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    奢侈帶來的富足

    2006-07-11 07:21:12沃夫?qū)だ睦?/span>
    現(xiàn)代營銷·學苑版 2006年7期
    關鍵詞:奢侈品顧客產(chǎn)品

    在全球化經(jīng)濟中,產(chǎn)品越來越多地成為一種象征,今天的奢侈品就是明天的普通產(chǎn)品。而這種奢侈品轉(zhuǎn)化的速度,恰恰體現(xiàn)了社會技術進步和經(jīng)濟水平提高的快慢。在這種情況下,我們的經(jīng)濟思維需要改變。奢侈品需要建立新的標準,從而刺激消費,促進經(jīng)濟發(fā)展。誰能把奢侈品和品牌有創(chuàng)意地不斷開發(fā),員工和企業(yè)間就會產(chǎn)生內(nèi)在的聯(lián)系。只有整個方案(設計、生產(chǎn)、產(chǎn)品性能)穩(wěn)定統(tǒng)一,一個品牌才會擁有自己的讓消費者著迷的風格。

    如何打造成功品牌

    一、世界上最值錢的品牌:品牌常常是一個公司最珍貴的財富,勞斯萊斯和賓利充分表明了這一點。很難將品牌價值量化,因為調(diào)查標準和方法千差萬別。不過最重要的一點是國際化規(guī)模,因為它對在世界范圍內(nèi)可獲得的潛在銷售成績和利潤是決定性的。一個品牌在本行業(yè)內(nèi)部及本部門內(nèi)部的優(yōu)勢也是決定品牌價值的一個重要因素,在這方面沃爾沃和陸虎居領先地位。此外,品牌質(zhì)量對品牌價值很重要的,尤其是關系到發(fā)展前景。

    二、品牌的盛與衰:品牌能夠極大地轉(zhuǎn)移人們對平庸產(chǎn)品的注意力,奪走他們的市場份額。市場經(jīng)濟帶來標志產(chǎn)品、競爭和自由決定權(quán)使然的個性和生活品質(zhì)。但市場經(jīng)濟里也有專制。不是政治意義上的專制,而是如果你想融入一個社會,就勢必要遵守許多不成文的規(guī)則:“做什么——不做什么”,時裝、潮流、身份標志,所有這些又都受著人們欲歸屬其中的社會小團體的專制。在這個過程中不利的一點是,人們常常從小就被卷進這種競賽中,被迫緊隨潮流。你必須努力,必須會某些東西,或者還必須要比別人有成就。成功的壓力從一開始就是強制性的。這種壓力如果是積極的,也還說得過去,但有時奢侈也會成為強制性的條件,使一些人追趕不上它的步伐。因為即使窮人和富人的生活水平都普遍提高,這也并不意味著中間階層沒有壓力。你要么功成名就,要么一事無成。這是未來的產(chǎn)品規(guī)劃必須注意的趨勢。

    三、爭先恐后創(chuàng)品牌:不管顧客如何變化,競爭如何激烈。奢侈品是“自顧自”地存在著,它在任何時候都被定義為是特別精致講究的藝術,也可以說是凝練的藝術。開發(fā)和制造奢侈品的人一開始所做的事情與別人一樣——但是他會帶著一種對完美和一致性的特殊感覺去做。他的目標就是創(chuàng)造典范。創(chuàng)品牌至關重要的就是“本來是跑車”理念。奢侈品并不局限于某個門類。關鍵看是否所有的物件都經(jīng)過精挑細選并彼此配合得天衣無縫,以致最終它們會凝結(jié)成一種展現(xiàn)著各個領域的典范樣板,特別是給人以感情體驗的成果。當然我認為前衛(wèi)觀念尤為重要,我們所理解的名牌產(chǎn)品必須始終浸透著前衛(wèi)觀念。比如導航系統(tǒng)正經(jīng)歷著這個過程,該項技術現(xiàn)在已經(jīng)成為中等技術,再過幾年,就會與現(xiàn)在的空調(diào)一樣,會大量出現(xiàn)。

    四、一以貫之——只有贏家出售品牌:一個品牌企業(yè)做的所有的一切,必須協(xié)調(diào)一致。其中包括廣告、公關工作和企業(yè)舉辦的各種活動。企業(yè)必須展現(xiàn)出一種無懈可擊的企業(yè)標志(corporate identity)。在理想的情況下,企業(yè)總部、大樓,人們在辦公室或廠房工作的內(nèi)裝飾,都在一個令人信服的整體系統(tǒng)中和諧一致,吻合匹配。所有的一切都必須符合品牌規(guī)定的同一種風格和水準。

    五、奢侈品公司需要奢侈文化:成功的奢侈品公司需要自己的文化,而這種文化與大眾產(chǎn)品公司的文化有很大的不同。在大眾產(chǎn)品公司的文化中占主導地位的是成本和產(chǎn)量,因為市場力量來自于薄利多銷。

    六、一致性不可能像魔術一樣變出來:奢侈品賴以生存的是和諧一致,再將這種和諧一致的氛圍傳遞給顧客。但這種一致性無法、至少是很難用傳統(tǒng)的管理方法變出來。在這里,感情起著特殊的作用,因為一個品牌的魅力會營造一種氣氛,這種氣氛會吸引某一類顧客,而同時另一類顧客卻絲毫沒有興趣。在生產(chǎn)大眾產(chǎn)品的大型企業(yè)中,必須給員工以方向性指導。在一個奢侈品企業(yè)則無須用kaizen方法向員工說明他們的任務是什么,企業(yè)有著怎樣的使命。在一個擁有堅實文化的企業(yè)中,不需要那些呼吁不斷提高質(zhì)量,告誡少出差錯,宣布向浪費開戰(zhàn)的宣傳畫。因為人人都自然而然地知道,怎樣做是對的,人人都感覺到公司里正在發(fā)生著什么。一個品牌集中力量于自身。這也意味著,品牌通過其基本價值和榜樣為員工營造了一個激勵氛圍,使員工和產(chǎn)品能夠完全相互認同。成功體制就產(chǎn)生于此,能夠與產(chǎn)品并最終與企業(yè)認同的員工身上蘊藏著成功的潛力,而沒有比成功本身更能帶來成功的了。我相信,若想領導一個奢侈品企業(yè),需要獨立的性格,必須是一個極有個性的人,如此才能奠定成功打造奢侈品的相應的基礎。成功模式的另一個因素就是對品牌內(nèi)涵的自豪。從這點看來,一個名牌產(chǎn)品始終是企業(yè)樹立的管理文化的表現(xiàn)。企業(yè)文化一般是由少數(shù)個體的人決定的,他們傾注感情賦予相應的現(xiàn)代產(chǎn)品以強大的品牌內(nèi)涵,產(chǎn)品會圍繞著品牌內(nèi)涵發(fā)展并在市場中成長壯大。

    七、成功三要素:樂于接受新事物、能認識到傳統(tǒng)的價值、同時擁有本能地懂得如何圍繞品牌內(nèi)涵進一步發(fā)展以上兩個要素的管理人員。為了保持成功,奢侈品牌必須不斷創(chuàng)新,不能停滯不前。一旦一個品牌顯得落寞,之后就會只有極少的同樣保守、沉湎于過去的人來購買,再以后品牌有一天就會死掉。

    八、品牌與全球化密不可分:品牌需要世界市場,世界市場需要品牌。如果不能在自己的產(chǎn)品市場中居世界領先地位,也就不可能在全國乃至地區(qū)范圍內(nèi)長期領先。

    九、只拉勿推——奢侈品銷售秘訣:對奢侈品不可以像大眾產(chǎn)品一樣去“推”,必須始終維持一種“拉”的態(tài)勢。就是說,基本上應該由顧客需求來拉動生產(chǎn)。推進式銷售是基于批量生產(chǎn)和大量同類產(chǎn)品而降低了生產(chǎn)費用。奢侈品則完全不同,顧客常常得等貨。比如,我們想想手工制作的手表,單制作時間就需要一年多,那么自然需要等。因為它不是隨便哪個熟練工人坐在流水線快速鉚接而成,而是某位專家手工制作一個又一個零件,一個又一個鋸齒,然后再一件件拼裝而成。擴大品牌銷量的前提條件是質(zhì)量、可靠性、服務。要想成功打造品牌,必須對品牌能夠擴張到何種程度及品牌何時達到自然限度有感覺。當然,如果銷售勢頭正旺,有時肯定會誘惑著人們再努力一把使銷售更上一層樓,可這樣一來,從長遠看就會損害品牌聲譽,因為這樣的做法與品牌形象不符。(資料來源:《奢侈帶來的富足》中信出版社出版)

    沃夫?qū)だ睦眨?949年出生于德國巴伐利亞州新烏爾姆市。大學學習機械制造和經(jīng)濟專業(yè),獲工學博士學位。1986年至1999年為寶馬汽車公司董事會成員。1999年3月?lián)螕碛卸鄠€品牌的PAG集團董事會主席,并任企業(yè)集團董事會成員?!敦敻弧冯s志評論:“他是一個冒險家,他到處尋找懸崖峭壁?!?/p>

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