洽川印象

雁南飛

避開了緊張擁擠的“五一”黃金周髙峰，于節(jié)后去陜西東府合陽縣洽川鎮(zhèn)莘里村旅游。早晨6∶10出發(fā)，9∶30即到達，一路順風。

初來印象

洽川，是黃河西岸的一片灘涂川地。黃河在這里是從北向南流淌不息，成為秦晉兩省的天然分界線。這里南北狹長，地廣人稀，是中國西北地區(qū)最大的生態(tài)濕地，四季棲息著幾十種水鳥。

這里有“十處瀵泉，百畝魚塘，千畝荷花，萬畝蘆葦”。經開發(fā)建設，已是一個小有名氣的風景旅游點。

旅游業(yè)的興起，使莘里村成了“農家樂旅館村”。眾多的“農家樂”主人將自己的院落重新翻修，有的是一層半邊蓋的民居平房，里邊裝飾一新，家具換代。有的是二層小樓，四合大院，如有名的“潘家大院”。這種農家樂在莘里村比比皆是。來的時候，人們一聽要住農民家，心里十分擔心染上虱子跳蚤，看來，這是完全多余的。雖然這是個十分古老的地方，上古時期的“有莘國”就在這里，但農民也在變化，也在追趕著時代。

離開居住的農家樂，幾分鐘就走到了游覽核心區(qū)——處女泉。要真正到達處女泉，須經過劃船碼頭，過浮橋；然后通過長達近500多米的長廊，長廊兩側綠柳成蔭，中間青石地磚鋪道，路邊各種鮮花簇擁；上有密密的棚架遮陰，左右兩排大紅燈籠高高掛，鮮艷奪目，氣貫長虹。

在處女泉的北邊，有一排仿古廊亭和戲臺，我們去時，眾多游人坐在廓亭下石條上，一邊小憩，一邊欣賞“中華一絕”——合陽提線戲。兩位女藝人提拉著兩個彩裝小人，靈巧纖細的雙手，一絲不茍；戲中人舉手投足惟妙惟肖，這是正在表演民間折子戲。戲臺高聳田間，戲臺兩側的紅柱上有對聯一副：一線提及天下事，雙手撥動古今人。

在遠處，有一莊柴扉立于田野。門額上書寫著四個大字：農夫早耕。兩側對聯是：蓮池小亭山 古莘舊田園；經天緯地才 德馨四朝安。

伊相田園

據《史記·殷本紀》載：伊尹，名阿衡。是商湯武王時代的一位開國元勛，與呂尚齊名，人稱伊呂。他曾輔佐過四代帝王（武王湯、帝外丙、帝中壬、帝太甲）治理天下。在太甲帝初，因太甲昏庸不明，暴虐百姓，違武王法度，被伊尹放逐，伊尹親理朝政。三年后，太甲知錯改過，伊尹又還政太甲，帝相攜手合作，重振治國安邦大業(yè)。因此，深受眾民愛戴。他曾經一度退隱，看上了洽川這個地方，在這里日出而作，日落而息。晨起犍牛耕地，晚來養(yǎng)魚牧鴨，農忙種禾碾黍，閑時登亭望遠。這些故事，生動而親切，既映射著歷史人物的光輝，也啟迪我們對現實社會的思考；既贊美著中華美德根深葉茂代代相傳，也反映出親民思想民本主義一脈相襲。

現在，這里修起了一個古樸的柴扉農舍，農舍后面有一尊巨大的青石黃牛，遠處有一座土丘，丘頂之上有個涼亭，涼亭旁有石徑小路直通葦茅小屋，屋前有石碾、磨盤……一幅恬靜的田園風光，就是為了緬懷這位古代賢哲。

處女泉的南側，是現代歌舞廳。音響中時而飄出情景交融的《鐵道游擊隊》電影插曲，時而又飛出多情的“兩只蝴蝶”，還有“洪湖水，浪打浪”的歌聲悠然飄蕩在田園上空……

在處女泉的東邊，有周長2公里的跑馬場，從農村收購來的數百通兩米多高的方形石柱，頂端雕有神態(tài)各異的獅子或猴子，農民謂之“拴馬樁”?，F在整齊地矗立于跑馬場周圍，蔚為壯觀，十分引人注目，喚起青年人的激情，個個摩拳擦掌，躍躍欲試。

跑馬場上

喜歡剌激的青年教師，對跑馬產生濃厚興趣。經過一番討價還價后，大家興致勃勃地紛紛上馬，在管理人員簡短地說明要領之后，拍下威武英姿紀念照，便拉馬上道。開始還款款緩步，后來便策馬奔走，再后來便在同伴們一片歡呼吶喊聲中奮蹄疾馳在跑道上，真是痛快淋漓，親身體驗了揚鞭策馬、馳騁飛奔的快感。男老師的歡快，極大地鼓舞了女伴們。她們竟然也勇敢地跨上了駿馬，奔馳在跑馬場上，引來男同伴的一片喝彩。這熱烈的場面也感染了年逾六旬的女教授。她竟也毫無畏懼地騎上白色駿馬，繞場一周，發(fā)了一次少年狂。我不失時機地拍下了她英武瀟灑的鏡頭。正是：跑馬場上英氣爽，策馬揚鞭放膽量。巾幗教授興致起，老嫗聊發(fā)少年狂。

蘆蕩泛舟

我們一行人中，青年教師居多。幾位年長者，在蘆葦蕩中垂釣或撒網打魚；多數人都租了彩舟，在蘆葦蕩中劃船游玩。4只彩色船兒穿行在蘆葦蕩中。有的會劃，輕舟疾駛；有的不會，橫沖斜撞；有的配合不當，船在水中旋轉不行；后來，掌握了劃船規(guī)律，有的故意追逐，有的肆意沖撞，引得大家笑聲一片。時而發(fā)現水鳥立于水中，一動不動，船一靠近，便擊水飛起，留下一串漣漪，十分生動有趣。有的老師情不自禁地吟起唐朝詩圣杜甫的七言《絕句》：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

我們的4只彩船在蘆葦蕩中繞行了大半圈，又回到了起始碼頭。這一趟游水戲舟真是痛快淋漓。

處女泉

洽川地處黃河谷槽，這里有豐富的地熱資源，溫泉成群，出水豐沛，人稱“瀵泉”。處女泉聞名遐邇，一年四季水溫均在30℃左右。水質優(yōu)異，富含多種有益礦物質和微量元素，強身健體，祛病療疾。

相傳遠在商周時朝，周文王的母親（太妊）和妃子（太姒）都是洽川人。她們出嫁時，都要在溫泉沐浴潔身，潤膚滑肌，添香納芳。后來，村中女子出嫁，一一仿效。久而久之，便有了一個典雅的名號——處女泉。

處女泉的確名不虛傳。我們下到水中奮臂暢游，十分輕松爽快。泉底沙細如綢，綿軟舒坦；腳下沙漏足沉，沉而似陷；足底泉涌沙動，沙翻水竄，溫情脈脈，暖意綿綿；在湖中踩沙踏行，勝似閑庭信步，又如款款起舞，翩翩飛旋；耳聽仙樂妙曲，不覺舞興大起；此種微妙感受，的確意趣無窮！此種神奇仙境，的確天下難覓！

黃河漂流

知道否？不到黃河，就沒到中國！知道否？沒去黃河漂流，就不懂中華魂魄！

剛剛到過“黃河魂”景點領略了母親河的博大胸懷，廣闊的河面、浩蕩的波濤后，經不住老船夫的百般勸說，我們按捺不住躍躍欲試的激動。領隊欣然應允，大家一片歡騰雀躍。

26人，一共租4只橡膠劃艇，乘車駛向上游碼頭下水，然后乘劃艇離岸漂流，駛向波濤滾滾的河心。大家歡聲陣陣，笑語連連。男士舉槳劃水，船夫撐竿掌舵。劃艇順水漂流，安全無恙。幾只劃艇你追我趕，互相拍照。有的時而漂至江心，時而偏向岸邊；有的時而快速漂去，時而橫沖斜旋。大家在漂流和舉槳中體驗與波濤搏擊的樂趣，領略在母親懷抱中體味中華民族的英雄魂魄。

船夫還適時地提醒大家，可以劃向江心沙灘（島）游玩。一語激起千重浪，大家爭先恐后向江心沙灘劃去。登上沙灘，細沙如泥，沙痕如鱗，赤腳前行，極感舒爽；時有軟泥裹足，陷于泥潭，雖無奇驚，亦有小險；也有人深陷泥澤，不能自拔，眾人相救，方才脫險。出泥潭，雙腿黑泥，雙褲盡染，十分狼狽，逗人俯仰，不亦樂乎！

本可漂至處女泉地段，但大家早己饑腸轆轆，只好提前上岸。

洽川文化

合陽，古稱郃陽。解放后文字簡化時，改稱合陽縣。河之北，為陽，河之南，為陰。公元前429年，魏文侯在洽水之陽筑城，始有郃陽之名。

這是一塊極其古老的地方，中華民族的始祖早就在這片土地上生息繁衍，農耕生產。這里有很多中華人文故事、優(yōu)美傳說和文物遺存——

帝嚳陵寢在莘里 在洽川鎮(zhèn)莘里村的北頭，有一座古老的陵墓，相傳是中華遠古五帝（黃帝、顓頊帝、嚳帝、堯帝和舜帝）之一的嚳（ku）帝的陵寢。

帝嚳，姬姓，號高辛氏。他是軒轅黃帝與正妃嫘祖所生的長子玄囂的孫子，系黃帝的曾孫。是第二位帝王高陽氏顓頊帝的侄子。髙辛生下來便神奇靈異，能叫自己的名字。嚳15歲時就輔佐顓頊理政，被封于辛（河南商丘市境內），立為族子。30歲時即為部落首領，成為炎黃聯盟的重要首領之一，并輔佐顓頊帝治理國家。后來，顓頊帝將帝位并未傳給自己的兒子窮禪和鯀，而是傳帝位于德髙望重的親侄子高辛氏嚳。

傳說帝嚳繼位后，廣施恩澤，利及萬物；他聞言而辨，洞悉遠方；能見事而察，燭照幽微；他順應天意，體恤民情，仁德威儀，慈愛篤實；修身自好，天下景仰；他用物節(jié)制有度，教民因勢利導。凡日月所照，風雨所至之處，無不萬民戴順。他能觀察天象，掌握星辰，測量時間，熟知季節(jié)，計算時令，并把這種知識技能傳給他的四位妃子，用以廣泛地指導農業(yè)生產。

他的幾個兒子在中國遠古歷史上也是很有名的。他和妃子常儀所生的兒子叫摯，繼承了嚳的帝位。9年后，摯又把帝位禪讓給同父異母的兄弟堯。堯是帝嚳和妃子慶都所生。而帝嚳和正妃姜嫄所生的兒子便是棄。棄就是神農后稷，是周的祖先。帝嚳和次妃簡狄所生的兒子叫契，是商的祖先。傳說帝嚳很長壽，活到105歲。死后葬于林草豐茂、風景秀麗的洽川有莘國，即今之莘里村。

據老年人講：原來的帝嚳陵園，規(guī)模宏大，殿廟輝煌，青松翠柏，古木參天。歷代都有祭祀慶典，延續(xù)至清代。但是，它也難逃“文化大革命”的滔滔浩劫?，F僅存陵墓一冢，百余平方米大小的墓園一方，新制香臺兩具，新立墓碑一尊。墓后有大樹數株。滿園空空如也，遍地遺失可見。其況蒼涼悲戚。不禁令人黯然神傷，感慨萬端！陵園前有合陽縣人民政府和合陽電力電容器廠合立的碑石一通。有我省著名學者、陜西師大教授霍松林書寫的“帝嚳陵”三個蒼勁飄逸的大字。

關于帝嚳陵的墓址，還有另一種說法：“河南省安陽市內黃縣二帝陵”?！岸哿辍奔粗割呿湹酆蛧康壑? 在內黃縣梁莊鄉(xiāng)三楊莊村西北1.5公里處的硝河西岸。據稱，早在西漢以前，當地就有二帝的陵寢。唐宋以后，歷代皇帝都曾派遣官員祭奠二帝。群眾性的祭祀更為頻繁。每年農歷三月十八日顓頊帝生日時，有祭祀古廟會，一直沿襲至民國年間。2002年，農歷三月十八日，內黃縣人民政府在該村還舉行了10萬人參加的大型典禮祭祀。這是建國以來，對顓頊帝、嚳帝的首次公祭活動。

不論嚳帝之陵是在何處，但作為炎黃子孫對先祖的祭祀，總是一種民族凝聚力的象征。在文化旅游活動中大力開展人文尋根祭祖游，會使旅游業(yè)平添更多的文化內涵和民族風情。

古有莘國蹤跡渺渺相傳這里是商周時期古“有莘國”的所在區(qū)域，現在這里己無太多遺存，但有一座兩米多高的碑石立于村口路旁，十分醒目。黑色碑體題有四個白色大字：古有莘國。

由于在此僅有一天多時間，有關有莘國的其他遺址、資料和民間傳說，均無暇收集，頗為遺憾。

窈窕淑女君子好逑傳說在洽川莘里，古代曾出過四大美女：大禹之母，商湯武王之妃，周文王之母——太妊，周文王之妃——太姒。莘里村小學就在太姒故里舊址內。校內有一座戲樓，依稀尚存。上書“太姒故里”四字的石碑，被遺放在小學墻外路旁。

據《合陽報》載文，明代學者何楷在《詩經世本大義》一書中據《世學》引《桃夭》以釋齊家治國，認為桃夭一詩是歌頌周文王妃太姒之事。原詩文為：桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有賁其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。白話譯文：小桃長得多健壯，紅紅花兒明晃晃。這個姑娘出嫁喲，夫妻和順家盛昌。小桃長得多健壯，紅白花兒水光光。這個姑娘出嫁喲，幸福美滿子興旺。小桃長得多健壯，綠綠葉兒油汪汪。這個姑娘出嫁喲， 全家和美齊歡唱。

全詩完全是對太姒出嫁的歌頌和美好祝愿，層次清楚，次第有序。借喻桃樹的春花秋實，濃濃碧葉，寄托了鄉(xiāng)民們的衷心祝福：一祝“夫妻和順”，“恩恩愛愛”；再?！白佣∨d旺”，“多子多?！保桓！叭液兔馈?，“滿堂生輝”。

另據文人考證，《詩經》的開卷第一首詩“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！奔词乔⒋L情的生動寫照。

這些人文歷史，都為洽川平添了無限風情，美好回味。

楚漢爭雄韓信奇智在洽川莘里向北不遠處，就是歷史上有名的陽夏渡口。楚漢戰(zhàn)爭時，韓信軍隊被楚軍阻于黃河西岸，重兵把守，難以東渡。漢將韓信智用奇兵，數百漢兵，藏于木罌之內，乘月黑夜深，漂罌渡河，奇襲楚軍，大獲全勝。譜寫了古代戰(zhàn)史的輝煌篇章。

現在這里古名依舊，古渡仍存，只是年代久遠，時過境遷，很少有人再問津那古代壯舉而已。

曹全碑石聞名中外據介紹，現保存于西安碑林博物館的書法名碑——《曹全碑》，就是出土于洽川莘里。曹全碑記述了當時合陽縣令曹全在任期間的功德業(yè)績。由于書法難得，刻功深厚，成為聞名中外的名碑?，F在知曉曹全碑者，不乏其人，但知其出處者，卻寥若晨星。

我認為，現在對洽川的旅游開發(fā)，厚重生態(tài)層面，薄待歷史人文。如果將悠久的中華文化歷史和生態(tài)風景同等重視，將旅游的內涵引向更高層次，對古代遺存深入發(fā)掘，深入研究，修葺保護，詳加推介，必然會引起更多的觀光旅游者的濃厚興致。在休閑游樂中領略博大精深的中華文明史！必然生態(tài)文化兼蓄雙贏！