計(jì)算機(jī)應(yīng)用教學(xué)中若干普遍性問題的思考

摘要本文對計(jì)算機(jī)應(yīng)用類課程教學(xué)中存在的若干帶普遍性的問題以新視角進(jìn)行了觀察和思考，并就教學(xué)質(zhì)量的客觀標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)過程的特征與多媒體、應(yīng)用類精品課程的指標(biāo)性要素，以及差異與教學(xué)創(chuàng)新等話題給予概略的分析和探討，以求引起對計(jì)算機(jī)應(yīng)用教學(xué)中普遍存在、影響深遠(yuǎn)和量大面廣的一類問題的關(guān)注，進(jìn)而探討解決問題的思路和方法。

關(guān)鍵詞計(jì)算機(jī)應(yīng)用信息量與教學(xué)質(zhì)量教學(xué)過程特征精品課程教學(xué)創(chuàng)新

當(dāng)前，在計(jì)算機(jī)應(yīng)用教學(xué)中存在的某些常見的、帶有普遍性的問題對提高教學(xué)質(zhì)量和應(yīng)用水平已構(gòu)成了障礙。因此；對其進(jìn)行深入的思考和研究，有利于從根本上解決問題，提高教學(xué)質(zhì)量。

1信息量是教學(xué)質(zhì)量的客觀標(biāo)準(zhǔn)

信息論的創(chuàng)始人香農(nóng)(C．E．Shannon，1916-2001)第一個從狹義信息論的角度提出了信息的概念，其基本涵義是：信息是人們對事物了解的不確定性的消除或減少。如果從廣義角度審視信息，我們可以說：“客觀世界的千差萬別就是信息?！?/p>

按照狹義的信息概念，信息量的大小自然應(yīng)當(dāng)是信息內(nèi)容能夠消除人們認(rèn)識上不確定性的程度。消除的越多，說明傳送的信息量越多，反之，則說明信息量越少。比如，當(dāng)有人反復(fù)講述大家已經(jīng)明白了的事情時(shí)，他提供給聽眾的就不是信息量，因?yàn)榇蠹业牟淮_定性早已被消除?？梢?，信息和信息量是有客觀“價(jià)值”標(biāo)準(zhǔn)的。具體到教學(xué)過程，應(yīng)當(dāng)說能夠起到釋疑解惑作用的信息才含有信息量，而不能釋疑解惑的“信息”不含信息量，只能算作是“垃圾信息”?？梢?，在教學(xué)中，特別是在課堂教學(xué)中，作為行為主體的信源方能夠提供給信宿方的內(nèi)容有多少是信息量，多少是“垃圾信息”，這才是衡量教學(xué)質(zhì)量的最重要指標(biāo)。因此，如果離開了信息量標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)不到釋疑解惑的效果，那么不論是滔滔不絕的演講，還是連篇累牘的電子媒體演示，提供給聽眾的也僅僅是大量的“垃圾信息”。其結(jié)果是不僅浪費(fèi)了大量的教學(xué)資源，而更可怕的是，這種由教學(xué)過程中信息量的匱乏所導(dǎo)致的教學(xué)內(nèi)容的空泛化是在一種公開的、“合法的”、人人如此的、不受監(jiān)控的情況下和習(xí)以為常的狀態(tài)中進(jìn)行的。信息量的匱乏就像是伸進(jìn)教學(xué)過程中的隱形殺手，它對教學(xué)質(zhì)量造成的負(fù)面后果是無法估量的。因此，從研究和考核教學(xué)過程中的信息量人手才是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。

2教學(xué)過程特征與多媒體

在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各領(lǐng)域知識的獲取往往是在信息潮水般地涌現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)的。因此，在教學(xué)過程中適度地選用電子多媒體技術(shù)進(jìn)行輔助，有利于駕馭龐大的信息量，提高獲取信息的效率。這本是一件好事，然而在當(dāng)前的計(jì)算機(jī)應(yīng)用教學(xué)中卻出現(xiàn)了盲目依賴電子多媒體技術(shù)的情況，更有甚者幾近完全拋開傳統(tǒng)的教學(xué)手段，放棄人的主導(dǎo)作用。這一傾向也嚴(yán)重地影響著教學(xué)質(zhì)量的提高。雖然一個時(shí)期以來對此類問題也多有評述，但仍欠深入。應(yīng)當(dāng)說，產(chǎn)生這個問題的根本原因還在于對媒體和教學(xué)過程的基本特征缺乏深入的理解。現(xiàn)從以下幾個方面進(jìn)行分析和探討。

應(yīng)當(dāng)看到，由于人體本身就是一個相當(dāng)完備的智能化多媒體信息系統(tǒng)，這種系統(tǒng)對環(huán)境具有很強(qiáng)的感知能力，對信息又具備實(shí)時(shí)捕捉和綜合處理能力，因此在媒體的使用上既要重物，更要重人。也就是說，在教學(xué)過程中如何充分地挖掘和發(fā)揮人體自身的固有潛能，永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)是首選；但同時(shí)也要認(rèn)識到人體畢竟是一個生物系統(tǒng)，受到生理?xiàng)l件等多種因素的限制使得它在某些非智能化的單項(xiàng)能力方面處于較低的水平，而這些弱項(xiàng)也正是需要求助于電子媒體技術(shù)來輔助的。然而必須看到，當(dāng)前以計(jì)算機(jī)為核心的多媒體系統(tǒng)尚不能解決由教學(xué)過程固有的基本特征所產(chǎn)生的一些帶根本性的問題。

首先，我們必須把教學(xué)過程看作是一個交互式的并具有一定復(fù)雜性的動態(tài)過程，在這個過程中，已知和未知，確定和未定，情感和非情感，教書和“育人”，信息單向流動和多向互動等因素總是成對存在的。而且由它們中的某些因素引發(fā)的問題常常以始料未及的形式隨機(jī)呈現(xiàn)。當(dāng)遇到這種情況時(shí)，對于具備智能系統(tǒng)的人來說，盡管個人的情況會有差異，但總是可以及時(shí)應(yīng)對的。然而對教學(xué)過程中動態(tài)發(fā)生的這類問題，目前的電子多媒體技術(shù)還是無能為力的。

其次，客觀上講，在一個正常從事教學(xué)過程各項(xiàng)活動的所有行為主體當(dāng)中，信息是不對稱的。教學(xué)活動的任務(wù)就是要實(shí)現(xiàn)信息量由不對稱狀態(tài)向?qū)ΨQ狀態(tài)的轉(zhuǎn)化。而這種工作只有靠人的智能才可以完成。事實(shí)上，作為行為主體的信源方，它能夠根據(jù)實(shí)際情況的需要適時(shí)地采用各種方法和手段促使教學(xué)過程中信息狀態(tài)的轉(zhuǎn)化，解決由于信息不對稱給行為主體的信宿方所造成的困感，逐步使信息趨于對稱。這些任務(wù)離開了人的智能和主導(dǎo)作用是不能完成的。

總之，人的主體性、信息的交互性和不對稱性是教學(xué)過程的三項(xiàng)基本特征。如何把電子媒體技術(shù)有效地融入到獨(dú)具特征的教學(xué)過程中，達(dá)到人與電子媒體在教學(xué)過程中的優(yōu)勢互補(bǔ)，收到相得益彰的效果是我們要追求的。在這方面無捷徑可走，應(yīng)當(dāng)在確立人的主導(dǎo)地位和電子媒體的輔助地位的前提下花力氣、下功夫，實(shí)現(xiàn)智能媒體與電子媒體的有機(jī)結(jié)合。那種單純追求形式甚至偷懶的作法都是有害的。

3應(yīng)用類精品課程的重要標(biāo)準(zhǔn)

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為人才是大學(xué)為社會提供的產(chǎn)品。這個說法不全面且過于籠統(tǒng)，由于說法的跨度太大，也就缺乏可操作性。其實(shí)，人的最終成才與否并不是，也不可能是學(xué)校一方努力的結(jié)果。

那么學(xué)校能提供的產(chǎn)品究竟是什么呢?這要由學(xué)校直接為主服務(wù)的對象來決定。由于學(xué)生是學(xué)校的實(shí)際服務(wù)對象，所以確切地講，學(xué)校能為其提供的產(chǎn)品是專業(yè)和課程，而歸根結(jié)底是課程以及圍繞著課程所提供的服務(wù)。不論由誰來出資，受教育者從學(xué)校所得到的產(chǎn)品都是一樣的。由此可見，當(dāng)前在高等學(xué)校大力推行的精品課程建設(shè)是多么重要。它應(yīng)當(dāng)是學(xué)校提高教學(xué)質(zhì)量的一個永恒主題。那么對于計(jì)算機(jī)應(yīng)用教學(xué)而言，如何制定精品課程的標(biāo)準(zhǔn)呢?我們認(rèn)為，對這類課程來說，學(xué)習(xí)的方向應(yīng)瞄準(zhǔn)社會需求，學(xué)習(xí)的目的應(yīng)學(xué)會實(shí)際做事。這既是課程改革的關(guān)鍵，也是評價(jià)精品課程最重要的客觀標(biāo)準(zhǔn)。試想，當(dāng)教材不包含應(yīng)用內(nèi)容，教學(xué)過程又脫離應(yīng)用環(huán)境，甚至連教師都不涉足應(yīng)用的時(shí)候，用其他任何標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)應(yīng)用課程，還有什么精品可言呢?

僅會使用計(jì)算機(jī)不是真正意義上的應(yīng)用，開發(fā)才是真正的應(yīng)用，就是常說的“開發(fā)應(yīng)用”，這才是計(jì)算機(jī)應(yīng)用教學(xué)真正要達(dá)到的目標(biāo)。雖然就目前學(xué)校的條件來說，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)肯定富有挑戰(zhàn)性，但必須滿足社會的需求已是嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，并且是不能怠慢的。因此，當(dāng)前應(yīng)該是采取行動填平教學(xué)與社會應(yīng)用需求之間鴻溝的時(shí)候了。其實(shí)，應(yīng)

對這種挑戰(zhàn)的關(guān)鍵還是個觀念問題、導(dǎo)向問題。只要能悟到問題的癥結(jié)所在并采取行動，就會創(chuàng)造出真正的滿足社會需求的精品課程。

4差異與教學(xué)創(chuàng)新

計(jì)算機(jī)應(yīng)用教學(xué)是極具創(chuàng)新因素的一類教學(xué)活動。要徹底廢除照本宣科和一言堂教學(xué)所帶來的弊端，既要提倡開放式教學(xué)和開放性思維訓(xùn)練，更要提倡差異。教師要善于提出問題進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)，而且要鼓勵學(xué)生提出問題，發(fā)表見解，發(fā)揮想象力，要培養(yǎng)學(xué)生想提問題、敢提問題和會提問題的愿望和能力，不能低估學(xué)生的想象能力和探索能力。正如愛因斯坦所說：“想象力比知識更重要?！必S富的想象力必然展現(xiàn)出更多的差異，從而為創(chuàng)新提供機(jī)會。要懂得創(chuàng)新只能從差異中產(chǎn)生，并且表現(xiàn)為更大差異。

創(chuàng)造性是對人類智能的一種度量。它是人們在已有知識的基礎(chǔ)上所展示的創(chuàng)造性的有價(jià)值的智慧產(chǎn)品的能力。所謂智慧產(chǎn)品，它既可以是一個新思想、新理論，也可以是一種新技術(shù)、新產(chǎn)品。

教學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)容十分廣泛，它的每一項(xiàng)具體的創(chuàng)新過程都屬于知識創(chuàng)新。但知識創(chuàng)新的前提是觀念創(chuàng)新和思維創(chuàng)新。因?yàn)橛^念創(chuàng)新決定方向，只有觀念創(chuàng)新才能確立正確的創(chuàng)新目標(biāo)；思維創(chuàng)新是方法，通過思維創(chuàng)新尋求創(chuàng)新的思想方法和行為方法；知識創(chuàng)新是目的，即創(chuàng)造新的知識實(shí)體。實(shí)現(xiàn)三個創(chuàng)新的中心環(huán)節(jié)是思維創(chuàng)新。而思維創(chuàng)新的核心則是學(xué)會運(yùn)用非邏輯思維的方式去思考問題。因?yàn)橹挥凶兿蛩季S、形象思維、抽象思維等非邏輯思維方式才有可能導(dǎo)致差異，從而提出新問題、產(chǎn)生新觀念，創(chuàng)造新的知識實(shí)體。

比如說，當(dāng)出于教學(xué)管理的需要把每堂課所用的時(shí)間作為考評教師教學(xué)情況的一個觀測點(diǎn)，并認(rèn)定提前下課為教學(xué)事故的時(shí)候，我們不妨從另一個側(cè)面去想問題：如果一個教師能用一個課時(shí)完成兩個課時(shí)的教學(xué)任務(wù)而且效果很好時(shí)，難道不能從這里得到什么啟示嗎?這就是變向思維的方法。不要忘記，變向思維是創(chuàng)新的一把金鑰匙。運(yùn)用得當(dāng)不僅可以從中贏得寶貴的教學(xué)資源，而且會創(chuàng)出新的結(jié)果。

再比如，計(jì)算機(jī)應(yīng)用類教學(xué)的考試中應(yīng)當(dāng)削弱客觀題加強(qiáng)主觀題。客觀題往往助長死記硬背，產(chǎn)生概念誤導(dǎo)并放棄創(chuàng)新機(jī)會；主觀試題也要注重描述目的和過程，而不要刻意強(qiáng)調(diào)解題工具，提倡用“八仙過?！痹瓌t解答問題，以利于調(diào)動答題人員的主體意識并充分發(fā)揮自身的聰明才智，為產(chǎn)生差異提供機(jī)會。要知道，千篇一律的東西不是創(chuàng)新、耳熟能詳?shù)臇|西不含創(chuàng)新、缺乏信息量的東西不能創(chuàng)新、不增值的過程阻礙創(chuàng)新，只有差異才能產(chǎn)生創(chuàng)新。

事實(shí)說明，創(chuàng)新并不都是高不可攀的，也不是一切創(chuàng)新都一定會產(chǎn)生巨大震撼力的。創(chuàng)新可以在不同人群、不同領(lǐng)域、不同層次上發(fā)生，當(dāng)然也能夠在教學(xué)過程中發(fā)生。

參考文獻(xiàn)

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