語(yǔ)文教學(xué)中的情感體驗(yàn)

情感是人們對(duì)客觀事物是否適合個(gè)人需要和社會(huì)需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華，使人們復(fù)雜心理活動(dòng)的一種反映，也是衡量個(gè)體與社會(huì)文明水準(zhǔn)的重要尺度。在實(shí)踐活動(dòng)中，我們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)從來(lái)就不只是一個(gè)單純的理智問(wèn)題，它與我們的情感態(tài)度是密切相關(guān)的。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生不僅積累了知識(shí)，培養(yǎng)了能力，同時(shí)也體驗(yàn)了情感，形成了一定的價(jià)值觀。有人說(shuō)，情感是教學(xué)活動(dòng)中的潤(rùn)滑劑、催化劑，這一點(diǎn)兒也不過(guò)分。

一、語(yǔ)文教學(xué)中情感體驗(yàn)的必要性。

語(yǔ)文是最重要的交際工具，它也是思想性、情感性很強(qiáng)的學(xué)科。劉勰說(shuō)；“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！笨梢?jiàn)，文學(xué)作品載負(fù)著作者與讀者之間的情感交流。所以不論是讀寫還是聽(tīng)說(shuō)，都離不開(kāi)一個(gè)“情”字。然而，由于“應(yīng)試教育”的嚴(yán)重影響，我們的語(yǔ)文教學(xué)中普遍存在著爭(zhēng)功近利的浮躁心態(tài)和重知識(shí)技能的傳授、輕情意培養(yǎng)的指導(dǎo)傾向，以至于使我們語(yǔ)文教材中那些富有激情、文質(zhì)兼美的文章在學(xué)生看來(lái)卻是一堆抽象的文字符號(hào)，這不能不說(shuō)是我們語(yǔ)文教育的失敗。

新時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)，要求我們既培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，又培養(yǎng)學(xué)生的情感意志。心理學(xué)家認(rèn)為，情感是認(rèn)知活動(dòng)的啟發(fā)、發(fā)展和維持的動(dòng)力，是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成分。沒(méi)有情感就沒(méi)有智力。由此提出了“情感智力說(shuō)”。充分認(rèn)識(shí)自己的情感，控制自己的情感，感知他人的情感，這些恰好是語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的情感品質(zhì)。這就要求教師豐富的情感投入，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的共鳴，從而做到“披文以入情”、“緣情而悟文”。也只有情貫始終，師生才有可能領(lǐng)略文藝作品的魅力，文藝作品的教學(xué)效果才有可能比較理想。

二、語(yǔ)文教學(xué)中情感體驗(yàn)的方法。

語(yǔ)文教師要有一種能夠創(chuàng)設(shè)作品情境、喚起學(xué)生情感的能力。

1.重視導(dǎo)語(yǔ)的作用，努力為學(xué)生營(yíng)造“未成曲調(diào)先有情”的氛圍。設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)就是創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，激活學(xué)生思維，吸引學(xué)生進(jìn)入情景并為之動(dòng)情。如教學(xué)《我兒子一家》，我引用托爾斯泰的話作導(dǎo)語(yǔ)：“‘幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸。你的家庭幸福嗎？今天，我們就到一個(gè)幸福的家里去做客，看看這個(gè)幸福之家的家庭成員是怎樣和諧相處的?！边@樣的導(dǎo)語(yǔ)引起了學(xué)生的閱讀興趣，課文內(nèi)容自然不難理解。再如講《周總理，你在哪里》我先介紹周總理的生平事跡，接著又用充滿感情的語(yǔ)言描述“十里長(zhǎng)街送總理”場(chǎng)面，渲染氣氛，以強(qiáng)烈的情感引發(fā)學(xué)生思考分析，文章的內(nèi)容情感寫法就不難把握了。

2.充分利用教材的情感因素，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

語(yǔ)文教材中，有引人入勝的小說(shuō)、催人淚下的劇本，還有情景交融的詩(shī)歌、富有詩(shī)意的散文。這些作品都蘊(yùn)含著作者濃郁的感情因素，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，有助于學(xué)生產(chǎn)生積極的情感，形成崇高的人格。如“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的游子情懷；“國(guó)破山河在，城春草木深”的亡國(guó)之痛；“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的愛(ài)國(guó)思想……這些語(yǔ)言文字是作者情感的載體。語(yǔ)文教師應(yīng)該抓住這些語(yǔ)言材料，在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略其中所傳達(dá)的豐富情感，從積極的情感體驗(yàn)中培養(yǎng)自己積極的情感，形成高尚的人格。

3.借助豐富的想象，使學(xué)生為之動(dòng)情。

鑒賞美需要想象，創(chuàng)造美也離不開(kāi)想象。而情感就像想象力的發(fā)酵劑。只有讓學(xué)生在想象中傾注情感，才能使學(xué)生深入理解課文的意境。如教讀馬志遠(yuǎn)的小令《秋思》，讀過(guò)課文之后，通過(guò)聯(lián)想，讀者腦海里自然就浮現(xiàn)出深秋晦暗的暮色里，那枯藤老樹(shù)上，晚歸的暮鴉在巢前枝頭上盤旋著，小橋流水旁一戶人家透出溫暖的光亮，烏鴉歸巢，家人團(tuán)聚，而蒼茫的暮色里，瑟瑟西風(fēng)中，奔波在荒涼古道口的游子尚不知投宿何方。聯(lián)想和想象中的事物構(gòu)成一幅深沉悲涼的立體畫面，寄托了天涯游子孤寂無(wú)依的情懷與心境。同學(xué)們情不自禁對(duì)詩(shī)人的凄苦情感產(chǎn)生深切同情。

4.注重教師自身的情感影響，使之感染學(xué)生。教師在學(xué)生心中是崇高的、神圣的。教師的情感也能感染學(xué)生。所以教師要給學(xué)生親切感、信任感，使學(xué)生“親其師”而“信其道”。教師還要時(shí)刻保持一種樂(lè)觀向上的精神、熱烈高漲的情緒，決不把個(gè)人不健康的情緒帶進(jìn)課堂，以免影響學(xué)生。

5.寫作實(shí)踐中培養(yǎng)情感。

語(yǔ)言是情感的載體，情感是語(yǔ)言的內(nèi)蘊(yùn)，語(yǔ)言文字的訓(xùn)練如果不能與情感的體驗(yàn)融為一體的話，這種訓(xùn)練將會(huì)顯得枯燥無(wú)味，最終蒼白無(wú)力。因此，語(yǔ)言訓(xùn)練與情感體驗(yàn)是相輔相成的。作文訓(xùn)練課上，教師應(yīng)尋找語(yǔ)言與情感的結(jié)合點(diǎn)，促使學(xué)生寫出具有真情實(shí)感的好文章。當(dāng)然，作文訓(xùn)練課上培養(yǎng)學(xué)生情感的題材是極其豐富的，教師可以通過(guò)各種材料，各種方法，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感。

總之，忽視情感教育的教育是一種不完整的教育。語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)充分發(fā)揮情感因素的作用，讓學(xué)生用自己的心，自己的情去體味文章、感悟人生吧，這樣會(huì)帶來(lái)語(yǔ)文教學(xué)的生機(jī)勃勃的春天。

（邵新霞河北省邢臺(tái)煤礦學(xué)校）