奇談怪論何時了

于　斯

前不久，有人來京談全國學術界的情況，特別談到,山西有人撰文胡說，著名學者張頷可以競選西泠印社社長。張先生對此發(fā)表異議，認為這是一種無聊的吹捧，自己根本沒有這種奢望。這很讓吹捧者沒面子。 類似上述這種胡言亂語在山西學術界還有不少。近年來，山西學界有那么幾個人冒充行家發(fā)表謬論，給山西學術界抹黑，引起公憤，直鬧得烏煙瘴氣，讓人實在看不過去。 比如，有一位號稱馬克思主義理論家發(fā)表文章說，文學就是生產(chǎn)力。連文學這個上層建筑的概念和經(jīng)濟領域的生產(chǎn)力的概念也分不清，還敢大談馬克思主義理論，豈非咄咄怪事。這位理論家根本不懂文化學，竟然又說，世界的文明聚焦于東方，東方的文明聚焦于中國，中國的文明聚焦于山西晉南，晉南的文明聚焦于萬榮，可以說世界的文明就聚焦于萬榮。這個啰嗦的命題既沒有論證，又沒有事實根據(jù)。完全是霸王邏輯，毫無科學論證。不少人知道，這個理論家就是萬榮的，他又是萬榮學術職位最高的。他的話豈不是有說世界的文明就聚焦于他的身上之嫌嗎？這純粹是自大狂的囈語，實在太可羞，太可笑了。

主義理論，豈非咄咄怪事。這位理論家根本不懂文化學，竟然又說，世界的文明聚焦于東方，東方的文明聚焦于中國，中國的文明聚焦于山西晉南，晉南的文明聚焦于萬榮，可以說世界的文明就聚焦于萬榮。這個啰嗦的命題既沒有論證，又沒有事實根據(jù)。完全是霸王邏輯，毫無科學論證。不少人知道，這個理論家就是萬榮的，他又是萬榮學術職位最高的。他的話豈不是有說世界的文明就聚焦于他的身上之嫌嗎？這純粹是自大狂的囈語，實在太可羞，太可笑了。

又如，據(jù)說山西有一位戴有博士帽的某學院院長在《光明日報》發(fā)表整版的文章說，晉陽建城有4470年的悠久歷史，引證的史料竟然是根本靠不住的晉朝人寫的《帝王世紀》，他還知道姜太公的老婆叫桃花女，因為太原有一條平陽路，就能證明太原原來就是平陽。如此胡言亂語，真叫人笑掉大牙。讓這樣的人當院長領導學校的學術研究，可想而知會有什么結(jié)果。還有那么幾個人,眾口一詞說太原的別稱叫龍城,引得太原人“龍城龍城”地叫個不停,自我感覺良好。事實上,歷史上太原從來沒有龍城這個別稱,這幾個人也根本拿不出證據(jù)來,只好辯解說大家愿意這樣叫,就應該尊重群眾意愿。好像學術問題可以靠群眾運動來表決。這不是滑天下之大稽嗎?又如，有人說天下張姓王姓都起源于太原。這是根據(jù)后世的材料逆推遠古，就像一通夢話。又如，有人考證甘肅出土的銅奔馬，名稱叫飛廉銅馬?！逗鬂h書—董卓傳》明明說，飛廉和銅馬是兩個東西。該人卻非要“四字連讀”，弄成一個東西。其文章居然獲獎，太荒唐了。其實，像這種偽學術在山西也早已不是新鮮事了。比如前些年，就有人發(fā)文胡說羅貫中是山西清徐人，在清徐捏造了一座衣冠冢，還建了一座三國旅游城，結(jié)果游人寥寥，白花了一大筆錢，只剩下了一堆文化垃圾。后來又有祁縣人說，羅貫中是祁縣的。其實，文獻材料只籠統(tǒng)地說，羅是太原人，并沒有落實到縣里。他們所據(jù)的家譜都根本沒有確證。沒幾天，該人又發(fā)文說，孫悟空的老家在太原婁煩縣，婁煩的領導又聞風而動，想搞旅游景點。跟著這個人起哄的，還有一個偽學者，毫無根據(jù)地認定圍棋發(fā)源地在山西陵川縣，鬧得陵川花了一大筆錢。最近，那個考證羅貫中的學者又發(fā)高論說，傳說中的女媧就是后土神，鬧得萬榮文人頭腦發(fā)熱，借此大搞活動。有了這些始作俑者，難怪山西學界的奇談怪論綿綿不絕。也難怪會有人跟風起哄。所以當今就有人在臨汾克隆出一個天安門來，可謂光屁股攆賊——膽大不怕羞。

山西學界真不幸，奇談怪論何時了！