及時(shí)為“樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀”助力

馬長(zhǎng)虹

前段時(shí)間，圖書(shū)市場(chǎng)上有兩本書(shū)賣(mài)得特別火，那就是人民出版社的《樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)讀本》和《樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)問(wèn)答》。這兩本書(shū)是人民出版社為配合以“八榮八恥”為內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)而開(kāi)發(fā)的選題，極具權(quán)威性。

2006年3月4日，在全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤發(fā)表了關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話。這一重要信息經(jīng)3月5日《人民日?qǐng)?bào)》和有關(guān)網(wǎng)絡(luò)等媒體公布之初，并沒(méi)有引起普通大眾的特別注意，因?yàn)楫?dāng)時(shí)正處于兩會(huì)期間，從中央到地方的各大媒體上滿眼都是對(duì)兩會(huì)期間重大事件、領(lǐng)導(dǎo)人重要講話的報(bào)道。

然而，人民出版社的編輯敏銳地注意到了這個(gè)選題。其原因有四：一、雖然胡錦濤同志這個(gè)講話并不是一個(gè)專門(mén)的報(bào)告，但是他提出的“八榮八恥”卻精辟闡明了社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求；二、“八榮八恥”本身自成體系，涉及到社會(huì)風(fēng)尚的各個(gè)方面，可以說(shuō)是一本現(xiàn)成的時(shí)政書(shū)的框架，完全能夠通過(guò)圖書(shū)的形式展開(kāi)論述；三、“八榮八恥”的提法本身頗具新意，與兩會(huì)期間動(dòng)輒萬(wàn)言的大報(bào)告相比，讓入耳目一新，且其讀起來(lái)朗朗上口，有利于黨和國(guó)家開(kāi)展全國(guó)性的普及宣傳；四、自中國(guó)進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)，也出現(xiàn)了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，如腐敗現(xiàn)象、拜金主義、享樂(lè)作風(fēng)、道德底線下滑等等社會(huì)問(wèn)題已經(jīng)成為黨和人民群眾極為關(guān)注的問(wèn)題。

鑒于以上幾點(diǎn)，人民出版社的編輯認(rèn)為“樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀”很有可能成為黨和國(guó)家在兩會(huì)后宣傳的重點(diǎn)之一，應(yīng)當(dāng)迅速組織編寫(xiě)有關(guān)的圖書(shū)。這樣，《樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)讀本》和《樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)問(wèn)答》兩本書(shū)的選題就形成了，并夜以繼日地完成了編寫(xiě)及出版工作。八天以后，即3月12日，教育部黨組向各地教育部門(mén)和直屬高校發(fā)出通知，要求在教育系統(tǒng)深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書(shū)記講話精神、加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，“要把社會(huì)主義榮辱觀引入教材、引入課堂”。舉國(guó)為之震動(dòng)，人們這才開(kāi)始意識(shí)到樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀這一號(hào)召的重要意義，但大多數(shù)人依然只認(rèn)為樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀僅僅是針對(duì)大、中、小學(xué)生提出的要求，而沒(méi)有意識(shí)到它是對(duì)全社會(huì)的一種普遍的道德要求。在這一點(diǎn)上，人民出版社編輯的政治素質(zhì)和職業(yè)敏感無(wú)疑是出類拔萃的。

事后來(lái)看，人民出版社的編輯對(duì)黨和國(guó)家政策導(dǎo)向的判斷是正確的，但當(dāng)時(shí)在策劃這兩個(gè)選題時(shí)，還是經(jīng)過(guò)了艱苦的思想斗爭(zhēng)和集體討論的。矛盾的焦點(diǎn)在于，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是否能成為黨和國(guó)家下一階段宣傳的重點(diǎn)，如果是，市場(chǎng)銷(xiāo)售沒(méi)有問(wèn)題，如果否，怎么辦?經(jīng)過(guò)對(duì)“樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀”這一提法和當(dāng)前我國(guó)社會(huì)道德環(huán)境的綜合評(píng)估，人民出版社的編輯認(rèn)為，即使此選題不被列入黨和國(guó)家的宣傳重點(diǎn)，其本身的價(jià)值也會(huì)帶來(lái)不錯(cuò)的市場(chǎng)銷(xiāo)售量。于是，實(shí)際的圖書(shū)運(yùn)作緊張地開(kāi)始了，時(shí)間是緊張的，心情也是緊張的，直到3月12日教育部發(fā)了通知，人民出版社的編輯才松了一口氣：成功了!但這個(gè)成功只是第一步，因?yàn)檫@兩個(gè)選題策劃的著力點(diǎn)是放在對(duì)“廣大干部群眾”，而不僅僅是對(duì)“青少年”的社會(huì)主義榮辱觀教育上。只有教育部的號(hào)召力度是不夠的。

3月17日，中央紀(jì)委、監(jiān)察部發(fā)出通知，要求各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤同志這一講話的精神，要以樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀為重要內(nèi)容，深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政教育；中央組織部隨后發(fā)出通知，要求將對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)，提高到加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè)和黨員隊(duì)伍建設(shè)，以及組織部門(mén)自身建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)的高度；中央宣傳部、中央文明辦也相應(yīng)地就在全國(guó)范圍組織開(kāi)展樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育作出安排部署；接著，從中央到地方的各大領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)也相繼行動(dòng)起來(lái)，各類大眾傳媒則開(kāi)始進(jìn)行關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的報(bào)道。全社會(huì)都認(rèn)識(shí)到了此次樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要性，各出版社、民營(yíng)書(shū)商開(kāi)始紛紛跟風(fēng)策劃類似的選題，而此時(shí)人民出版社的《樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)讀本》和《樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)問(wèn)答》兩書(shū)早巳上市，并迅速?zèng)_上了圖書(shū)排行榜。