白居易的傳世名作《長恨歌》流傳千古,歷來為人們所喜愛。由于“恨”在現(xiàn)代漢語中是個使用頻率很高的常用詞,意思是“怨恨,仇恨”,一般的選本和教材對“恨”的意思都不加以注釋和說明,如《唐詩鑒賞辭典》中的一段話:“《長恨歌》就是歌‘長恨,‘長恨是詩歌的主題,故事的焦點,也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而‘恨什么,為什么要‘長恨,詩人不是直接鋪敘、抒寫出來,……”朱東潤先生主編的《中國歷代文學(xué)作品選》一書中暗含的意思也是此義:“歌和傳都以玄宗和楊貴妃的愛情故事為題材,因為是悲劇結(jié)局,故以‘長恨名篇?!苯^大多數(shù)的讀者也都根據(jù)現(xiàn)代漢語的一般用法把“恨”理解為“怨恨、仇恨”;但是結(jié)合全詩的內(nèi)容和古代漢語中“恨”的意義來看,“恨”的意思應(yīng)當(dāng)是“遺憾,后悔”。
“恨”的古今意義差別很大,如果我們用今義的“恨”去理解古義,那必然導(dǎo)致對《長恨歌》主題的理解錯誤。其實“長恨”不是“長久的、永遠(yuǎn)的仇恨”,而是“長久的、永遠(yuǎn)的遺憾、后悔”。
首先,“恨”在古漢語中有兩個意思,一個意思是“遺憾,后悔,不滿意”?!盾髯印こ上唷贰安恢?,后必有恨?!币馑紴椴欢媒鋫洌院笠欢〞羞z憾?!盾髯印騿枴罚骸疤幑倬谜呤慷手摵裾呙裨怪?,位尊者君恨之?!薄拔蛔鹫呔拗币馑际堑匚蛔鹳F的人,君王不滿意他?!妒酚洝だ顚④娏袀鳌贰拔釃L為隴川西守,羌嘗反,吾誘而降,降者八百余人,吾詐而同日殺之,至今大恨獨此爾?!薄拔嵩p而同日殺之,至今大恨獨此爾”意思是我欺騙了那些投降的人并在同一天殺了他們,到現(xiàn)在獨獨為這件事情而有很大的遺憾了?!痘茨献印た姺Q》:“壹恨不足以成非,積恨而成怨?!币馑际且粋€遺憾不能構(gòu)成錯誤,積累了很多的遺憾就會成為怨恨。另一個意思是“怨恨、仇恨”,但在使用過程中,只有“怨”與“恨”連用時才有此義。如:《國語·周語下》:“今財亡民罷,莫不怨恨?!薄妒酚洝ぐ喑瑐鳌罚骸俺苓€其使,由是怨恨?!薄稘h書·霍光傳》:“欲為子弟得官,亦怨恨光?!边@幾個地方的“恨”只是類似襯詞的一個詞,“仇恨、仇視”的意義是由“怨”來表達(dá)的。從古漢語中的“恨”和“怨”的分工來看,單獨使用“恨”時一般指的是“遺憾、后悔、不滿意”等,而不是“仇恨、怨恨”。歐陽修《瀧岡阡表》:“求其生而不得,則死者與我皆無恨也。”在古漢語中“憾”和“恨”是同義詞,先秦一般只用“憾”,漢代以后多用“恨”。杜甫《飲中八仙歌》:“恨不移封向酒泉?!币馑际沁z憾的是不能重新封官到酒泉那兒。杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡國恨?!?/p>
其次,白居易寫作《長恨歌》的目的在于諷諫。與白居易同時的陳鴻曾寫有一篇《長恨歌傳》,其中的傳文寫道:“元和元年(八零六年)冬十二月,太原白樂天自校書郎尉于周至,鴻與瑯玡王質(zhì)夫家于是邑,暇日相攜游仙游寺,話及此事,相與感嘆。質(zhì)夫舉酒于樂天前曰:‘夫希代之事,非遇出世之才潤色之,則與時消沒,不聞于世。樂天深于詩,多于情者也,試為歌之,如何?樂天因為《長恨歌》。意者不但感其事,亦欲懲尤物,窒亂階,垂于將來者也?!边@篇傳文詳細(xì)交待了《長恨歌》的創(chuàng)作過程,是白居易同陳鴻、王質(zhì)夫幾個朋友一起游覽仙游寺之后而創(chuàng)作的,是為了提醒人們從唐玄宗和楊貴妃的故事中吸取教訓(xùn)。結(jié)合全詩內(nèi)容來看,白居易的詩篇中應(yīng)當(dāng)做“遺憾”講,才能達(dá)到諷諫的目的。
再次,從全詩主旨來講,詩篇寫得最為優(yōu)美纏綿的是楊貴妃賜死馬嵬坡以后的內(nèi)容。此時玄宗與貴妃兩人不能相見,玄宗在人間對貴妃的刻骨銘心的思念,貴妃在仙山上對玄宗的綿綿情意,分外感人,使他們的愛情從肉體之愛升華到了靈魂之愛,玄宗活著不能見貴妃,有人神之隔,日有所思而夜無所夢;即使玄宗死了兩人也不能相見,因為兩人所歸的地方是不同的,玄宗不可能魂歸蓬萊仙山。于是白居易在結(jié)尾的收句“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期?!边@種“恨”不是仇恨,而是一種“永遠(yuǎn)的遺憾”,玄宗與貴妃的愛是那樣的深沉而又強烈,那樣的感天動地。但卻永遠(yuǎn)不能相見了,即使是在夢中,抑或是在死后,所以這是一種最大的、永遠(yuǎn)的遺憾。這才能更好地體現(xiàn)出這首詩為何能夠打動不同朝代的千千萬萬讀者的原因,歌頌永恒而堅貞的愛情是這一詩歌的主題。
因此《長恨歌》中的“恨”應(yīng)當(dāng)加一個注釋,意義為:“遺憾”。
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[8]朱東潤主編《中國歷代文學(xué)作品選》,上海古籍出版社,1980年版。
(周錦國,云南省大理學(xué)院文學(xué)院)