠戮中國、朝鮮以及其他土地上的愚氓時，是否懷疑過對天皇的信仰?

證人田中隆吉在陳述自己所知道的戰(zhàn)爭內(nèi)幕時，正是對侵略者罪行的重?fù)?，律師廣瀨一郎“你是日本人嗎”的喝問肯定令他恐懼和恥辱——為被排斥于自己民族之外的“背叛”而恐懼，為自己民族犯下的罪行而恥辱!當(dāng)和田正夫把子彈射向弘二時，是對侵略戰(zhàn)爭最深刻的懷疑和堅決的反對：他酗酒度日，是他不敢更不愿清醒地面對這種痛苦的自我麻醉：他以長跪來贖罪，但一個人的正義力量到底有多大?當(dāng)自己的心志在東條英機(jī)九死不悔的表白中徹底被擊潰時。他以自己民族最古老和最決絕的自殺表明了自己對民族的絕望!他們還不曾泯滅人類的良知和自己的判斷。他們?yōu)槿祟惲贾膯适Ф纯?，為自己正義的堅持而遭受心靈的折磨。他們在天皇專制下痛苦掙扎!

當(dāng)美國把戰(zhàn)火的余燼引到日本國土上時，日本人也用人類的公平法則為自己辯護(hù)：我們是平民，不應(yīng)遭受戰(zhàn)爭的荼毒!但日本軍人殺害了多少亞洲平民?他們可曾想過?愚昧的日本狂熱青年已經(jīng)喪失了人類的反思能力，面對著戰(zhàn)爭的鮮血和荒謬，已經(jīng)無法平衡人類理性和良知下的愛恨感情，因精神撕裂而金石俱焚!北野槍殺了和田正夫和芳子，酒館的老板娘也被人暗殺。政府的專制導(dǎo)致了民眾的愚昧狹隘、自私冷漠、狂亂盲從。這是自我的毀滅，是對人類文明的毀滅!

《東京審判》審判了世界的公正與強(qiáng)權(quán)。沒有公正就沒有正義，而公正的獲得需要努力和爭取。虛弱的中國在搏斗后的鮮血和傷痛中艱難地站起來時，坐在勇敢者席位上的卻是跪著求生的英國人。美國試圖以自己的強(qiáng)大來排定英雄座次。中國法官代表梅汝璈適時提出抗議，梅汝璈的堅決斗爭，使審判伊始就顯得沉重和緊張。正如梅汝礅所說：傷痕累累的中國人，經(jīng)歷了日本鐵蹄踐踏的中國人。不是為了愉快而來，而是為了公正而來!公正是通過較量而取得的!他的義正詞嚴(yán)和決絕的勇氣。使公正的天平一時不再傾斜!“支那豬滾出日本”的辱罵和“我們是被美國人打敗”的無恥叫囂更讓梅汝璈感慨不已我們不是完全靠自己的力量打敗了侵略者，所以日本在失敗后仍然肆無忌憚!在量刑的較量中。梅汝璈抱著必死的決心，以自己的生命和智慧為人類的正義作出詮釋：公正自在人心!但公正也不是坐等而來，它需要努力，需要勇氣、智慧、鮮血甚至生命的代價。

但東京審判絕對公正嗎?檢查官約瑟夫·季南在判詞中宣告：日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭是為了維持日本天皇的統(tǒng)治?！?，這個戰(zhàn)爭的罪魁禍?zhǔn)讌s在同麥克阿瑟秘談之后，不予被起訴，逃脫了法庭的審判!美國以自己的利益和劊子手做了一筆不可告人的骯臟交易!這是對“最公正的英美法律體系”的最有力的諷刺！強(qiáng)權(quán)者規(guī)則在當(dāng)今世界依然通行，但它不可能永遠(yuǎn)暢通無阻!公正是人類發(fā)展應(yīng)堅守的坐標(biāo)，它需要人類共同的道義堅持和政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技等多方面的努力。

《東京審判》審判著人類的歷史良知，并警醒那些還處在仇恨與愛的狂熱中的人們：自私、野心和愚昧是把人帶入痛苦的根源!如果不堅持以正義、寬容和公正之心來處理歷史和現(xiàn)實(shí)，毀滅人類的戰(zhàn)爭惡魔還會卷土重來!電影灰暗和壓抑的背景正暗示了人類爭取光明征途中的挫折和艱難。

梅汝璈在最終審判結(jié)束時說：“我盡力了!”每一個熱愛和平與正義的人：為了人類的和平與正義，你盡力了嗎?